Questões de Espanhol - ENEM 2020 | Gabarito e resoluções

(ENEM - 2020) Los propietarios de la liberdad Las palabras cumplen ciclos; las actitudes tambin. Sin embargo, cuando las palabras designan actitudes, los ciclos se vuelven ms complejos. Cuando el hoy tan denostado Sartre puso la palabra compromiso sobre el tapete y hasta Archibald Mac Leish public un libro sobre La responsabilidad de los intelectuales, estas dos palabras, compromiso y responsabilidad, designaban actitudes que, sin ser gemelas, eran bastantes afines. Salvo contadas excepciones, los intelectuales de entonces la hicieron suyas, y, equivocados o no, dijeron sin eufemismos a qu bando (as fuera en lneas generales) pertenecan, por qu empeo se jugaban. Los intelectuaes latinoamericanos tamben comprendieron dnde estaba esta vez el enemigo.Slo entonces empez la mala prensa. Los grandes pontfices de la propaganda norteamericana subrayaron una y otra vez la palabralibertady denostaron elcompromiso.Libertad no era librarse de Batista o Somoza,sino mantener la prensalibre.Libertades la emocionada comprobacin de que la gran prensa norteamericana es capaz de descubrir que Lumumba o Allende fueron liquidados por la CIA, sin poner el acentoen que eso no sirve para resucitarlos. Ycompromiso? Puescompromisoes la actitud que adoptan ciertos intelectuales, cuya carga ideolgica perjudica notoriamente su arte. Despes de todo cmo se atreve a frecuentar sueos y cielo y cualesquiera otras provincias del espritu, si es pblico y notorio que tales mbitos ms o menos mgicos son patrimonio exclusivo de los propietarios de la libertad? BENEDETTI. M Perpiejidades de fin de siglo. Buenos Aires. Sudamericana, 1993 (adaptado). Transformar palavras em atitudes tem sido um dos grandes dilemas dos intelectuais. Ao ponderar sobre essa temtica, o autor, um dos grandes crticos e literatos latino-americanos da atualidade, leva o leitor a perceber que

(ENEM - 2020) Pablo Pueblo Regresa un hombre en silencio De su trabajo cansado Su paso no lleva prisa Su sombra nunca lo alcanza Lo espera el barrio de siempre Con el farol en la esquina Con la basura all en frente Y el ruido de la cantina Pablo Pueblo Llega hasta el zaguan oscuro Y vuelve a ver las paredes Con las viejas papeletas Que prometian futuros En lides politiqueras Y en su cara se dibuja La decepcin de la espera BLADES. R Dispinvel em: https://rubenblades.com/ Acesso em 26 junho 2012 (fragmento) Rubn Blades um compositor panamenho de canes socialmente engajadas. O ttulo Pablo Pueblo, associado ao contedo da letra da cano, revela uma crtica social ao

(ENEM - 2020) Poco despus apareci en casa de Elisenda Morales, arrastrando su cansancio y las contrariedades de un largo da que haba dejado su nimo en reinas. A pesar de todo, supo resistirlo, y cuando ella le ofreci una copa de mistela, abandon su asiento para ir hasta la tienda en busca de algo ms estimulante. All, en el corredor de la casa, en taburetes separados, ecibieron los primeiros clidos soplos de la noche. Consu habitual entereza. Elisenda entr a conectar a luz de la sala, sofocando parte de su reflejo, mientras comentaba que as estaran mejor. Al menos, pens el to Camarillo, no habia sacado la lmpara como otras veces, ni le haba entregado alguno de sus lbumes, y pareca en cambio decidida a mantener en ascuas as vecindario. Aqulla fue la primera vez que en mucho tiempo dejaron de lado el tema de las rentas, para entrar con pies de plomo en el espinoso terreno de las confidencias. SNCHEZ. H El hroe de la famlia. Bogot: Tercer Mundo, 1988. No texto, no qual narrada a visita casa de uma personagem, a expreso entrar con pies de plomo utilizada para se referir ao ()

(ENEM - 2020) OYE, PITO, STA ES: LA VIDA BRUTA DE UN BOY mis tierras eran nuevo mxico, colorado, california, arizona, tejas, y muchos otros senderos, an cuando la luz exista sonrientemente en las palabras de mis antepasados... era entonces hombre, maduro y sencillo como los cerros y los peascos, y mi cultura era el atole, el chaquehue, y los buenos das; mi idioma cantaba versculos por los caones de tierra roja y tierra amarilla... Hoy s, hoy ya no soy mejicano ni hispano ni tampoco americano, pero soy ‒ y bien lo siento ser ‒ una sombra del pasado y un esfuerzo hacia el futuro... SNCHEZ, R. Disponvel em www.materialdelectura.unam.mx Acesso em: 4 dez. 2017. Ao abordar a expropriao de territrios mexicanos pelos Estados Unidos, o eu lrico do poema revela um(a)

(ENEM - 2020) La violencia como bella arte Pues bien, Relatos salvajes, de Damin Szifrn, es sobre todo un brillante esfuerzo por poner rostro, por fotografiar, a esa parte de la violencia que tanto cuesta ver en el cine. De repente, el director argentino coloca al espectador ante el espectculo, digamos putrefacto, de una sociedad enferma de su propia indolencia, anestesiada por su ira, incapaz de entender el origen de la insatisfaccin que la habita. Cmo se quedan? S, estamos delante de la una pelcula vocacionalmente violenta, obligadamente salvaje, pero, y sobre todo, deslumbrante en su claridad. Ms all del esplendor sabio de una produccin perfecta, lo que ms duele, lo que ms divierte, lo que ms conmueve es la sensacin de reconocimiento. Cada uno de los damnificados, pese a su acento marcadamente argentino, somos nosotros. O, mejor, cada insulto proferido, y no siempre entendido, es nuestro, en algn momento ha salido de nuestra boca. O saldr. La violencia no es slo eso que tanto desagrada a los profesionales del buen gusto, a los programadores de pera o a los filsofos de la nada; la violencia, la realmente insoportable, es tambin una cuestin actitud, un simple gesto.Y esa violencia est por todas partes, est dentro. Y Szifrn acierta a retratarla tan fielmente que no queda otra que romper a rer. Aunque slo sea de simple desesperacin. Brillante, magistral incluso. MARTNEZ, L Disponvel em: www.elmundo.es, Acesso em: 13 abr. 2015 (adaptado). Nessa resenha crtica acerca do filme Relatos Selvajes, o autor evidencia o