Questões de Filosofia - ENEM 2020 | Gabarito e resoluções

(ENEM - 2020 - PROVA AZUL) Ser que as coisas lhe pareceriam diferentes, se, de fato, todas elas existissem apenas na sua mente - se tudo o que voc julgasse ser o mundo externo real fosse apenas um sonho ou alucinao gigante, de que voc jamais fosse despertar? Se assim fosse, ento claro que voc nunca poderia despertar, como faz quando sonha, pois significaria que no h mundo real no qual despertar. Logo, no seria exatamente igual a um sonho ou alucinao normal. NAGEL, T. Uma breveintroduo filosofia. So Paulo. Martins Fontes. 2011. O texto confere visibilidade a uma doutrina filosfica contemporrnea conhecida como

(ENEM - 2020 - PROVA AZUL) EmA morte de Ivan Ilitch, Tolstoi descreve com detalhes repulsivos o terror de encarar a morte iminente. Ilitch adoece depois de um pequeno acidente e logo compreende que se encaminha para o fim de modo impossvel de parar. Nas profundezas de seu corao, ele sabia estar morrendo, mas em vez de se acostumar com a ideia, simplesmente no o fazia e no conseguia compreend-la. KAZEZ, J.O peso das coisas: filosofia para o bem-viver. Rio de Janeiro; Tinta Negra, 2004. O texto descreve a experincia do personagem de Tolstoi diante de um aspecto incontornvel de nossas vidas. Esse aspecto foi um tema central na tradio filosfica

(ENEM - 2020 - PROVA AZUL) Montaigne deu o nome para um novo gnero literrio; foi dos primeiros a instituir na literatura moderna um espao privado, o espao do eu, do texto ntimo. Ele cria um novo processo de escrita filosfica, no qual hesitaes, autocrticas, correes entram no prprio texto. COELHO, M. Montaigne. So Paulo: Publifolha, 2001 (adaptado). O novo gnero de escrita aludido no texto o (a)

(ENEM - 2020 - PROVA AZUL) TEXTO I Os meus pensamentos so todos sensaes. Penso com os olhos e com os ouvidos E com as mos e os ps E com o nariz e a boca. PESSOA, F. O guardador de rebanhos - IX. In: GALHOZ, M. A. (Org.). Obras poticas. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1999 (fragmento). TEXTO II Tudo aquilo que sei do mundo, mesmo por cincia, eu o sei a partir de uma viso minha ou de uma experincia do mundo sem a qual os smbolos da cincia no poderiam dizer nada. MERLEAU-PONTY, M. Fenomenologia da percepo. So Paulo: Martins Fontes, 1999 (adaptado). Os textos mostram-se alinhados a um entendimento acerca da ideia de conhecimento, numa perspectiva que ampara a

(ENEM - 2020 - PROVA AZUL) Vemos que toda cidade uma espcie de comunidade, e toda comunidade se forma com vistas a algum bem, pois todas as aes de todos os homens so praticadas com vistas ao que lhe parece um bem; se todas as comunidades visam algum bem, evidente que a mais importante de todas elas e que inclui todas as outras tem mais que todas este objetivo e visa ao mais importante de todos os bens. ARISTTELES. Poltica. Braslia: UnB, 1988. No fragmento, Aristteles promove uma reflexo que associa dois elementos essenciais discusso sobre a vida em comunidade, a saber:

(ENEM - 2020 - PROVA AZUL) Ado, ainda que supusssemos que suas faculdades racionais fossem inteiramente perfeitas desde o incio, no poderia ter inferido da fluidez e transparncia da gua que ela o sufocaria, nem da luminosidade e calor do fogo que este poderia consum-lo. Nenhum objeto jamais revela, pelas qualidades que aparecem aos sentidos, nem as causas que o produziram, nem os efeitos que fele proviro; e tampouco nossa razo capaz de extrair, sem auxlio da experincia, qualquer concluso referente existncia afetiva de coisas ou questes de fato. HUME, D. Uma investigao sobre o entendimento humano.So Paulo. Unesp, 2003. Segundo o autor, qual a origem do conhecimento humano?