Questões - PUC 2013 | Gabarito e resoluções

(PUC RS - 2013) Analise o texto a seguir: A sociedade moderna bastante dependente de polmeros sintticos. Essa dependncia se manifesta em inmeros produtos encontrados no cotidiano, a comear pelas garrafas de refrigerante, feitas de __________, e as sacolas de supermercado, feitas de __________. As juntas e tubulaes por onde passa a gua encanada so geralmente fabricadas com __________, um polmero que contm tomos de um halognio em sua estrutura. O isopor um produto constitudo de ___________, o qual pode ser dissolvido em acetona para formar uma cola muito resistente. As palavras/expresses que preenchem correta e respectivamente as lacunas do texto esto reunidas em

(PUC-PR) Na terceira parte da Apologia de Scrates h a seguinte afirmao: possvel que tenhais acreditado, cidados, que eu tenha sido condenado por pobreza de raciocnios, com os quais eu poderia vos persuadir, se eu tivesse acreditado que era preciso dizer e fazer tudo para evitar a condenao. Mas no assim. Ca por falta, no de raciocnios, mas de audcia e imprudncia, e no por querer dizer-vos coisas tais que vos teriam sido gratssimas de ouvir, choramingando, lamentando e fazendo e dizendo muitas outras coisas indignas, as quais, certo, estais habituados a ouvir de outros. Considerando esta passagem, j sendo a transcrio de suas ltimas palavras, possvel afirmar que Scrates:

(PUCRS-2013) Leia o poema a seguir, de Luís de Camões. Transforma-se o amador na cousa amada, por virtude do muito imaginar; não tenho, logo, mais que desejar, pois em mim tenho a parte desejada. Se nela está minha alma transformada, que mais deseja o corpo de alcançar? Em si somente pode descansar, pois consigo tal alma está liada. Mas esta linda e pura semideia, que, como o acidente em seu sujeito, assim coa alma minha se conforma, Está no pensamento como ideia; [e] o vivo e puro amor de que sou feito, como a matéria simples busca a forma. Com base no poema e em seu contexto, afirma-se: I. Criado no século XVI, o poema apresenta um eu lírico que reflete sobre o amor e sobre osefeitos desse sentimento no ser apaixonado. II. Camões é também o criador de Os Lusíadas, a mais famosa epopeia produzida em línguaportuguesa, que tem como grande herói o povo português, representado por Vasco daGama. III. Uma das características composicionais do poema é a presença de inversões sintáticas. A(s) afirmativa(s) correta(s) é/são:

(Pucsp 2013) O modo de produção feudal, tal como apareceu na Europa ocidental, deixava em geral aos camponeses apenas o espaço mínimo para aumentarem o produto de que dispunham dentro das duras limitações do sistema senhorial. Perry Anderson. Passagens da antiguidade ao feudalismo. Porto: Afrontamento, 1980, p. 208. Adaptado. O texto caracteriza o modo de produção feudal, destacando que

(Pucsp 2013) Ao assumir a presidência em março de 1967, Costa e Silva ainda patrocinava a política recessiva do governo anterior. A ditadura parecia não ter nada a oferecer à sociedade. A impopularidade do regime, a formação da Frente Ampla e o movimento estudantil nas ruas convenceram os grupos militares mais duros a pressionar o governo a alterar a política econômica. Com isso, a prioridade de reduzir a inflação por métodos recessivos teria que ser substituída por outra: o crescimento econômico com um controle menos rígido do processo inflacionário. Com o AI-5 e a posse do general Médici na presidência, a nova proposta foi vitoriosa. Jorge Ferreira. João Goulart, uma biografia.Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2011, p. 642. Entre as características dessa nova proposta, que alterou o rumo da condução econômica durante os anos do regime militar, podemos citar a

(Pucsp 2013) O estudo da energia reticular de um retículo cristalino iônico envolve a análise do ciclo de Born-Haber. O diagrama de entalpia a seguir exemplifica o ciclo de BornHaber do cloreto de potássio (KCl). A partir da análise do diagrama é INCORRETO afirmar que

(PUC-Rio - 2013 Vero) Why are we so curious? Cooking is something we all take for granted but a new theory suggests that if we had not learned to cook food, not only would we still look like chimps but, like them, we would also be compelled to spend most [5] of the day chewing. I hate to disappoint you, but whatever your ambitions, whatever your long-term goals, Im pretty sure that reading this column isnt going to further them. It wont stop you feeling hungry. It wont provide [10] any information that might save your life. Its unlikely to make you attractive to the opposite sex. And yet if I were to say that I will teach you a valuable lesson about your inner child, I hope you will want to carry on reading, driven by nothing more than [15] your curiosity to find out a little more. What could be going on in your brain to make you so inquisitive? We humans have a deeply curious nature, and more often than not it is about the minor tittletattle in our lives. Our curiosity has us doing utterly [20] unproductive things like reading news about people we will never meet, learning topics we will never have use for, or exploring places we will never come back to. We just love to know the answers to things, even if theres no obvious benefit. [25] From the perspective of evolution this appears to be something of a mystery. We associate evolution with survival-of-the-fittest traits that support the essentials of day-to-day survival and reproduction. So why did we evolve to waste so much time? Shouldnt [30] evolution have selected for a species which was you know a bit more focussed? Childs play The roots of our peculiar curiosity can be linked to a trait of the human species called neoteny. [35] This is a term from evolutionary theory that means the retention of juvenile characteristics. It means that as a species we are more child-like than other mammals. Being relatively hairless is one physical example. A large brain relative to body size is another. [40] Our lifelong curiosity and playfulness is a behavioural characteristic of neoteny. Neoteny is a short-cut taken by evolution a route that brings about a whole bundle of changes in one go, rather than selecting for them one by one. [45] Evolution, by making us a more juvenile species, has made us weaker than our primate cousins, but it has also given us our childs curiosity, our capacity to learn and our deep sense of attachment to each other. And of course the lifelong capacity to learn is [50] the reason why neoteny has worked so well for our species. Our extended childhood means we can absorb so much more from our environment, including our shared culture. Even in adulthood we can pick up new ways of doing things and new ways of thinking, [55] allowing us to adapt to new circumstances. Exploration bonus In the world of artificial intelligence, computer scientists have explored how behaviour evolves when guided by different learning algorithms. An important [60] result is that even the best learning algorithms fall down if they are not encouraged to explore a little. Without a little something to distract them from what they should be doing, these algorithms get stuck in a rut, relying on the same responses time and time [65] again. Computer scientists have learnt to adjust how these algorithms rate different possible actions with an exploration bonus that is, a reward just for trying something new. Weighted like this, the algorithms then [70] occasionally leave the beaten track to explore. These exploratory actions cost them some opportunities, but leave them better off in the long run because theyve gained knowledge about what they might do, even if it didnt benefit them immediately. [75] The implication for the evolution of our own brain is clear. Curiosity is natures built-in exploration bonus. Were evolved to leave the beaten track, to try things out, to get distracted and generally look like were wasting time. Maybe we are wasting time [80] today, but the learning algorithms in our brain know that something we learnt by chance today will come in useful tomorrow. Obviously it would be best if we knew what we needed to know, and just concentrated on that. [85] Fortunately, in a complex world it is impossible to know what might be useful in the future. And thank goodness otherwise we would have evolved to be a deadly-boring species which never wanted to get lost, never tried things to just see what happened or did [90] things for the hell of it. Evolution made us the ultimate learning machines, and the ultimate learning machines need a healthy dash of curiosity to help us take full advantage of this learning capacity. [95] Or, as Kurt Vonnegut said, We are here on Earth to fart around. Dont let anybody tell you any different. NEUROHACKS 19 June 2012 Why are we so curious? Tom Stafford . Retrieved on July 28, 2012. *os nmeros entre colchetes indicam o nmero das linhas do texto original. In lines 91-94, the author states that Evolution made us the ultimate learningmachines, and the ultimate learning machines need a healthy dash of curiosity to help us take full advantage of this learning capacity, which means that

Os msculos so encontrados ao longo do corpo, desde membros superiores, inferiores, at em rgos como estmago, corao, pulmo, entre outros. Sobrea estrutura desses tecidos e suas caractersticas, marque a alternativaCORRETA.

(PUC/MG - 2013) (CAMPOS, Augusto. Ps-tudo. 1984. Disponvel em: http://www2.uol.com.br/augustodecampos/poemas.htm. Acesso: 19 ago. 2013). O poema de Augusto de Campos pertence poesia concreta. Constitui uma caracterstica desse movimento:

TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO: INSTRUCCIÓN: Responder a la(s) cuestion(es) de acuerdo con el texto. En la mayoría de las 6facultades españolas los 11periodistas se forman bajo el paradigma sostenido por dos 7principios supuestamente inquebrantables: la 9objetividad y la 12imparcialidad. El 13experto en análisis de los 8medios de comunicación, consultor y especialista en política internacional Pascual Serrano, en su nuevo libro, aboga contra la absoluta neutralidad. Y agrega que los periodistas, hasta que se demuestre lo contrario, son 10personas vivas, sujetos que ven, sienten y reflexionan. Entonces, qué quiere decir ser objetivo? Será que hemos confundido los pilares de la profesión con una 14falacia que nos impide ir más allá de los datos y los números? Alguien que enfoca su mirada, que tiene voluntad de estilo, que pregunta más de la cuenta, no es objetivo. Ni cómodo. Serrano 1señala que la imparcialidad de la que algunos 2alardean es solo una 15labor mecánica, algo así como el cumplimiento de órdenes, la obediencia debida del militar. Asimismo, 3rechaza otro de los mitos contemporáneos del periodismo: la equidistancia, porque no es cierto que la 16verdad se sitúa a mitad del camino de dos puntos. El autor 4añade que un periodista que no sabe incorporar principios, valores éticos y culturales a su trabajo se limita a la exposición de hechos y no incluye la elaboración de reflexiones ni de análisis. Serrano destaca que el 17compromiso ético es más importante que la 18neutralidad y 5apuesta por un modelo de 19periodismo que sea plural; que pregunte a todas las partes aunque no crea a todos por igual; que sea riguroso; que no justifique manipulaciones por coincidir ideológicamente; y, sobre todo, que sea honesto, 20es decir, que no mienta, que su compromiso sea sincero y auténtico. Un buen periodista puede equivocarse, pero nunca traicionar a su lector y mucho menos a sí mismo. Para escribir, apunta Serrano, hace falta valor; y para tener valor hace falta tener valores. http://www.lavanguardia.com/libros/20120607/54305748699/periodista.html (30/06/2012. Adaptado) (Pucrs 2013) Según el texto, la expresión es decir (ref. 20) introduce una

(PUC - Rio 2013) Achargedo cartunista Angeli (2006) se refere :

(PUC/MG - 2013) Fragmento do romanceBom dia camaradas, de Ondjaki. Mas, camarada Antnio, tu no preferes que o pas seja assim livre?, eu gostava de fazer essa pergunta quando entrava na cozinha. [...] Menino, no tempo do branco isso no era assim... Depois, sorria. Eu mesmo queria era entender aquele sorriso. Tinha ouvido histrias incrveis de maus tratos, de ms condies de vida, pagamentos injustos, e tudo mais. Mas o camarada Antnio gostava dessa frase dele a favor dos portugueses, e sorria assim tipo mistrio. [...] Mas, Antnio... Tu no achas que cada um deve mandar no seu pas? Os portugueses tavam aqui a fazer o qu? !, menino, mas naquele tempo a cidade estava mesmo limpa... tinha tudo, no faltava nada... Antnio, no vs que no tinha tudo? As pessoas no ganhavam um salrio justo, quem fosse negro no podia ser diretor, por exemplo... Mas tinha sempre po na loja, menino, os machimbondos [nibus de transporte pblico] funcionavam... ele s sorrindo. Mas ningum era livre, Antnio... no vs isso? Ningum era livre como assim? Era livre sim, podia andar na rua e tudo... No isso, Antnio eu levantava-me do banco. No eram angolanos que mandavam no pas, eram portugueses... E isso no pode ser... O camarada Antnio a ria s. (In: ONDJAKI. Bom dia camarada. Rio de Janeiro: Agir, 2006. p. 17-18.) Fragmento do ensaio Lngua que no sabamos que sabamos, de Mia Couto. Num conto que nunca cheguei a publicar acontece o seguinte: uma mulher, em fase terminal de doena, pede ao marido que lhe conte uma histria para apaziguar as insuportveis dores. Mal ele inicia a narrao, ela o faz parar: No, assim no. Eu quero que me fale numa lngua desconhecida. Desconhecida? pergunta ele. Uma lngua que no exista. Que eu preciso tanto de no compreender nada! O marido se interroga: como se pode saber falar uma lngua que no existe? Comea por balbuciar umas palavras estranhas e sente-se ridculo como se a si mesmo desse provas da incapacidade de ser humano. Aos poucos, porm, vai ganhando mais -vontade nesse idioma sem regra. E ele j no sabe se fala, se canta, se reza. Quando se detm, repara que a mulher est adormecida, e mora em seu rosto o mais tranquilo sorriso. Mais tarde, ela lhe confessa: aqueles murmrios lhe trouxeram lembranas de antes de ter memria. E lhe deram o conforto desse mesmo sono que nos liga ao que havia antes de estarmos vivos. [...] Moambique um extenso pas, to extenso quanto recente. Existem mais de 25 lnguas distintas. Desde o ano da Independncia, alcanada em 1975, o portugus a lngua oficial. H trinta anos apenas, uma minoria absoluta falava essa lngua ironicamente tomada de emprstimo do colonizador para negar o passado colonial. H trinta anos, quase nenhum moambicano tinha o portugus como lngua materna. Agora, mais de 12% dos moambicanos tm o portugus como seu primeiro idioma. E a grande maioria entende e fala portugus inculcando na norma portuguesa as marcas das culturas de raiz africana. (In: COUTO, Mia. E se Obama fosse africano? e outras interinvenes. So Paulo: Companhia das Letras, 2011.) A colonizao portuguesa na frica perdurou at o fim do sculo XX, com as guerras de independncia. As tenses polticas e sociais repercutiram e ainda repercutem fortemente na produo literria desses pases, especialmente nas literaturas angolana e moambicana. Levando-se em considerao o contexto histrico do perodo ps-colonial, possvel verificar que, para o narrador-menino do texto de Ondjaki, bem como para Mia Couto, em seu ensaio, a colonizao portuguesa vista como:

(PUCRS 2013) Sobre Arthropoda, é INCORRETO afirmar que

(PUC-Rio - 2013 Vero) Why are we so curious? Cooking is something we all take for granted but a new theory suggests that if we had not learned to cook food, not only would we still look like chimps but, like them, we would also be compelled to spend most [5] of the day chewing. I hate to disappoint you, but whatever your ambitions, whatever your long-term goals, Im pretty sure that reading this column isnt going to further them. It wont stop you feeling hungry. It wont provide [10] any information that might save your life. Its unlikely to make you attractive to the opposite sex. And yet if I were to say that I will teach you a valuable lesson about your inner child, I hope you will want to carry on reading, driven by nothing more than [15] your curiosity to find out a little more. What could be going on in your brain to make you so inquisitive? We humans have a deeply curious nature, and more often than not it is about the minor tittletattle in our lives. Our curiosity has us doing utterly [20] unproductive things like reading news about people we will never meet, learning topics we will never have use for, or exploring places we will never come back to. We just love to know the answers to things, even if theres no obvious benefit. [25] From the perspective of evolution this appears to be something of a mystery. We associate evolution with survival-of-the-fittest traits that support the essentials of day-to-day survival and reproduction. So why did we evolve to waste so much time? Shouldnt [30] evolution have selected for a species which was you know a bit more focussed? Childs play The roots of our peculiar curiosity can be linked to a trait of the human species called neoteny. [35] This is a term from evolutionary theory that means the retention of juvenile characteristics. It means that as a species we are more child-like than other mammals. Being relatively hairless is one physical example. A large brain relative to body size is another. [40] Our lifelong curiosity and playfulness is a behavioural characteristic of neoteny. Neoteny is a short-cut taken by evolution a route that brings about a whole bundle of changes in one go, rather than selecting for them one by one. [45] Evolution, by making us a more juvenile species, has made us weaker than our primate cousins, but it has also given us our childs curiosity, our capacity to learn and our deep sense of attachment to each other. And of course the lifelong capacity to learn is [50] the reason why neoteny has worked so well for our species. Our extended childhood means we can absorb so much more from our environment, including our shared culture. Even in adulthood we can pick up new ways of doing things and new ways of thinking, [55] allowing us to adapt to new circumstances. Exploration bonus In the world of artificial intelligence, computer scientists have explored how behaviour evolves when guided by different learning algorithms. An important [60] result is that even the best learning algorithms fall down if they are not encouraged to explore a little. Without a little something to distract them from what they should be doing, these algorithms get stuck in a rut, relying on the same responses time and time [65] again. Computer scientists have learnt to adjust how these algorithms rate different possible actions with an exploration bonus that is, a reward just for trying something new. Weighted like this, the algorithms then [70] occasionally leave the beaten track to explore. These exploratory actions cost them some opportunities, but leave them better off in the long run because theyve gained knowledge about what they might do, even if it didnt benefit them immediately. [75] The implication for the evolution of our own brain is clear. Curiosity is natures built-in exploration bonus. Were evolved to leave the beaten track, to try things out, to get distracted and generally look like were wasting time. Maybe we are wasting time [80] today, but the learning algorithms in our brain know that something we learnt by chance today will come in useful tomorrow. Obviously it would be best if we knew what we needed to know, and just concentrated on that. [85] Fortunately, in a complex world it is impossible to know what might be useful in the future. And thank goodness otherwise we would have evolved to be a deadly-boring species which never wanted to get lost, never tried things to just see what happened or did [90] things for the hell of it. Evolution made us the ultimate learning machines, and the ultimate learning machines need a healthy dash of curiosity to help us take full advantage of this learning capacity. [95] Or, as Kurt Vonnegut said, We are here on Earth to fart around. Dont let anybody tell you any different. NEUROHACKS 19 June 2012 Why are we so curious? Tom Stafford . Retrieved on July 28, 2012. *os nmeros entre colchetes indicam o nmero das linhas do texto original. For the author, the kind of exploratory learning that humans do (l. 62-79)

(PUC-PR 2013) O enorme impacto do Princpio Responsabilidade no se deve somente a sua fundamentao filosfica, mas ao sentimento geral, que at ento os mais atentos observadores podero permitir cada vez menos de que algo poderia ir mal para a humanidade, inclusive o tempo poderia estar em posio no marco de crescimento exagerado e crescente das interferncias tcnicas sobre a natureza, de pr em jogo a prpria existncia. Entretanto, se havia comentado que era evidente a vinda da chuva cida, o efeito estufa, a poluio dos rios e muitos outros efeitos perigosos, fomos pegos de cheio na destruio de nossa biosfera. A partir do comentrio de Hans Jonas em O princpio responsabilidade possvel pensar que a maioria das pessoas tende a se preocupar mais com o futuro da vida no planeta. Contudo, parece muito difcil haver de fato uma mudana que leve a espcie humana a assumir a responsabilidade por sua misso terrena. Nesse sentido, seria necessrio desenvolver uma heurstica do temor, a fim de favorecer o desenvolvimento da responsabilidade. Sobre o conceito de heurstica do temor, assinale a alternativa CORRETA.