Questões de Filosofia - UFU 2014 | Gabarito e resoluções

(UFU 2014 - meio do ano) Os princípios práticos se dividem em dois grandes grupos, que Kant chama, respectivamente, de máximas e imperativos. [...] Os imperativos são os princípios práticos objetivos, isto é, válidos para todos. Os imperativos são mandamentos ou deveres, ou seja, regras que expressam uma necessidade objetiva da ação, o que significa que, se a razão determinasse completamente a vontade, a ação ocorreria segundo tal regra ao passo que a intervenção de fatores emocionais e empíricos podem desviar esta vontade. REALE,G., DARIO, A. História da Filosofia, vol. II. São Paulo: Paulus, 1990, p. 903 (adaptado) Para Kant, é correto afirmar que os imperativos

(UFU 2014 - meio do ano)Dentre as teorias que explicam o nascimento da filosofia na Grcia Antiga, h uma que enfatiza o seu surgimento poltico. Qual caracterstica da polis grega teria contribudo para o nascimento da filosofia?

(UFU 2014 - meio do ano) Ao contrrio das teorias contratualistas, a concepo hegeliana nega a anterioridade dos indivduos, pois o Estado que fundamenta a sociedade. No o indivduo que escolhe o Estado, mas sim por ele constitudo. Ou seja, no existe o homem em estado de natureza, pois o homem sempre um indivduo social. O Estado sintetiza, numa realidade coletiva, a totalidade dos interesses contraditrios entre os indivduos. ARANHA, M. L. A. e MARTINS, M. H. P. Filosofando: introduo filosofia. So Paulo: Ed. Moderna, 1993, p. 234 De acordo com o texto, correto afirmar que, para Hegel,

(UFU 2014 - meio do ano)Jean-Jacques Rousseau analisou a concepção de estado de natureza humana e chegou a conclusão bem diferente de seus antecessores, conforme se observa no trecho abaixo. Outros poderão, desembaraçadamente, ir mais longe na mesma direção, sem que para ninguém seja fácil chegar ao término, pois não constitui empreendimento trivial separar o que há de original e de artificial na natureza atual do homem, e conhecer com exatidão um estado que não mais existe, que talvez nunca tenha existido, que provavelmente jamais existirá, e sobre o qual se tem, contudo, a necessidade de alcançar noções exatas para bem julgar de nosso estado presente. ROUSSEAU, J.J. Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens. Coleção Os Pensadores. Trad. Lourdes Santos Machado. São Paulo: Abril Cultural, 1973, p. 234. Com base no trecho acima e em seus conhecimentos sobre o assunto, é correto afirmar que, para Rousseau,