Com base na charge, assinale a opo que caracteriza corretamente a relao entre conhecimento sociolgico e senso comum.
FGV - 2014 - SEDUC -AM - Para Max Weber, a ao social aquela cujo objetivo compartilhado com e orientado para outras pessoas. O socilogo deve levar em conta o significado intencional que o ator social atribui a sua ao, a qual pode nascer da aceitao de um valor - por hbito ou tradio -, ou de impulsos emotivos irracionais. A respeito da classificao dos tipos ideais da ao social, assinale a opo que os caracteriza corretamente
(FGV 2014) Ao estudar as relaes de poder na sociedade contempornea, Pierre Bourdieu distinguiu quatro diversos tipos de capital: o econmico, o social, o cultural e o simblico. Com relao aos diversos tipos de recursos associados a cada forma de capital, segundo Bourdieu, assinale V para a afirmativa verdadeira e F para a falsa. ( ) O capital social consttuido pelo conjunto de recursos a que um indivduo tem acesso em funo das redes de relaes nas quais se insere. ( ) O capital cultural se baseia exclusivamente na instruo formal e nas habilidades intelectuais adquiridas por um indivduo ao longo da vida escolar. ( ) O capital simblico a viso de mundo da classe social hegemnica que transforma seus recursos materiais em smbolos de fora e poder. As afirmativas so, respectivamente,
(FGV 2013)Segundo Pierre Bourdieu, habitus definido como
No final do sculo XIX, o socilogo francs mile Durkheim demonstrou, em sua obra O suicdio (1897), que os suicdios so fortemente influenciados por foras sociais, tendo motivaes de natureza coletiva, e no estritamente individuais. A partir do grfico, assinale a alternativa que indica corretamente uma assertiva deste estudo sociolgico pioneiro.
(FGV/2013) Para Pierre Bourdieu, a escola é um espaço de produção de capital cultural, com diversos agentes e valores sociais envolvidos nesse processo. As opções a seguir consideram a escola a partir do quadro conceitual oferecido pelo sociólogo, à exceção de uma. Assinalea.
(Fgv 2012) Leia o fragmento. Na transição brasileira para a democracia, os setores conservadores, que sempre temem que a mobilização popular fuja ao seu controle, acabaram por dar a tônica. A passagem da ditadura [militar, 1964-1985] à democracia político-eleitoral deveria ser feita por cima, sem a participação como sujeitos dos que estavam embaixo. Chico Alencar et al, História da sociedade brasileira. Pode-se verificar a transição conservadora, comentada no trecho,