Questões de História - ENEM 2021 | Gabarito e resoluções

(ENEM - 2021) De um lado, ancorados pela prtica mdica europeia, por outro, pela teraputica indgena, com seu amplo uso da flora nativa, os jesutas foram os reais iniciadores do exerccio de uma medicina hbrida que se tornou marca do Brasil colonial. Alguns religiosos vinham de Portugal j versados nas artes de curar, mas a maioria aprendeu na prtica diria as funes que deveriam ser atribudas a um fsico, cirurgio, barbeiro ou boticrio. GURGEL, C. Doenas e curas, o Brasil nos primeiros sculos. So Paulo. Contexto, 2010 (adaptado). Conforme o texto, o que caracteriza a construo da prtica medicinal descrita a

(ENEM - 2021) Desde o sculo XII que a cristandade ocidental era agitada pelo desafio lanado pela cultura profana - a dos romances de cavalaria, mas tambm a cultura folclrica dos camponeses e igualmente a dos citadinos, de carter mais jurdico - cultura eclesistica, cujo veculo era o latim. Francisco de Assis veio alterar a situao, propondo aos seus ouvintes uma mensagem acessvel a todos e, simultaneamente, enobrecendo a lngua vulgar atravs do seu uso na religio. VAUCHEZ, A. A espiritualidade da Idade Mdia Ocidental, sc. VIII-XIII. Lisboa: Estampa, 1995. O comportamento desse religioso demonstra uma preocupao com as caractersticas assumidas pela Igreja e com as desigualdades sociais compartilhada no seu tempo pelos (as)

(ENEM - 2021) Por que o Brasil continuou um s enquanto a Amrica espanhola se dividiu em vrios paises? Para o historiador brasileiro Jos Murilo de Carvalhono Brasil, parte da sociedade era muito mais coesa ideologicamente do que a espanhola. Carvalho argumentaque isso se deveu tradio burocrtica portuguesa. Portugal nunca permitiu a criao de universidades em sua colnia. Por outro lado, na merica espanhola, entre 1772 e 1872, 150 mil estudantes se formaram em universidades locais. Para o historiador mexicano Alfredo vila Rueda, as universidades na Amrica espanhola eram, em sua maioria, reacionrias. Nesse sentido, o historiador mexicano diz acreditar que a livre circulao de impressos (jornais, livros e panfletos) na Amrica espanhola, que no era permitida na Amrica portuguesa (a proibio s foi revertida em 1808), teve funo muito mais importante na construo de regionalismos do que propriamente as universidades. BARRUCHO, L. Disponvel em: www.bbc.com. Acesso em 8 set. 2019 (adaptado). Os pontos de vista dos historiadores referidos no texto so divergentes em relao ao

(ENEM 2021) TEXTO I Macaulay enfatizou o glorioso acontecimento representado pela luta do Parlamento contra Carlos I em prol da liberdade poltica e religiosa do povo ingls; significou o primeiro combate em favor do Iluminismo e do Liberalismo. ARRUDA, J. J. A. Perspectivas da Revoluo Inglesa.Rev. Bras. Hist., n. 7, 1984 (adaptado) TEXTO II A Revoluo Inglesa, como todas as revolues, foi causada pela ruptura da velha sociedade, e no pelos desejos da velha burguesia. Na dcada de 1640, camponeses se revoltaram contra os cercamentos, teceles contra a misria resultante da depresso e os crentes contra o Anticristo a fim de instalar o reino de Cristo na Terra. HILL, C. Uma revoluo burguesa?Rev. Bras. Hist., n. 7, 1984 (adaptado) A concepo da Revoluo Inglesa apresentada no Texto II diferencia-se da do Texto I ao destacar a existncia de

(ENEM - 2021) Manifesto dos Pioneiros da Educao Nova - 1932 A Educao Nova, alargando a sua finalidade para alm dos limites das classes, assume, com uma feio mais humana, a sua verdadeira funo social, preparando-se para formar a hierarquia democrtica pela hierarquia das capacidades, recrutadas em todos os grupos sociais, a que se abrem as mesmas oportunidades de educao. Ela tem, por objeto, organizar e desenvolver os meios de ao durvel com o fim de dirigir os desenvolvimentos natural e integral do ser humano em cada uma das etapas de seu crescimento, de acordo com uma certa concepo do mundo. Disponvel em: www.histedbr.fe.unicamp.br. Acesso em 7 out. 2015 Os autores do manifesto citado procuravam contrapor-se ao carter oligrquico da sociedade brasileira. Nesse sentido, o trecho prope uma relao necessria entre

(ENEM - 2021) Nem guerras, nem revoltas. Os incndios eram omais frequente tormento do Regnum Italicum.Entre 880 e 1080 as cidades estiveram completamente entregues ao apetite das chamas. A certa altura, a documentao parece vencer pela insistncia do vocabulrio, levando at o leitor mais crtico a cogitar que os medievais tinham razo ao tratar aqueles acontecimentos como castigos que antecederam o julgamento final. Como o quinto cavaleiro apocalptico, o incndio agia ao feitio da peste ou da fome: vagando mundo afora, retornava de tempos em tempos e expurgava justos e pecadores num tormanto derradeiro, como insistiam os texto do sculo X. O impacto acarretado sobre as relaes sociais era imediato e prolongava-se para alm da destruio material. As medidas proclamadas pelas autoridades faziam mais do que reparar os danos e reconstruir a paisagem: elas convertiam a devastao em uma ocasio para alterar e expandir no s a topografia urbana, mas as prticas sociais at ento vigentes. RUST, L. D. Uma Calamidade Insacivel. Rev. Bras. Hist, n 72, maio-ago. 2016 (adaptado) De acordo com o texto, a catstrofe descrita impactava as sociedades medievais por proporcionar a :

(ENEM - 2021) O governo Vargas, principalmente durante o Estado Novo (1937 - 1945), pretendeu construir um Estado capaz de criar uma nova sociedade. Uma dimenso-chave desse projeto tinha no territrio seu foco principal. No por acaso, foram criadas ento instituies encarregadas de fornecer dados confiveis para a ao do governo, como o Conselho Nacional de Geografia, o Conselho Nacional de Cartografia, o Conselho Nacional de Estatstica e o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE), este de 1938. LIPPI, L. A conquista do oeste. Disponvel em http://cpdoc.fgv.br. Acesso em: 7 nov. 2014 (adaptado) A criao dessas instituies pelo governo Vargas representava uma estratgia poltica de

(ENEM - 2021) Escravo fugido. Jornal Correio Paulistano, 13 de abril de 1879. Disponvel em: http://bndigital.bn.gov.br. Acesso em: 2 ago. 2019 (adaptado) No anncio publicado na segunda metade do sculo XIX, qual estratgia de resistncia escrava apresentada?

(ENEM - 2021) TEXTO I TEXTO II A repugnante tarefa de carregar lixo e os dejetos da casa para as praas e praias era geralmente destinada ao nico escravo da famlia ou ao menor status ou valor. Todas as noites, depois da dez horas, os escrevos conhecidos popularmente como tigres levavam tubos ou barris de excremento e lixo sobre a cabea pelas ruas do Rio. KARASCH, M. C.A vida dos escravos no Rio de Janeiro, 1808 - 1850.Rio de Janeiro: Cia das Letras. 2000. A ao representada na imagem e descrita no texto evidencia uma prtica do cotidiano nas cidades no Brasil nos sculos XVIII e XIX caracterizada pela

(ENEM - 2021) TEXTO I Portadoras de mensagem espiritual do passado, as obras monumentais de cada povo perduram no presente como o testemunho vivo de suas tradies seculares. A humanidade, cada vez mais consciente da unidade dos valores humanos, as considera um bem comum e, perante as geraes futuras, se reconhece solidariamente responsvel por preserv-las, impondo a si mesma o dever de transmit-las na plenitude de sua autenticidade. Carta de Veneza,31 de maior de 1964. Disponvel em: www.ipham.gov.br. Acesso em: 7 out. 2019. TEXTO II Os sistemas tradicionais de proteo se mostram cada vez menos eficientes diante do processo acelerado de urbanizao e transformao de nossa sociedade. A legislao de proteo peca por considerar o monumento, at certo ponto, desvinculado da realidade socioeconmica. O tombamento, ao decretar a imutabilidade do monumento, provoca a reduo de seu valor venal e o abandono, o que causa, ainda que lenta, de destruio inevitvel. TELLES, L.S.Manual do patrimnio histrico.Porto Alegre; Caxias do Sul: Escola Superior de Teologia So Loureno de Brindes, 1977 (adaptado). Escritos de temporalidade histrica aproximada, os textos se distanciam ao apresentarem pontos de vista diferentes sobre a(s)

(ENEM - 2021) Durante os anos de 1854-55, o governo brasileiro por meio de sua representao diplomtica em Londres e os livre-cambistas ingleses nas colunas do Daily News e na Cmara dos Comuns aumentaram a presso pela revogao de lei de Aberdeen. O governo britnico, entretanto, ainda receava que, sem um tratado anglo-brasileiro satisfatrio para substitu-la, no haveria nada que impedisse os brasileiros de um dia voltarem aos velhos hbitos. BETHELL, L. A abolio do comrcio brasileiro de escravos. Braslia: Senado Federal, 2002 (adaptado). As tenses diplomticas expressas no texto indicam o interesse britnico em

(ENEM - 2021) Vocs que fazem parte dessa massa Que passa nos projetos do futuro duro tanto ter que caminhar E dar muito mais do que receber , , , vida de gado Povo marcado , povo feliz! Z RAMALHO. A peleja do diabo com o dono do cu. Rio de Janeiro: Sony, 1979 (fragmento) Qual comportamentocoletivo criticado no trecho da letra da cano lanada em 1979?

(ENEM - 2021) Quando Getlio Vargas se suicidou, em agosto de 1954, o pas parecia beira do caos. Acuado por uma grave crise poltica, o velho lder preferiu uma bala no peito humilhao de aceitar uma nova deposio, como a que sofrera em outubro de 1945. Entretanto, ao contrrio do que imaginavam os inimigos, ao rudo do estampido no se seguiu o silncio que cerca a derrota. REIS E FILHO, D. A. O estado sombra de Vargas.Revista Nossa Histria, n. 7, maio 2004. O evento analisado no texto teve como repercusso imediata na poltica nacional a

(ENEM - 2021) Eu, Dom Joao, Pela graa de Deus, fao saber a V. Merc que me aprouve banir para essa cidade vrios ciganos - homens, mulheres, e crianas - devido ao seu escandaloso procedimento neste reino. Tiveram ordem de seguir em diversos navios destinados a esse porto e, tendo eu proibido, por lei recente, o uso da sua lngua habitual, ordeno a V. Merc que cumpra essa lei sob ameaa de penalidades, no permitindo que ensinem dita lngua a seus filhos, de maneira que daqui por diante o seu uso desaparea. TEIXEIRA, R. C. Hstria dos ciganos no Brasil. Recife. Ncleo de Estudos Ciganos, 2008. A ordem emanada da Coroa portuguesa para sua colnia americana, em 1718, apresentava um tratamento da identidade cultural pautado em