Questões de Português - FUVEST 2023 | Gabarito e resoluções

(FUVEST - 2023- 1 fase) O filsofo David Hume apresenta a seguinte relao entre sensaes (ou, em suas palavras, sentimentos) e ideias: Em suma, todos os materiais do pensamento so derivados do nosso sentimento externo e interno. Apenas a mistura e composio destes materiais compete mente e vontade. Ou, para me expressar em linguagem filosfica, todas as nossas ideias ou percepes mais fracas so cpias das nossas impresses, ou percepes mais vvidas. HUME, David. Investigao sobre o entendimento humano. Lisboa: Imprensa Nacional / Casa da Moeda, 2002. possvel tornar mais clara a concepo de Hume vinculando-a a fatos cotidianos. Qual situao confirma a relao proposta no excerto?

(FUVEST- 2023 - 1 fase) Presentemente eu posso me considerar um sujeito de sorte Porque apesar de muito moo, me sinto so e salvo e forte E tenho comigo pensado, Deus brasileiro e anda do meu lado E assim j no posso sofrer no ano passado Tenho sangrado demais, tenho chorado pra cachorro Ano passado eu morri, mas esse ano eu no morro Belchior. Sujeito de sorte. Leia as seguintes afirmaes a respeito da letra da msica: I - Os adjuntos adverbiais temporais remetem a um contraste entre passado e presente, o que refora o carter metafrico do texto. II - A locuo apesar de contribui para a expresso de um sentimento inesperado em relao ao sentido de muito moo. III As formas verbais morri e morro, embora se refiram a momentos distintos, apresentam sentido denotativo. Est correto o que se afirma em:

(FUVEST- 2023 - 1 fase) TEXTO PARA AS QUESTES 38 E 39 O QUINTO IMPRIO Triste de quem vive em casa, Contente com o seu lar, Sem que um sonho, no erguer de asa, Faa at mais rubra a brasa Da lareira a abandonar! Triste de quem feliz! Vive porque a vida dura. Nada na alma lhe diz Mais que a lio da raiz Ter por vida a sepultura. Eras sobre eras se somem No tempo que em eras vem. Ser descontente ser homem. Que as foras cegas se domem Pela viso que a alma tem! E assim, passados os quatro Tempos do ser que sonhou, A terra ser teatro Do dia claro, que no atro Da erma noite comeou. Grcia, Roma, Cristandade, Europa os quatro se vo Para onde vai toda idade. Quem vem viver a verdade Que morreu D. Sebastio? Fernando Pessoa. Mensagem. De acordo com o texto, a ideia de felicidade, tambm nuclear em outros poemas de Mensagem,

(FUVEST- 2023 - 1 fase) TEXTO PARA AS QUESTES 38 E 39 O QUINTO IMPRIO Triste de quem vive em casa, Contente com o seu lar, Sem que um sonho, no erguer de asa, Faa at mais rubra a brasa Da lareira a abandonar! Triste de quem feliz! Vive porque a vida dura. Nada na alma lhe diz Mais que a lio da raiz Ter por vida a sepultura. Eras sobre eras se somem No tempo que em eras vem. Ser descontente ser homem. Que as foras cegas se domem Pela viso que a alma tem! E assim, passados os quatro Tempos do ser que sonhou, A terra ser teatro Do dia claro, que no atro Da erma noite comeou. Grcia, Roma, Cristandade, Europa os quatro se vo Para onde vai toda idade. Quem vem viver a verdade Que morreu D. Sebastio? Fernando Pessoa. Mensagem. Mensagem reconduz a histria de Portugal a partir de uma reinterpretao do tempo histrico. No poema, o tempo encarado segundo uma concepo

(FUVEST- 2023- 1 fase) Migna terra t parmeras Che ganta inzima o sabi. As aves che st aqui, Tamb tuttos sabi gorge. (...) Os rio l s maise grandi Dus rio di tuttas na; I os matto si perdi di vista, Nu meio da imensid. BANANRE, Ju. Migna terra. La Divina Increnca. So Paulo: Irmos Marrano Editora, 1924. Assinale a alternativa que melhor expressa as relaes entre o poema e a insero social de imigrantes italianos no Brasil.

(FUVEST- 2023- 1 fase) Com base na pea publicitria da Anistia Internacional, correto afirmar que

(FUVEST- 2023- 1 fase) Todos os homens, por natureza, tendem ao saber. Sinal disso o amor pelas sensaes. De fato, eles amam as sensaes por si mesmas, independentemente de sua utilidade e amam, acima de todas, a sensao da viso. Com efeito, no s em vista da ao, mas mesmo sem nenhuma inteno de agir, ns preferimos o ver, em certo sentido, a todas as outras sensaes. E o motivo est no fato de que a viso nos proporciona mais conhecimento do que todas as outras sensaes e nos torna manifestas numerosas diferenas entre as coisas. Aristteles. Metafsica, So Paulo: Loyola, 2002. Nessa passagem, a tese principal apresentada por Aristteles a de que todos os homens, por natureza, tendem ao saber. Com base na construo do argumento, descrever a sensao da viso tem, como funo principal, a seguinte tarefa: