Questões de História - UFPR | Gabarito e resoluções

(UFPR - 2015- 1 FASE) Considere os seguintes excertos produzidos no contexto da Revoluo Francesa (1789-1799): Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado (26 de agosto de 1789) Declarao dos Direitos da Mulher e da Cidad (setembro de 1791) Art. 1. Os homens nascem e so livres e iguais em direitos. As distines sociais s podem fundamentar-se na utilidade comum. Art. 1. A mulher nasce livre e tem os mesmos direitos do homem. As distines sociais s podem ser baseadas no interesse comum. Art. 2. A finalidade de toda associao poltica a conservao dos direitos naturais e imprescritveis do homem. Esses direitos so a liberdade, a propriedade, a segurana e a resistncia opresso. Art. 2. O objeto de toda associao poltica a conservao dos direitos imprescritveis da mulher e do homem. Esses direitos so a liberdade, a propriedade, a segurana e, sobretudo, a resistncia opresso. Art. 13. Para a manuteno da fora pblica e para as despesas de administrao, indispensvel uma contribuio comum, que deve ser dividida entre os cidados de acordo com suas possibilidades. Art. 13. Para a manuteno da fora pblica e para as despesas de administrao, as contribuies da mulher e do homem sero iguais; ela participa de todos os trabalhos ingratos, de todas as fadigas, deve ento participar tambm da distribuio dos postos, dos empregos, dos cargos, das dignidades e da indstria. * Essa declarao, escrita e proposta pela francesa Olympe de Gouges, no foi aprovada pela Assembleia Nacional; Olympe foi guilhotinada por ordem de Robespierre em 1793. Compare as duas declaraes e assinale a alternativa que identifica a principal diferena entre o texto de 1789 e o de 1791.

(UFPR - 2015- 1 FASE) Na Amrica portuguesa, as irmandades eram espaos de:

(UFPR - 2015 - 1 FASE) Leia abaixo a definio de refugiado: De acordo com a Conveno de 1951 relativa ao Estatuto dos Refugiados, so refugiados as pessoas que se encontram fora do seu pas por causa de fundado temor de perseguio por motivos de raa, religio, nacionalidade, opinio poltica ou participao em grupos sociais, e que no possa (ou no queira) voltar para casa. Posteriormente, definies mais amplas passaram a considerar como refugiados as pessoas obrigadas a deixar seu pas devido a conflitos armados, violncia generalizada e violao massiva dos direitos humanos. (Agncia da ONU para refugiados (ACNUR). Disponvel em: http://www.acnur.org/t3/portugues/informacao-geral/perguntas-e-respostas/.) Sobre eventos histricos referentes existncia de refugiados na histria contempornea, considere as seguintes afirmativas: 1. Aps a I Guerra Mundial, com a dissoluo dos Imprios Otomano e Austro-Hngaro e a instaurao do princpio de nacionalidade, milhes de refugiados europeus migraram dentro e fora da Europa. 2. Desde a criao do Estado de Israel, em 1948, milhes de palestinos ganharam dupla cidadania, resolvendo sua situao de refugiados durante o mandato britnico na Palestina. 3. O governo Vargas foi contrrio entrada de judeus no Brasil, quando muitos deles tornaram-se refugiados, migrando para fora da Europa, durante os anos 1930 e a II Guerra Mundial. 4. Entre o final do sculo XIX e o incio do sculo XX, o Brasil recebeu uma grande quantidade de refugiados italianos, espanhis, poloneses, japoneses e alemes. Assinale a alternativa correta.

(UFPR - 2015- 1 FASE) Leia as duas declaraes abaixo, associadas a dois presidentes estadunidenses: A Amrica para os Americanos Doutrina Monroe, 1865. Todos somos americanos presidente Barack Obama, 17 de dezembro de 2014 (discurso sobre a reaproximao entre Estados Unidos e Cuba). A respeito da postura dos Estados Unidos em sua poltica externa no continente americano, nos dois perodos histricos destacados acima, identifique como verdadeiras (V) ou falsas (F) as seguintes afirmativas: ( ) A Doutrina Monroe defendia a autonomia dos pases americanos frente ao domnio da Europa, aps a emancipao das colnias hispnicas. Ao longo do sculo XIX, tal iderio serviu para justificar a poltica de preponderncia norte-americana sobre os demais pases do continente americano. ( ) O presidente Obama defende a reconciliao entre os Estados Unidos e Cuba aps o rompimento diplomtico ocasionado pela Guerra Hispano-Americana. Por meio do pan-americanismo, os norte-americanos defendem a implantao da democracia e da modernizao em Cuba. ( ) A Doutrina Monroe defendia a unio aduaneira dos pases do continente americano, inspirada no iderio panamericano, aps a emancipao das colnias hispnicas. Ao longo do sculo XIX, essa poltica favoreceu o domnio norte-americano sobre os pases latinos produtores de matria-prima. ( ) O presidente Obama defende a reconciliao entre os Estados Unidos e Cuba aps o rompimento das relaes diplomticas durante a Guerra Fria. Ao mesmo tempo em que reivindicam de Cuba o respeito aos direitos humanos, os Estados Unidos mantm domnio sobre a baa de Guantnamo. Assinale a alternativa que apresenta a sequncia correta, de cima para baixo.

(UFPR - 2015- 1 FASE) Segundo a historiadora Regina da Luz Moreira, o retorno dos contingentes da FEB precipitou (...) a queda de Vargas em 1945 (CPDOC. Disponvel em: http://cpdoc.fgv.br/producao/dossies/FatosImagens/FEB). Assinale a alternativa que justifica a declarao acima, relacionando a atuao do Brasil, por meio da Fora Expedicionria Brasileira (FEB), na Segunda Guerra Mundial com o primeiro governo de Getlio Vargas (1930-1945).

(UFPR - 2015- 1 FASE) Segundo o Departamento de Direitos Humanos e Cidadania do governo estadual paranaense, ser cidado ter direito vida, liberdade, propriedade, igualdade perante a lei: ter direitos civis. tambm participar no destino da sociedade, votar, ser votado, ter direitos polticos. Os direitos civis e polticos no asseguram a democracia sem os direitos sociais, aqueles que garantem a participao do indivduo na riqueza coletiva: o direito educao, ao trabalho justo, sade, a uma velhice tranquila. (disponvel em: http://www.dedihc.pr.gov.br/modules/conteudo/conteudo. php?conteudo=8) Sobre movimentos de conquista de cidadania na histria contempornea, considere as seguintes afirmativas: 1. O movimento sufragista lutou pelo direito das mulheres de votarem e serem votadas em pases como o Brasil e os Estados Unidos entre o final do sculo XIX e a primeira metade do sculo XX. 2. O movimento de luta por direitos civis pelos negros norte-americanos nos anos 1960, liderado por Rosa Parks e Martin Luther King Jr., seguiu os princpios da no violncia e da desobedincia civil. 3. O movimento pelo Apartheid na frica do Sul inaugurou a luta por cidadania em seu sentido moderno, aps a Declarao Universal dos Direitos Humanos em 1948. 4. O movimento de luta por direitos dos LGBTT (lsbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais) tem obtido conquistas, como a oficializao dos casamentos e a adoo de crianas. Assinale a alternativa correta.

(UFPR - 2015- 1 FASE) A unificao alem foi articulada pelo reino da:

(Ufpr 2015) Tendo em vista diferentes contextos históricos em que predominou a escravidão, identifique como verdadeiras (V) ou falsas (F) as seguintes afirmativas que comparam a escravidão na Roma antiga e a escravidão no período colonial da América portuguesa: ( ) Na Roma antiga os escravos eram mercadorias obtidas no comércio triangular, enquanto que no período colonial brasileiro os escravos eram prisioneiros de guerra ou apreendidos por motivo de dívida. ( ) Tanto no período antigo de Roma quanto no período colonial brasileiro, os escravos obedeciam a uma hierarquia de funções, sendo utilizados para vários tipos de atividades afazeres domésticos, comércio e trabalho na agricultura. ( ) Tanto no período antigo de Roma quanto no período colonial brasileiro, a escravidão era considerada uma realidade natural, justificada por pensadores e por sacerdotes, mas também era questionada por opositores da escravidão dentro das próprias elites. ( ) Na Roma antiga, as rebeliões de escravos eram raras, pois eles viviam em boas condições e tinham a compra da alforria facilitada, enquanto que no período colonial brasileiro, as rebeliões eram constantes devido às condições desumanas de tratamento e impossibilidade de alforria. Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo.

(UFPR - 2015) O lema dos bolcheviques a partir de abril de 1917 era Paz, Po e Terra, conhecido tambm como Teses de Abril. Assinale a alternativa que identifica e justifica corretamente qual entre as palavras do lema tem correspondncia direta com os acontecimentos da Primeira Guerra Mundial.

(UFPR -2015) A realizao da Copa do Mundo no Brasil reacendeu o debate sobre os usos polticos do futebol. Sobre as relaes histricas entre poltica e futebol, considere as afirmativas abaixo: I. Durante o governo de Jnio Quadros (1961), o futebol era um esporte mais praticado pelas elites, e por isso os negros foram proibidos de compor a seleo brasileira de futebol. II. No primeiro governo Vargas (1930-1945), durante a Segunda Guerra Mundial, houve a proibio de times fundados por imigrantes adotarem nomes estrangeiros, como os dois Palestra Itlia o paulista, que virou Palmeiras, e o mineiro, que virou Cruzeiro. III. O governo militar (1964-1985) aproveitou a Copa de 1970 para fazer propagandas ufanistas, alm de constituir em 1971 o Campeonato Brasileiro, dentro da poltica de integrao nacional, com o objetivo de envolver o maior nmero de estados. IV. Com a redemocratizao, o futebol continua visado pelo poder poltico, porm h uma distncia maior entre poltica e futebol, em comparao a perodos anteriores. Assinale a alternativa correta.

(UFPR - 2015 -2 FASE) - Leia o seguinte excerto da autobiografia da primeira-dama argentina, Eva Pern: Quando escolhi ser Evita, escolhi o caminho do meu povo [...] Ningum seno o povo me chama de Evita. Somente aprenderam a me chamar assim os descamisados. [...] Sim, confesso que tenho uma ambio [...] queria que o nome de Evita figurasse na histria de minha Ptria. (PERN, Eva. La razn de mi vida. 1951, p. 47-50.) Explique duas caractersticas poltico-econmicas do perodo de governo de Juan Domingo Pern (1946-1952; 1952- 1955) e comente a atuao de sua esposa, Eva Pern, nesse contexto.

(UFPR - 2015- 2 FASE) Considere os dois excertos de msica abaixo: Kill, kill, kill for peace () If you dont kill them then the Chinese will If you dont want America to play second fiddle, kill for peace (The fugs Kill for peace 1965) Traduo: Mate, mate, mate pela paz Se voc no os matar, os chineses os mataro Se voc no quer que a Amrica fique em segundo plano, mate pela paz All we are saying is give peace a chance (John Lennon e Yoko Ono, Give peace a chance, 1969) Traduo: Tudo o que dizemos d uma chance paz Comente o sentido do termo paz nas duas msicas e relacione-as com o contexto poltico mundial em que elas foram escritas e divulgadas (segunda metade dos anos 1960).

(UFPR - 2015- 2 FASE) Considere a seguinte definio encontrada na Wikipedia: Enciclopdia: [...] uma coletnea de textos bastante numerosos, cujo objetivo principal descrever o melhor possvel o estado atual do conhecimento humano. Pode-se definir como uma obra que trata de todas as cincias e artes do conhecimento do homem atual. Pode ser tanto um livro de referncia para praticamente qualquer assunto do domnio humano como tambm uma obra na internet. Tendo em vista essa definio e os conhecimentos sobre o perodo moderno europeu, explique dois aspectos dos ideais e da atuao poltica dos filsofos iluministas relacionados com a edio da Enciclopdia por DAlembert e Diderot durante a segunda metade do sculo XVIII. Em seguida, aponte uma diferena entre a Enciclopdia iluminista e uma enciclopdia muito conhecida recentemente a Wikipedia (alm do fato de esta ser virtual).

(UFPR - 2015- 2 Fase) Muitos dos que criticam chamar o movimento de 1930 de revoluo consideram que a Abolio da Escravatura, por exemplo, foi uma ruptura mais importante. Chamar [19]30 de revoluo nada mais seria do que assumir o ponto de vista dos vencedores. (CPDOC Revoluo de 1930.) Comente essa afirmao sobre a conhecida Revoluo de 1930 no Brasil, explicando quem foram os vencedores desse evento histrico. Em seguida, discorra sobre um fator de transformao e um fator de continuidade decorrentes desse evento.

(Ufpr 2015) (...) a aldeia é um espaço escolhido e organizado pelo próprio índio, e o aldeamento é resultado de uma política feita por vontade dos europeus para concentrar comunidades indígenas. (Aldeias que não estão no mapa. Entrevista com a Profa. Dra. Nanci Vieira de Oliveira por Maria Alice Cruz. Jornal da Unicamp. 197, novembro de 2002, p.5.). A afirmação acima se refere aos aldeamentos missionários e às transformações que eles trouxeram à vida dos indígenas no período colonial da América portuguesa. Os objetivos das missões jesuíticas eram