Questões de Sociologia - ENEM 2015 | Gabarito e resoluções

(ENEM 2015) Apesar de seu disfarce de iniciativa e otimismo, o homem moderno est esmagado por um profundo sentimento de impotncia que o faz olhar fixamente e, como que paralisado, para as catstrofes que se avizinham. Por isso, desde j, saliente-se a necessidade de uma permanente atitude crtica, o nico modo pelo qual o homem realizar sua vocao natural de integrar-se, superando a atitude do simples ajustamento ou acomodao, apreendendo temas e tarefas de sua poca. FREIRE. P. Educao como prtica da liberdade. Rio de Janeiro: Paz e Terra. 2011. Paulo Freire defende que a superao das dificuldades e a apreenso da realidade atual ser obtida pelo(a)

(Enem 2015) Em sociedade de origens to nitidamente personalistas como a nossa, compreensvel que os simples vnculos de pessoa a pessoa, independentes e at exclusivos de qualquer tendncia para a cooperao autntica entre os indivduos, tenham sido quase sempre os mais decisivos. As agregaes e relaes pessoais, embora por vezes precrias, e, de outro lado, as lutas entre faces, entre famlias, entre regionalismos, faziam dela um todo incoerente e amorfo. O peculiar da vida brasileira parece ter sido, por essa poca, uma acentuao singularmente enrgica do afetivo, do irracional, do passional e uma estagnao ou antes uma atrofia correspondente das qualidades ordenadoras, disciplinadoras, racionalizadoras. HOLANDA, S. B. Razes do Brasil. So Paulo: Cia. das Letras, 1995. Um trao formador da vida pblica brasileira expressa-se,segundo a anlise do historiador, na

(Enem 2015) No nos resta a menor dvida de que a principal contribuio dos diferentes tipos de movimentos sociais brasileiros nos ltimos vinte anos foi no plano da reconstruo do processo de democratizao do pas. E no se trata apenas da reconstruo do regime poltico, da retomada da democracia e do fim do Regime Militar.Trata-se da reconstruo ou construo de novos rumos para a cultura do pas, do preenchimento de vazios na conduo da luta pela redemocratizao, constituindo-se como agentes interlocutores que dialogam diretamente com a populao e com o Estado. GOHN, M. G. M. Os sem-terras. ONGs e cidadania. So Paulo: Cortez, 2003 (adaptado). No processo da redemocratizao brasileira, os novos movimentos sociais contriburam para

(ENEM - 2015) A natureza fez os homens to iguais, quanto s faculdades do corpo e do esprito, que, embora por vezes se encontre um homem manifestamente mais forte decorpo, ou de esprito mais vivo do que outro, mesmo assim, quando se considera tudo isto em conjunto, a diferena entre um e outro homem no suficientemente considervel para que um deles possa com base nela reclamar algum benefcio a que outro no possa igualmente aspirar. HOBBES, T. Leviat. So Paulo: Martins Fontes, 2003. Para Hobbes, antes da constituio da sociedade civil, quando dois homens desejavam o mesmo objeto, eles

(Enem 2015) No final do sculo XX e em razo dos avanos da cincia, produziu-se um sistema presidido pelas tcnicas da informao, que passaram a exercer um papel de elo entre as demais, unindo-as e assegurando ao novo sistema uma presena planetria. Um mercado que utiliza esse sistema de tcnicas avanadas resulta nessa globalizao perversa. SANTOS, M. Por uma outra globalizao. Rio de Janeiro: Record, 2008 (adaptado). Uma consequncia para o setor produtivo e outra para o mundo do trabalho advindas das transformaes citadas no texto esto presentes, respectivamente, em:

(Enem 2015) Um carro esportivo financiado pelo Japo, projetado na Itlia e montado em Indiana, Mxico e Frana, usando os mais avanados componentes eletrnicos, que foram inventados em Nova Jrsei e fabricados na Coreia. A campanha publicitria desenvolvida na Inglaterra, filmada no Canad, a edio e as cpias, feitas em Nova Iorque para serem veiculadas no mundo todo. Teias globais disfaram-se com o uniforme nacional que lhes for mais conveniente. REICH, R. O trabalho das naes: preparando-nos para o capitalismo no sculo XXI. So Paulo: Educador, 1994 (adaptado). A viabilidade do processo de produo ilustrado pelo texto pressupe o uso de

(ENEM 2015) Na sociedade contempornea, onde as relaes sociais tendem a reger-se por imagens miditicas, a imagem de um indivduo, principalmente na indstria do espetculo, pode agregar valor econmico na medida de seu incremento tcnico: amplitude do espelhamento e da ateno pblica. Aparecer ento mais do que ser; o sujeito famoso porque falado. Nesse mbito, a lgica circulatria do mercado, ao mesmo tempo que acena democraticamente para as massas com supostos ganhos distributivos (a informao ilimitada, a quebra das supostas hierarquias culturais), afeta a velha cultura disseminada na esfera pblica. A participao nas redes sociais, a obsesso dosselfies, tanto falar e ser falado quanto ser visto so ndices do desejo de espelhamento. SODR, M. Disponvel em: http://alias.estadao.com.br. Acesso em: 9 fev 2015 (adaptado). A crtica contida no texto sobre a sociedade contempornea enfatiza

(Enem 2015) A crescente intelectualizao e racionalizao no indicam um conhecimento maior e geral das condies sob as quais vivemos. Significa a crena em que, se quisssemos, poderamos ter esse conhecimento a qualquer momento. No h foras misteriosas incalculveis; podemos dominar todas as coisas pelo clculo. WEBER, M. A cincia como vocao. In: GERTH, H.; MILLS, W. (Org.). Max Weber: ensaios de sociologia. Rio de Janeiro: Zahar, 1979 (adaptado). Tal como apresentada no texto, a proposio de Max Weber a respeito do processo de desencantamentodo mundo evidencia o(a)

(Enem 2015)Diante de ameaas surgidas com a engenharia gentica de alimentos, vrios grupos da sociedade civil conceberam o chamado princpio da precauo. O fundamento desse princpio : quando uma tecnologia ou produto comporta alguma ameaa sade ou ao ambiente, ainda que no se possa avaliar a natureza precisa ou a magnitude do dano que venha a ser causado por eles, deve-se evit-los ou deix-los de quarentena para maiores estudos e avaliaes antes de sua liberao. SEVCENKO, N. A corrida para o sculo XXI: no loop da montanha-russa. So Paulo: Cia. das Letras, 2001 (adaptado). O texto expe uma tendncia representativa do pensamento social contemporneo, na qual o desenvolvimento de mecanismos de acautelamento ou administrao de riscos tem como objetivo

(Enem 2015) Ningum nasce mulher; torna-se mulher. Nenhum destino biolgico, psquico, econmico define a forma que a fmea humana assume no seio da sociedade; o conjunto da civilizao que elabora esse produto intermedirio entre o macho e o castrado que qualificam o feminino. BEAUVOIR, S. O segundo sexo. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1980. Na dcada de 1960, a proposio de Simone de Beauvoir contribuiu para estruturar um movimento social que teve como marca o(a)

(ENEM 2015) S num sentido muito restrito, o indivduo cria com seus prprios recursos o modo de falar e de pensar que lhe so atribudos. Fala o idioma de seu grupo; pensa maneira de seu grupo. Encontra a sua disposio apenas determinadas palavras e significados. Estas no s determinam, em grau considervel, as vias de acesso mental ao mundo circundante, mas tambm mostram, ao mesmo tempo, sob que ngulo e em que contexto de atividade os objetos foram at agora perceptveis ao grupo ou ao indivduo. MANNHEIM, K. Ideologia e utopia. Porto Alegre: Globo, 1950 (adaptado). Ilustrando uma proposio bsica da sociologia do conhecimento, o argumento de Karl Mannheim defende que o(a)