A Idade Média teve como característica principal o teocentrismo. Neste período, a Igreja Romana dominava a Europa, ungia e coroava reis, organizava cruzadas à terra santa e criava, em torno das catedrais, as primeiras universidades ou escolas. A filosofia desse período passa a ser chamada de:
(Ueg 2010) A Grécia foi o berço da filosofia, destacando-se pela presença dos filósofos que pensaram o mundo em que viveram utilizando a ferramenta da razão. O período da história grega e o filósofo que afirmou que só sei que nada sei foram respectivamente o
(Ueg 2010) Nos séculos XVII e XVIII, ganharam força as teorias contratualistas, cujo principal questionamento é o fundamento racional do poder soberano. Filósofos como Thomas Hobbes, John Locke, Jean-Jacques Rousseau tinham igual propósito de investigar a origem doEstado. Esses pensadores partem da hipótese do estado de natureza e imaginam as pessoas vivendo antes de qualquer sociabilidade. Thomas Hobbes, advertindo que a guerra era inevitável no estado natural, conclui que a única maneira de garantir a paz seria a delegação de um poder ilimitado ao soberano. Por defender tais princípios, Hobbes ficou conhecido como o teórico do
(UEG - 2010) Os primeiros sculos da era crist so os da constituio dos dogmas cristos. A tarefa da filosofia desenvolvida pelos padres da Igreja nesta poca a de encontrar justificativas racionais para as verdades reveladas, ou seja, conciliar f e razo. Santo Agostinho o principal representante deste perodo que ficou conhecido como
(UEG -2010) Filho de Nicmaco, mdico do rei Amintas, pai de Filipe II da Macednia, nasceu Aristteles em Estagira, na Trcia, em 384 a.C, falecendo em 322 a.C. com 62 anos de idade. Aristteles construiu um sistema original, sendo que as principais caractersticas de sua filosofia so:
(UEG - 2010) Hegel, prosseguindo na rdua tarefa de unificar o dualismo de Kant, substituiu o eu de Fichte e o absoluto de Schelling por outra entidade: a ideia. A ideia, para Hegel, deve ser submetida necessariamente a um processo de evoluo dialtica, regido pela marcha tridica da
(UEG - 2009) Leia a citao abaixo: (...) Pois segundo essa lei, no poderia haver propriamente promessa alguma, j que seria intil afirmar a minha vontade quanto s minhas futuras aes, pois as pessoas no acreditariam em meu fingimento, ou, se precipitadamente o fizessem, pagar-me-iam na mesma moeda. Portanto, a minha mxima, uma vez arvorada em lei universal, destruir-se-ia a si mesma necessariamente. KANT, Immanuel. Fundamentos da metafsica dos costumes e outros escritos. So Paulo: Martin Claret, 2004. p. 13. No texto citado acima o autor se refere
(UEG -2009) Um dos aspectos mais importantes da filosofia poltica de John Locke sua defesa do direito propriedade, que ele considerava ser algo inerente natureza humana, uma vez que o corpo nossa primeira propriedade. De acordo com esta perspectiva, o Estado deve
(UEG - 2009) Em relao ao sentido que So Toms de Aquino aplica virtude da Prudncia, considere as seguintes afirmaes: I. A grande contribuio desse texto de So Toms apresentar a idia de Prudncia como aquela que passou a ser entendida desde ento como cautela, que tem como base o sentimento de cada indivduo. II. Para esse pensador medieval, a prudncia a reta razo aplicada ao agir, ou seja, uma virtude que possibilita ao ser humano encontrar, em cada deciso a ser tomada, aquela que indica o caminho certo. III. Prudncia, para So Toms, uma virtude especial que nem todos os homens possuem, pois depende de uma capacidade intuitiva.
(Ueg 2009) A Idade Média e a Idade Moderna são duas fases da história europeia marcadas, em muitos aspectos, por visões distintas de mundo: a primeira, teocêntrica, procurava conciliar fé e razão; a segunda, antropocêntrica, se destaca pelo racionalismo. Em termos filosóficos, seus principais representantes foram, respectivamente:
(Ueg 2009) Para Platão, a polis é o modelo de vida em grupo. É na República que o autor apresenta os vários grupos que compõem a sociedade. De acordo com suas ideias, o grupo que deve governar a polis é o dos:
(Ueg 2008) Um dos pontos altos da filosofia grega é a teoria do conhecimento. Entre seus pensadores encontra-se Sócrates. Ao dialogar com seus interlocutores, Sócrates assumia humildemente a atitude de quem aprende e, multiplicando as perguntas, levava seu adversário à contradição, obrigando-o a reconhecer sua ignorância. Esse método socrático denomina-se:
(UEG - 2008) Para a mitologia grega [...] Zeus ocupa o trono do universo. Agora o mundo est ordenado. Alguns deuses disputaram entre si, alguns triunfaram. Tudo que havia de ruim no cu etreo foi expulso, ou para a priso do trtaro ou para a terra, entre os mortais. E os homens, o que aconteceu com eles? Quem so eles? VERNANT, Jean Pierre. O universo, os deuses, os homens. So Paulo: Companhia das Letras, 2000 A ordem, em todas as suas acepes, o grande objeto do espanto filosfico. Causam maravilhamento a ordem das leis naturais que a cincia descobre, a ordem manifesta nas propores e harmonias da obra de arte e a ordem das aes justas na vida moral e poltica da sociedade. Antes da filosofia, os mitos j expressavam esse maravilhamento, porm com diferenas importantes. Sobre esse assunto, correto afirmar que o mito:
(UEG - 2008) Tales foi o iniciador da reflexo sobre a physis, pois foi o primeiro filsofo a afirmar a existncia de um princpio originrio e nico, causa de todas as coisas que existem, sustentando que esse princpio de tudo a gua. Tudo se origina a partir dela. Essa proposta importantssima [...] podendo com boa dose de razo ser qualificada como a primeira proposta filosfica daquilo que se costuma chamar de comeo da formao do universo. REALE, Giovanni.Histria da filosofia.So Paulo: Loyola, 1990. A passagem do mito filosofia iniciou-se com os pr-socrticos. O primeiro deles foi Tales de Mileto, que iniciou o estudo da cosmologia. A cosmologia definida como:
(Ueg 2008) Leia o texto abaixo.Também não é exagero afirmar que o investimento no pensamento positivo pode ser encarado como uma forma moderna de escapismo. “Para muitas pessoas, isso é uma alívio, pois essas técnicas irão poupá-las do trabalho de questionar qual o sentido de sua vida, o melhor caminho para seguir e a que atividade se deseja dedicar”, comenta a filósofa Dulce Cristelli, da PUC-SP. As dúvidas existenciais e o sofrimento dão lugar à busca desenfreada pela casa nova, pelo carro de luxo, pelo emprego dos sonhos, pelos amores incríveis. VERONESE, Michelle. Pensamento positivo. SuperInteressante, São Paulo: Abril, ed. 242, ago. 2007, p. 63. O pensamento positivo, referido no texto, pode ser encarado como uma fuga da realidade. Contrariamente, para Kant, o homem necessita do dever para se tornar um ser moral e, consequentemente, um ser autônomo. Para Kant, a máxima do ser que age é: