Questões - UNICAMP 2011 | Gabarito e resoluções

(UNICAMP - 2011 - 1 FASE ) Um determinado cidado recebe um salrio bruto de R$ 2.500,00 por ms, e gasta cerca de R$ 1.800,00 por ms com escola, supermercado, plano de sade, etc. Uma pesquisa recente mostrou que uma pessoa com esse perfil tem seu salrio bruto tributado em 13,3% e paga 31,5% de tributos sobre o valor dos produtos e servios que consome. Nesse caso, o percentual total do salrio mensal gasto com tributos de cerca de

(UNICAMP - 2011) No centro de um mosaico formado apenas por pequenos ladrilhos, um artista colocou 4 ladrilhos cinza. Em torno dos ladrilhos centrais, o artista colocou uma camada de ladrilhos brancos, seguida por uma camada de ladrilhos cinza, e assim sucessivamente, alternando camadas de ladrilhos brancos e cinza, como ilustra a figura a seguir, que mostra apenas a parte central do mosaico. Observando a figura, podemos concluir que a 10 camada de ladrilhos cinza contm

(UNICAMP - 2011 - 1 FASE ) Quarenta pessoas em excurso pernoitam em um hotel. Somados, os homens despendem R$ 2.400,00. O grupo de mulheres gasta a mesma quantia, embora cada uma tenha pago R$ 64,00 a menos que cada homem. Denotando por x o nmero de homens do grupo, uma expresso que modela esse problema e permite encontrar tal valor

(UNICAMP - 2011 - 1 FASE ) A figura a seguir apresenta parte do mapa de uma cidade, no qual esto identificadas a catedral, a prefeitura e a cmara de vereadores. Observe que o quadriculado no representa os quarteires da cidade, servindo apenas para a localizao dos pontos e retas no plano cartesiano. Nessa cidade, a Avenida Brasil formada pelos pontos equidistantes da catedral e da prefeitura, enquanto a Avenida Juscelino Kubitschek (no mostrada no mapa) formada pelos pontos equidistantes da prefeitura e da cmara de vereadores. Sabendo que a distncia real entre a catedral e a prefeitura de 500 m, podemos concluir que a distncia real, em linha reta, entre a catedral e a cmara de vereadores de

(UNICAMP - 2011 - 1 FASE ) A figura a seguir apresenta parte do mapa de uma cidade, no qual esto identificadas a catedral, a prefeitura e a cmara de vereadores. Observe que o quadriculado no representa os quarteires da cidade, servindo apenas para a localizao dos pontos e retas no plano cartesiano. Nessa cidade, a Avenida Brasil formada pelos pontos equidistantes da catedral e da prefeitura, enquanto a Avenida Juscelino Kubitschek (no mostrada no mapa) formada pelos pontos equidistantes da prefeitura e da cmara de vereadores. O ponto de interseo das avenidas Brasil e Juscelino Kubitschek pertence regio definida por

(UNICAMP - 2011) Em uma xcara que j contm certa quantidade de acar, despeja-secaf. A curva a seguir representa a funo exponencial M(t), que fornece a quantidade deacar no dissolvido (em gramas), t minutos aps o caf ser despejado. Pelo grfico,podemos concluir que

(UNICAMP - 2011 - 1a FASE) No quadro abaixo, observa-se a organizao espacial do trabalho agrcola tpica do perodo medieval. A partir dele, podemos afirmar que Matre de Talbot, Les travailleurs, reproduzido de Edward Landa Christian Feller (Ed.), Soil and culture. New York: Springer, 2010, p. 16.

(UNICAMP - 2011 - 1 FASE ) Referindo-se expanso martima dos sculos XV e XVI, o poeta portugus Fernando Pessoa escreveu, em 1922, no poema Padro: E ao imenso e possvel oceano Ensinam estas Quinas, que aqui vs, Que o mar com fim ser grego ou romano: O mar sem fim portugus. Fernando Pessoa, Mensagem poemas esotricos. Madri: ALLCA XX,1997, p. 49. Nestes versos identificamos uma comparao entre dois processos histricos. vlido afirmar que o poema compara

(UNICAMP - 2011 - 1 FASE ) Em carta ao rei D. Manuel, Pero Vaz de Caminha narrou os primeiros contatos entre os indgenas e os portugueses no Brasil: Quando eles vieram, o capito estava com um colar de ouro muito grande ao pescoo. Um deles fitou o colar do Capito, e comeou a fazer acenos com a mo em direo terra, e depois para o colar, como se quisesse dizer-nos que havia ouro na terra. Outro viu umas contas de rosrio, brancas, e acenava para a terra e novamente para as contas e para o colar do Capito, como se dissesse que dariam ouro por aquilo. Isto ns tomvamos nesse sentido, por assim o desejarmos! Mas se ele queria dizer que levaria as contas e o colar, isto ns no queramos entender, porque no havamos de dar-lhe! Adaptado de Leonardo Arroyo, A carta de Pero Vaz de Caminha. So Paulo: Melhoramentos; Rio de Janeiro: INL, 1971, p. 72-74 Considerando as informaes do enunciado, a arte colonial mineira pode ser definida como

(UNICAMP - 2011 - 1 FASE) A arte colonial mineira seguia as proposies do Conclio de Trento (1545-1553), dando visibilidade ao catolicismo reformado. O artfice deveria representar passagens sacras. No era, portanto, plenamente livre na definio dos traos e temas das obras. Sua funo era criar, segundo os padres da Igreja, as peas encomendadas pelas confrarias, grandes mecenas das artes em Minas Gerais. Adaptado de Camila F. G. Santiago, Traos europeus, cores mineiras: trs pinturas coloniais inspiradas em uma gravura de Joaquim Carneiro da Silva, em Junia Furtado (org.), Sons, formas, cores e movimentos na modernidade atlntica. Europa, Amricas e frica. So Paulo: Annablume, 2008, p. 385. Considerando as informaes do enunciado, a arte colonial mineira pode ser definida como

(UNICAMP - 2011 - 1 FASE ) O primeiro recenseamento geral do Imprio foi realizado em 1872. Nos recenseamentos parciais anteriores, no se perguntava sobre a cor da populao. O censo de 1872, ao inserir essa informao, indica uma mudana, orientada por um entendimento do conceito de raa que ancorava a cor em um suporte pretensamente mais rgido. Com a crise da escravido e do regime monrquico, que levou ao enfraquecimento dos pilares da distino social, a cor e a raa tornavam-se necessrias. Adaptado de Ivana Stolze Lima, Cores, marcas e falas: sentidos da mestiagem no Imprio do Brasil. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 2003, p. 109, 121. A partir do enunciado, podemos concluir que h um uso poltico na maneira de classificar a populao, j que

(UNICAMP - 2011 - 1 FASE ) A denominao de repblica oligrquica frequentemente atribuda aos primeiros 40 anos da Repblica no Brasil. Coronelismo, oligarquia e poltica dos governadores fazem parte do vocabulrio poltico necessrio ao entendimento desse perodo. (Adaptado de Maria Efignia Lage de Resende, O processo poltico na Primeira Repblica e o liberalismo oligrquico, em Jorge Ferreira e Lucilia de Almeida Neves Delgado (orgs.), O tempo do liberalismo excludente da Proclamao da Repblica Revoluo de 1930. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2006, p. 91.) Relacionando os termos do enunciado, a chamada repblica oligrquica pode ser explicada da seguinte maneira:

(UNICAMP - 2011 - 1 FASE) Em 30 de maro de 1964, o Presidente Joo Goulart fez um discurso, no qual declarou: Acabo de enviar uma mensagem ao Congresso Nacional propondo claramente as reformas que o povo brasileiro deseja. O meu mandato ser exercido em toda a sua plenitude, em nome do povo e na defesa dos interesses populares. (Adaptado de Paulo Bonavides e Roberto Amaral, Textos polticos da histria do Brasil. Braslia: Senado Federal, 2002, vol. 7, p. 884.) Sobre o contexto em que esse discurso foi pronunciado, possvel afirmar o seguinte:

(UNICAMP - 2011 - 1 FASE ) Para muitos norte-americanos, Vietn o nome de uma guerra, no de um pas. Os vietnamitas parecem figuras sombrias, sem nome nem rosto, vtimas desamparadas ou agressores cruis. A histria comea apenas quando os Estados Unidos entram em cena. (Adaptado de Marvin E. Gettleman et. alli (Ed.), Vietnam and America: a documented history. New York: Grove Press, 1995, p. xiii.) Esse desconhecimento dos norte-americanos quanto a seus adversrios na Guerra do Vietn pode ser relacionado ao fato de os norte-americanos

(UNICAMP - 2011 - 1 FASE ) A histria de todas as sociedades tem sido a histria das lutas de classe. Classe oprimida pelo despotismo feudal, a burguesia conquistou a soberania poltica no Estado moderno, no qual uma explorao aberta e direta substituiu a explorao velada por iluses religiosas. A estrutura econmica da sociedade condiciona as suas formas jurdicas, polticas, religiosas, artsticas ou filosficas. No a conscincia do homem que determina o seu ser, mas, ao contrrio, so as relaes de produo que ele contrai que determinam a sua conscincia. (Adaptado de K. Marx e F. Engels, Obras escolhidas. So Paulo: Alfamega, s./d., vol 1, p. 21-23, 301-302.0) As proposies dos enunciados acima podem ser associadas ao pensamento conhecido como