Questões - ENEM 2023 | Gabarito e resoluções

(ENEM - 2023) A charge ilustra um anseio presente na sociedade contempornea, que se caracteriza pela

(ENEM - 2023) Quem se mete pelo caminho do pedido de perdo deve estar pronto a escutar uma palavra de recusa. Entrar na atmosfera do perdo aceitar medir-se com a possibilidade sempre aberta do imperdovel. Perdo pedido no perdo a que se tem direito [devido]. com o preo destas reservas que a grandeza do perdo se manifesta. RICOEUR, P. O perdo pode curar. Disponvel em: www.lusosofia.net. Acesso em: 14 out 2019. A reflexo sobre o perdo apresentada no texto encontra fundamento na(s)

(ENEM - 2023) A Cavalgada de SantAna uma expresso da devoo dos vaqueiros padroeira de Caic (RN). Nas dcadas de 1950 a 1970, esse evento, ento denominado Cavalaria, era celebrado pelas pessoas que residiam na zona rural do municpio de Caic. Essas pessoas usavam os animais (jegues, mulas e cavalos) como nico meio de transporte, sobretudo para se dirigirem cidade nos dias de feiras, trazendo seus produtos para comercializarem. Estando em Caic no perodo da Festa de SantAna, esses agricultores se organizavam em cavalgada at o ptio da Catedral de SantAna para louvar a santa e receber bno para seus animais. Por volta da dcada de 1970, com a chegada do automvel zona rural do municpio, essa expresso cultural foi extinta. O meio de transporte utilizando os animais passou a ser substitudo por carros, sobretudo caminhonetes e caminhes, que transportavam os camponeses para a cidade em dias de feiras e festas. Desde 2002, um grupo de caicoenses retomou essa expresso cultural e, em conjunto com a associao dos vaqueiros, realiza no primeiro domingo da Festa a Cavalgada de SantAna. O evento, alm de contar com a participao dos cavaleiros que residem nas zonas rurais, atrai tambm pessoas que residem em Caic, cidades vizinhas e amantes das vaquejadas. FESTA DE SANTANA. Disponvel em: http://portal.iphan.gov.br. Acesso em: 12 out. 2021 (adaptado). As mudanas culturais mencionadas no texto caracterizam-se pela presena de

(ENEM - 2023) Do sculo XVI em diante, pelo menos nas classes mais altas, o garfo passou a ser usado como utenslio para comer, chegando atravs da Itlia primeiramente Frana e, em seguida, Inglaterra e Alemanha, depois de ter servido, durante algum tempo, apenas para retirar alimentos slidos da travessa. Henrique III introduziu-o na Frana, trazendo-o provavelmente de Veneza. Seus cortesos no foram pouco ridicularizados por essa maneira afetada de comer e, no princpio, no eram muito hbeis no uso do utenslio: pelo menos se dizia que metade da comida caa do garfo no caminho do prato boca. Em data to recente como o sculo XVII, o garfo era ainda basicamente artigo de luxo, geralmente feito de prata ou ouro. ELIAS. N.O processo civilizador: uma histria dos costumes. Rio de Janeiro: Zahar, 1994. O processo social relatado indica a formao de uma etiqueta que tem como principio a

(ENEM - 2023) Negar o pedido por dinheiro indispensvel para necessidades pessoais ou comprar bens usando o nome da pessoa sem o consentimento dela. Ameaar o corte de recursos dependendo de atitudes pessoais, esconder documentos ou trocar senhas do banco sem avisar. Ou, ainda, proibir a pessoa de trabalhar ou destruir seus pertences. As histrias so comuns, mas s vezes no so reconhecidas como abuso. Mas uma das cinco formas de conduta contra a mulher previstas na Lei Maria da Penha. LEWGOY. J.Conduta quase invisvel destri a vida de mulheres. Disponvel em: https://valorinveste.globo.com. Acesso em: 23 out. 2021 (adaptado). O texto apresenta tipos de conduta sujeitos a punio, conforme previsto na Lei Maria da Penha, porque consistem em formas de

(ENEM - 2023) Por trs da mgica do Google Assistant de sua capacidade de interpretar 26 idiomas est uma enorme equipe de linguistas distribudos globalmente, trabalhando como subcontratados, que devem rotular tediosamente os dados de treinamento para que funcione. Eles ganham baixos salrios e so rotineiramente forados a trabalhar horas extras no remuneradas. A inteligncia artificial no funciona como um pozinho mgico. Ela funciona por meio de trabalhadores que treinam algoritmos incansavelmente at que eles automatizem seus prprios trabalhos. A Inteligncia Artificial (IA) da economia freelancer est vindo atrs de voc. Disponvel em: https://mittechreview.com.br. Acesso em: 6 out. 2021 (adaptado). O texto critica a mudana tecnolgica em razo da seguinte consequncia:

(ENEM - 2023) Enormes alto-falantes sul-coreanos instalados na fronteira com o Norte costumavam transmitir desde canes em estilo K-pop (como chamado o pop sul-coreano) at boletins climticos e noticirio crtico ao vizinho comunista. O Norte costuma praticar atividade semelhante, transmitindo por seus alto-falantes discursos crticos a Seul e aliados. Durante os anos 1980, o governo sul-coreano construiu um mastro de 97 metros de altura para hastear sua bandeira no povoado de Daesong-dong, na fronteira com o Norte. O Norte respondeu com a construo de um mastro ainda mais alto (160 m) na cidade fronteiria de Gijung-dong. Essas demonstraes so uma vlvula de escape competitiva e importante entre os dois lados, fora de um possvel conflito militar, diz o analista Ankit Panda. TAN, Y.Disputa de mastros e alto-falantes com K-pop:as pequenas picuinhas do conflito entre as Coreias. Disponvel em: www.bbc.com. Acesso em: 7 nov. 2021 (adaptado). Os atos de competio citados tm suas origens histricas vinculadas a um contexto de

(ENEM - 2023) Seda, madeiras aromticas e txteis, obras de arte, l, cristais e muitas, muitas peas de porcelana chegaram ao Brasil ao longo dos sculos XVII e XVIII. A opulncia proporcionada pelo ouro fez com que esses itens fossem ainda mais presentes em cidades mineiras como Ouro Preto, Mariana e Sabar. Esses objetos inspiraram a criao das chinesices, termo que designa um tipo de arte que evoca motivos chineses, presentes em vrias igrejas barrocas de Minas Gerais. No Brasil, bem provvel que a inspirao para as pinturas nas igrejas barrocas com pssaros, elefantes, tigres, mandarins e pagodes tenha sido tirada de gravuras, tecidos, mveis e, principalmente, das porcelanas chinesas que circulavam livremente em uma sociedade enriquecida pelo comrcio do ouro e pedras preciosas. MARIUZZO, P.Estudos interdisciplinares ampliam conhecimento sobre chinesice no barroco mineiro. Disponvel em: http://cienciaecultura.bvs.br. Acesso em: 23 nov. 2021 (adaptado). O desenvolvimento do processo artstico descrito no texto foi possvel pelo(a)

(ENEM - 2023) Txai Suru, liderana da Juventude Indgena, profere seu discurso na abertura da COP-26 O clima est esquentando, os animais esto desaparecendo, os rios esto morrendo e nossas plantaes no florescem como no passado. A Terra est falando: ela nos diz que no temos mais tempo. VICK, M.Quais so as conquistas do movimento indgena na COP-26. Disponvel em: www.nexojornal.com.br. Acesso em: 10 nov. 2021 (adaptado). O discurso da lder indgena explicita um problema global relacionado ao()

(ENEM - 2023) Nas reportagens publicadas sobre a inaugurao de Museu de Arte de So Paulo, em 1947, quando ele ainda ocupava um edifcio na rua Sete de Abril, Lina Bo Bardi no foi mencionada nenhuma vez. A arquiteta era responsvel pelo projeto do museu que mudaria para sempre a posio de So Paulo no circuito mundial das artes. Mas no houve nenhum registro disso. O louvor se concentrou em seu marido e parceiro profissional, o respeitado crtico de arte Pietro Maria Bardi. Passados 75 anos, a mulher ento ignorada recebeu um Leo de Ouro pstumo, a maior homenagem da Bienal de Arquitetura de Veneza, e tem agora sua histria contada em duas biografias de peso, que procuram destrinchar uma carreira marcada pela ousadia e pela contradio. PORTO, W. Lina Bo Bardi tem sua arquitetura contraditria destrinchada em biografias. Disponvel em: www1.folha.uol.com.br. Acesso em: 10 nov. 2021 (adaptado). As transformaes pelas quais passaram as sociedades ocidentais e que possibilitaram o reconhecimento recente do trabalho da arquiteta mencionada no texto foram resultado das mobilizaes sociais pela

(ENEM - 2023) ТЕХТО I Como horrvel ver um filho comer e perguntar: Tem mais? Esta palavra tem mais fica oscilando dentro do crebro de uma me que olha as panela e no tem mais. JESUS, C. M. Quarto de despejo: dirio de uma favelada. So Paulo: tica. 2014. ТЕХТО ІІ A experincia de ver os filhos com fome na dcada de 1950, descrita por Carolina, vivida no Brasil de 2021 por uma moradora de Petrolndia, em Pernambuco. Eu trabalhava de ajudante de cabeleireira, mas a moa que tinha o salo fechou. Eu vinha me sustentando com o auxlio que tinha, mas agora eu no fui contemplada. s vezes as pessoas me ajudam com alimentos para os meus filhos. De vez em quando, eu acho algum bico para fazer, mas muito raro. Tem dias que no tenho nem o leite da minha beb. CARRANA, T. At o feijo nos esqueceu: o livro de 1960 que poderia ter sido escritonas favelas de 2021. Disponvel em: www.bbc.com. Acesso em: 6 out. 2021 (adaptado). Considerando a realidade brasileira, os textos se aproximam ao apresentarem uma reflexo sobre o(a)

(ENEM - 2023) No sul da Bahia, desde o sculo XVIII, tem-se registros de um tipo de sistema agroflorestal. At hoje, esse sistema caracterstica marcante da paisagem da regio, conhecido como cabruca, que consiste no cultivo do cacau sombra do dossel da floresta nativa. Esse sistema de cultivo do cacau (graas tolerncia da espcie sombra) considerado amigvel para a vida silvestre, pois apresenta superioridade em termos de conservao da biodiversidade quando comparado com outras plantaes tropicais (monoculturas de dend, seringa ou caf), agricultura ou pastagens. SOLLBERG, I.; SCHIAVETTI, A. MORAES M. E. B. Manejo agrcola no Refgio de Vida Silvestre de Una: agroflorestas como uma perspectiva de conservao.Revista rvore. n. 2, 2014 (adaptado) A prtica produtiva apresentada um exemplo de

(ENEM - 2023) O masseiro, a mulher, e quatro filhos, dormindo numa tapera de quatro paredes de caixo, coberta de zinco. A gua do mangue, na mar cheia, ia dentro de casa. Os maruins de noite encalombavam o corpo dos meninos. O mangue tinha ocasio que fedia, e os urubus faziam ponto por ali atrs dos petiscos. Perto da rua lavavam couro de boi, pele de bode para o curtume de um espanhol. Morria peixe envenenado e quando a mar secava os urubus enchiam o papo, ciscavam a lama, passeando banzeiros pelas biqueiras dos mocambos no Recife. RGO. J. L.O moleque Ricardo.Rio de Janeiro. J. Olympio, 1966 (adaptado). A aglomerao urbana representada no texto resulta em

(ENEM - 2023) Elas foram as pioneiras dos direitos das mulheres no Afeganisto. Defensoras ferrenhas da lei, buscaram justia para os mais marginalizados. Mas, agora, mais de 220 juzas afegs esto escondidas por medo de retaliao sob o regime do Talib. Uma delas condenou centenas de homens por violncia contra as mulheres, incluindo estupro, assassinato e tortura. Mas poucos dias depois que o Talib assumiu o controle de sua cidade e milhares de criminosos condenados foram libertados da priso, as ameaas de morte comearam. O pas sempre foi considerado um dos lugares mais difceis e perigosos do mundo para as mulheres. De acordo com estudos de organizaes no governamentais, cerca de 87% das mulheres e meninas sero vtimas de abuso durante a vida. Disponvel em: https://g1.globo.com. Acesso em: 12 out. 2021 (adaptado). O texto evidencia situao representativa de

(ENEM - 2023) No cemitrio, a sociedade religiosa encarregada do funeral, aterrorizada, apressou a cerimnia de tal forma que a me de Herzog perdeu o momento em que o caixo do filho comeou a ser coberto pela terra. Quatro jornalistas que estavam presos no DOI chegaram para assistir ao sepultamento. Um se afastara, chorando. Dizia: Eles matam, eles matam! No pergunte nada. No podemos dizer nada. Eles matam mesmo. Falava-se baixo. Ouviram-se dois curtos discursos. O primeiro, da atriz Ruth Escobar: At quando vamos suportar tanta violncia? At quando vamos continuar enterrando nossos mortos em silncio? No segundo, Audlio Dantas recitou o Navio negreiro, de Castro Alves:Senhor Deus dos desgraados / Dizei-me Vs, Senhor Deus / Se mentira, se verdade, / Tanto horror perante os cus. GASPARI, E. A ditadura encurralada. So Paulo: Cia. das Letras, 2004. O acontecimento descrito no texto, ocorrido em meados dos anos 1970, atesta a seguinte caracterstica do regime poltico-institucional vigente: