Questões de Sociologia - UFSM | Gabarito e resoluções

(UFSM -2015) H muitas razes para valorizar a cincia. A importncia de prever e explicar fenmenos naturais e facilitar nosso controle de ambientes hostis, facilitando nossa adaptao, uma delas. Em funo do sucesso que a cincia tem em explicar muitos fenmenos, a maioria das pessoas no diretamente envolvidas com atividades cientficas tende a pensar que uma teoria cientfica um conjunto de leis verdadeiras e infalveis sobre o mundo natural. Mudanas tericas radicais na histria da cincia (como a substituio de um modelo geocntrico por um modelo heliocntrico de explicao do movimento planetrio) levaram filsofos a suspeitar dessa imagem das teorias cientficas. A teoria da cincia do fsico efilsofo austraco Karl Popper se caracterizou por sustentar que as leis cientficas possuem um carter I. hipottico e provisrio. II. assistemtico e irracional. III. matemtico e formal. IV. contraditrio e tautolgico. /So verdadeira(s) a(s) assertiva(s)

(Ufsm 2012) Leia o texto:Do mesmo modo que em outros ramos industriais, a indústria cultural transforma matéria-prima em mercadorias, criando novos padrões de consumo, voltados para atender às demandas de um determinado público-alvo.TERRA, Lygia; ARAUJO, Regina; GUIMARÃES, Raul Borges. Conexões: estudos de geografia do Brasil. São Paulo: Moderna, 2009. p.134. Em relação ao monopólio da informação no Brasil, assinale verdadeira (V) ou falsa (F) em cada afirmativa a seguir.( ) Existe a concentração da veiculação dos produtos culturais nas mãos de poderosos grupos empresariais.( ) As concessões de rádio e TV têm sido utilizadas como moeda de troca nas negociações que estabelecem alianças políticas.( ) Os grandes grupos econômicos puderam, por meio de investimentos no controle das inovações tecnológicas em comunicações, ampliar espacialmente sua influência, ditando novos padrões de consumo. A sequência correta é

(UFSM 2011) Se a recente antropologia estrutural est certa (e suas hipteses, de fato, elaboram as suposies de Leibniz e Herder), esses modelos de parentesco, essas convenes de mtua identificao que subjazem a toda sociedade humana, dependem vitalmente da disponibilidade e desenvolvimento da linguagem. A passagem do homem de um estado natural para um estado cultural, o principal ato isolado de sua histria est em todos os pontos entrelaados com suas daculdades de fala. Os tabus do incesto e os consequentes sistemas de parentesco que tornam possvel a definio e a sobrevivncia biossocial de uma comunidade no precedem a linguagem. Muito provavelmente desenvolvem-se com ela e atravs dela. No podemos proibir o que no podemos nomear. As regras de casamento exogmico ou endogmico s podem ser formuladas e o que no menos importante transmitidas onde existam adequada sintaxe e taxionomia verbal. Fonte: Steiner, George. Extraterritorial: a literatura e a revoluo da linguagem. So Paulo: Companhia das Letras/Secretaria de Estado da Cultura, 1990. p. 69/70. Segundo o texto, I- o autor considera a linguagem como uma condio apenas suficiente para a passagem do homem de um estado natural para um estado cultural. II- os estudos recentes de antropologia estrutural conflitam com as especulaes filosficas de Leibniz e Herder. III. a capacidade de nomeao uma condio necessria para o estabelecimento de interdio social. Est(o) correta(s)