Questões de História - UNICAMP 2011 | Gabarito e resoluções

(UNICAMP - 2011 - 1 FASE ) A denominao de repblica oligrquica frequentemente atribuda aos primeiros 40 anos da Repblica no Brasil. Coronelismo, oligarquia e poltica dos governadores fazem parte do vocabulrio poltico necessrio ao entendimento desse perodo. (Adaptado de Maria Efignia Lage de Resende, O processo poltico na Primeira Repblica e o liberalismo oligrquico, em Jorge Ferreira e Lucilia de Almeida Neves Delgado (orgs.), O tempo do liberalismo excludente da Proclamao da Repblica Revoluo de 1930. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2006, p. 91.) Relacionando os termos do enunciado, a chamada repblica oligrquica pode ser explicada da seguinte maneira:

(UNICAMP - 2011 - 1 FASE) Em 30 de maro de 1964, o Presidente Joo Goulart fez um discurso, no qual declarou: Acabo de enviar uma mensagem ao Congresso Nacional propondo claramente as reformas que o povo brasileiro deseja. O meu mandato ser exercido em toda a sua plenitude, em nome do povo e na defesa dos interesses populares. (Adaptado de Paulo Bonavides e Roberto Amaral, Textos polticos da histria do Brasil. Braslia: Senado Federal, 2002, vol. 7, p. 884.) Sobre o contexto em que esse discurso foi pronunciado, possvel afirmar o seguinte:

(UNICAMP - 2011 - 1 FASE ) Para muitos norte-americanos, Vietn o nome de uma guerra, no de um pas. Os vietnamitas parecem figuras sombrias, sem nome nem rosto, vtimas desamparadas ou agressores cruis. A histria comea apenas quando os Estados Unidos entram em cena. (Adaptado de Marvin E. Gettleman et. alli (Ed.), Vietnam and America: a documented history. New York: Grove Press, 1995, p. xiii.) Esse desconhecimento dos norte-americanos quanto a seus adversrios na Guerra do Vietn pode ser relacionado ao fato de os norte-americanos

(UNICAMP - 2011 - 1 FASE ) A histria de todas as sociedades tem sido a histria das lutas de classe. Classe oprimida pelo despotismo feudal, a burguesia conquistou a soberania poltica no Estado moderno, no qual uma explorao aberta e direta substituiu a explorao velada por iluses religiosas. A estrutura econmica da sociedade condiciona as suas formas jurdicas, polticas, religiosas, artsticas ou filosficas. No a conscincia do homem que determina o seu ser, mas, ao contrrio, so as relaes de produo que ele contrai que determinam a sua conscincia. (Adaptado de K. Marx e F. Engels, Obras escolhidas. So Paulo: Alfamega, s./d., vol 1, p. 21-23, 301-302.0) As proposies dos enunciados acima podem ser associadas ao pensamento conhecido como