(Ufu 1998) ""Viver é plural", disse um dos nossos maiores escritores, o mineiro João Guimarães Rosa. A vida brasileira também é plural. Qual a cara do Brasil? Não existe uma só. Nosso país é múltiplo, vário, diferenciado."(ALENCAR, Chico. "Nem melhores nem piores: apenas brasileiros." In: Identidade nacional em debate. Márcia Kupsta (org.). São Paulo: Moderna, 1997, p. 53) Considerando o texto acima, pode-se afirmar que I. o Brasil é um país preconceituoso do ponto de vista racial. II. a identidade brasileira se constitui pela diversidade étnico-cultural. III. a diversidade étnico-cultural no Brasil se expressa na diferença de costumes, crenças, na mistura de raças etc.. IV. o brasileiro e o Brasil não dão certo por causa da mistura de raças.
(Ufu 1998) Sócrates é tradicionalmente considerado como um marco divisório da filosofia grega. Os filósofos que o antecederam são chamados pré-socráticos. Seu método, que parte do pressuposto só sei que nada sei, é a maiêutica que tem como objetivo: I. dar luz a ideias novas, buscando o conceito. II. partir da ironia, reconhecendo a ignorância até chegar ao conhecimento. III. encontrar as contradições das ideias para chegar ao conhecimento. IV. trazer as ideias do céu à terra. Assinale
(UFU - 1998) Para Santo Agostinho, o homem chega verdade
(Ufu 1998) Etnocentrismo pode ser definido comoI. o ponto de vista que toma como referência as maneiras de agir e pensar do próprio grupo, considerando-os melhores e mais corretos.II. o princípio da relatividade cultural na interpretação das sociedades.III. a visão que parte da diversidade étnico-cultural na análise dos fenômenos da cultura.IV. o ponto de vista que considera a própria cultura como modelo para todas as demais.
(UFU - 1998) Sobre o Pan-Americanismo do sculo XIX, correto afirmar que
(UFU 1998) Sobre o surgimento da sociologia, podemos afirmar que: I. a consolidao do sistema capitalista na Europa no sculo XIX forneceu os elementos que serviram de base para o surgimento da sociologia como cincia particular. II. o homem passou a ser visto, do ponto de vista sociolgico, a partir de sua insero na sociedade e nos grupos sociais que a constituem. III. aquilo que a sociologia estuda constitui-se historicamente como o conjunto de relacionamentos que os homens estabelecem entre si na vida em sociedade. IV. interessa para a sociologia, no indivduos isolados, mas inter-relacionados com os diferentes grupos sociais dos quais fazem parte, como a escola, a famlia, as classes sociais etc..