Questões de Espanhol - UERJ | Gabarito e resoluções

(UERJ - 2020/ adaptada) EL PODER DE LAS METFORAS Qu es una metfora? Cul es su cometido y valor? Cmo podemos servirnos de ella para prosperar y ampliar nuestra perspectiva? Intentaremos resolver stas y otras cuestiones al respecto, y procuraremos vislumbrar cmo las metforas, si se utilizan de manera efectiva, pueden configurar nuestras vidas y dirigir nuestros destinos hacia un nuevo nivel de comprensin. [...] Si nos sentimos mal acerca de algo, debemos echarles un vistazo rpido a las metforas que utilizamos para describir como nos sentimos o para referirnos al obstculo que se interpone en nuestro camino. A menudo, utilizamos metforas que intensifican nuestras sensaciones negativas. Cuando las personas experimentan dificultades, dicen con frecuencia cosas como: Siento como si todo el peso del mundo descansara sobre mis hombros. O bien: Parece como si delante de m hubiera un muro que no puedo atravesar. Estas metforas incapacitadoras pueden cambiarse en un instante, con la misma rapidez con las que fueron creadas. Las metforas no slo nos afectan como individuos, sino que tambin afectan a nuestra comunidad y al mundo. Las metforas que adoptamos culturalmente pueden configurar nuestras percepciones y acciones de manera definitoria. Nuestra crisis nacional ha generado metforas que nos convencen de ciertos patrones y comportamientos sociales a los ciudadanos, y estos actan en consecuencia corroborndolos. Adaptado de andrescuevascoach.com. A menudo, utilizamos metforas que intensifican nuestras sensaciones negativas. El trmino subrayado indica una idea de:

(UERJ - 2019) Gracias a la vida Gracias a la vida que me ha dado tanto Me dio dos luceros, que cuando los abro, Perfecto distingo lo negro del blanco Y en el alto cielo su fondo estrellado Y en las multitudes el hombre que yo amo Gracias a la vida que me ha dado tanto Me ha dado el oido que en todo su ancho Graba noche y dia, grillos y canarios, Martillos, turbinas, ladridos, chubascos, Y la voz tan tierna de mi bien amado Gracias a la vida que me ha dado tanto Me ha dado el sonido y el abecedario; Con el las palabras que pienso y declaro: Madre, amigo, hermano, y luz alumbrando La ruta del alma del que estoy amando Gracias a la vida que me ha dado tanto Me ha dado la marcha de mis pies cansados; Con ellos anduve ciudades y charcos, Playas y desiertos, montanas y llanos, Y la casa tuya, tu calle y tu patio Gracias a la vida que me ha dado tanto Me dio el corazon que agita su marco Cuando miro el fruto del cerebro humano, Cuando miro al bueno tan lejos del malo, Cuando miro al fondo de tus ojos claros Gracias a la vida que me ha dado tanto Me ha dado la risa y me ha dado el llanto Asi yo distingo dicha de quebranto, Los dos materiales que forman mi canto, Y el canto de ustedes que es mi mismo canto, Y el canto de todos que es mi propio canto Gracias a la vida Gracias a la vida Me dio el corazn que agita su marco (l. 17) La forma verbal subrayada se refiere a una accin que se puede describir como:

(UERJ - 2019) Epidemias en Guatemala En los ltimos diez aos La Organizacin Mundial de la Salud (OMS) ha declarado una emergencia sanitaria a nivel mundial por el virus del zika, originario de Uganda. Indicios de que posiblemente es el responsable de causar microcefalia en fetos durante la gestacin han saltado las alarmas. El dengue apareci en Guatemala a finales de los aos setenta. Se cree que la enfermedad ingres a la regin centroamericana a travs de Honduras. Ya en el siglo XVII se reportaban casos de una epidemia similar en el Caribe, 1pero en los aos sesenta se produjo un brote extenso en las islas. En agosto de 1978 se informaba de que surgan, en aquel ao, en Honduras, un promedio de 100 a 150 casos diarios de personas infectadas de dengue. El doctor Ramn Pereira, de la secretara de salud pblica de dicho pas, se dirigi a la regin de las islas de la baha ubicadas al norte del pas en el mar Caribe. Ah pudieron estimar que el virus original provino de una persona enferma que ingres a territorio hondureo procedente de Jamaica o Puerto Rico. 2Pese a los esfuerzos, en septiembre de 1978 se encontraron hasta 22 mil casos de dengue en el pas. El ministro de salud pblica de la poca, Roquelino Recinos, afirmaba que la enfermedad estaba totalmente controlada en el pas. En los aos ochenta la epidemia estuvo controlada y la mortalidad era casi nula. Sin embargo, en 1987 apareci un nuevo brote en Lvingston, Izabal; luego en Santa Luca Coztumalguapa, Escuintla, y en Jalpatagua, Jutiapa. Ya entrada la dcada de 1990 los casos aumentaron y cada ao se conocan nuevos, especialmente en asentamientos y reas rurales donde no haba control sanitario. Cada invierno se haca conciencia de evitar los criaderos de zancudos en las casas como medida de prevencin. Algunas alteraciones climticas, inundaciones y otros fenmenos contribuyeron a que la enfermedad se propagara a todo el territorio nacional. 3Luego de un desastre natural, el temor de un brote del dengue era inminente en las poblaciones afectadas. La chikungunya es, por su parte, una de las ms recientes enfermedades de origen extranjero que han ingresado al pas. En diciembre del 2013, la Organizacin Panamericana de la Salud recibi los primeros informes de contagio de la enfermedad en Amrica, que hasta entonces era reportada nicamente en Asia y frica. El temor que provoca la expansin del dengue y la chikungunya por la vulnerabilidad de la poblacin se vio fortalecido con la entrada del virus del zika en el pas a finales del ao pasado. En noviembre ltimo 4se report, en efecto, el primer caso confirmado de una persona con zika en Zacapa. Los sntomas de esta enfermedad son similares a los del dengue y chikungunya, aunque son ms severos. prensalibre.com Los sntomas de esta enfermedad son similares a los del dengue y chikungunya, aunque son ms severos. (ref. 5) El fragmento que presenta un conector con el mismo sentido del trmino subrayado es:

(UERJ - 2018) Belleza inalcanzable La activista feminista Jean Kilbourne deca en el documental Killing Us Softly que estaba harta de or la misma pregunta cuando hablaba de la representacin de la mujer en los medios: Se lleva hablando de este tema cuarenta aos. Acaso no han mejorado las cosas? Su respuesta era que, tristemente, no slo deba decir que no, sino que, de hecho, las cosas haban empeorado. Los anuncios ya no slo venden productos, tambin venden valores, imgenes y conceptos sobre el amor, la sexualidad, el xito y quizs, lo que es ms importante, venden una imagen de normalidad. La publicidad, a la que nos vemos expuestos cada da, muestra cuerpos esculturales e irreales como sinnimo de xito, felicidad e incluso salud. Esta presin socio-cultural, transmitida y potenciada por los medios de comunicacin y la publicidad, educa, o ms bien adoctrina a la poblacin sobre los beneficios de la imagen y el cuerpo perfecto. Y qu nos cuentan los anuncios sobre las mujeres? Nos cuentan que lo primordial en nuestras vidas es nuestro aspecto fsico. Pero, antes que nada, lo primero que nos ensean las campaas publicitarias es cul es el ideal de belleza femenino. Aprendemos desde una edad muy temprana que debemos invertir cantidades ingentes de tiempo, energas y, sobre todo, dinero, en alcanzar este ideal y sentirnos avergonzadas y culpables cuando fracasamos. Sin embargo, la derrota es inevitable. El modelo de belleza que nos vende la publicidad est basado en la perfeccin. Las mujeres en los anuncios no tienen lneas de expresin ni arrugas, ciertamente no tienen cicatrices ni granos y, de hecho, no tienen ni poros. Pero lo fundamental de esta perfeccin es que es inalcanzable. La supermodelo Cindy Crawford dijo: Ojal tuviese el aspecto de Cindy Crawford. No lo tena, y era imposible que lo tuviese, porque su imagen fue creada a lo largo de los aos a travs del maquillaje y el retoque fotogrfico. Las nias beben este mensaje de perfeccin desde una edad cada vez ms temprana. Necesitan ser no slo bellas, sino increblemente delgadas, atractivas y sexuales. Las nias se sienten a gusto con sus cuerpos cuando tienen 8, 9, 10 aos pero unos aos ms tarde, en cuanto alcancen la pubertad, se darn de bruces con la cruda realidad. Una realidad que les impondr un modelo de perfeccin fsica inalcanzable. La pregunta es qu podemos hacer con respecto a esta situacin? Lo primero es darnos cuenta de que esta realidad existe, prestar atencin y aceptar que nos afecta a todo el mundo. Esta obsesin con la belleza, la perfeccin, la extremada delgadez es un problema de salud pblica que slo podr resolverse cambiando el entorno que nos rodea y esclaviza. orbitadiversa.wordpress.com en cuanto alcancen la pubertad, (ref. 7) El conector subrayado se puede sustituir, sin alteracin importante de sentido, por:

(UERJ - 2018/2) ADAPTACIN: LA CLAVE DE NUESTRA ESPECIE Evolucin quiere decir cambio a lo largo del tiempo. En esta definicin se bas Charles Darwin para escribir su famoso libro y desarrollar su idea sobre el origen de las especies. Una idea que parece que ha tenido gran impacto en la forma de entender y estudiar el pasado de la vida en la Tierra. Y vaya que si tuvo impacto! La idea de evolucin impregn muchos campos del saber y permiti el estudio del pasado del ser humano desde otra perspectiva. Con el paso del tiempo se puede observar un cambio en los aspectos fsicos del ser humano. Pero no slo se ha cambiado por fuera sino que el comportamiento del ser humano tambin ha protagonizado cambios significativos a lo largo de la historia de su evolucin. Uno de los primeros pasos evolutivos hacia el humano moderno se le otorga al bipedismo. La habilidad de caminar sobre las dos piernas empez hace unos 4 millones de aos. Desde entonces, los cambios que se han producido en nuestra lnea evolutiva han sido significativos. La introduccin de tecnologa de piedra, el cambio en la dieta, la capacidad del lenguaje, etc. Y siempre con una capacidad de adaptacin sorprendente a nuevas formas de vida. Si nos fijamos en la historia de la tecnologa de piedra y en la de las telecomunicaciones centrndonos en los telfonos mviles, podemos observar un patrn comn que se reproduce en ambas: la tendencia a minimizar las dimensiones de las piezas y a hacerlas ms finas. De verdaderos bloques a objetos delicados y estilsticos. La diferencia ms notable entre una y otra tecnologa es la rapidez del cambio entre diferentes modelos. Mientras el desarrollo tecnolgico de la piedra en los primeros seres humanos se prolong durante millones de aos, en la era de las tecnologas tan solo se necesita poco ms de una dcada para evolucionar considerablemente. Por tanto, pese a que lo ms llamativo e impactante puede ser el cambio fsico, el cambio de comportamiento, el clima y evolucin tecnolgica quizs sean lo ms determinante. Lo cual me hace formularme la siguiente pregunta: el cambio de comportamiento supuso el cambio fsico o fue al contrario? En cualquier caso, tanto un aspecto como el otro suponen evolucin del ser humano, y esto, hasta llegar hasta nuestros das, ha tenido muchos aspectos determinantes. Uno de los ms importantes sin lugar a dudas ha sido la inestabilidad climtica que ha puesto a la humanidad ante innumerables retos desde el inicio de la especie. Esto ha permitido desarrollar en el gnero homo una capacidad abrumadora de adaptabilidad a los cambios del medio ambiente. patrimoniointeligente.com yesto, hasta llegar hasta nuestros das, ha tenido muchos aspectos determinantes. (ℓ. 26) En el fragmento, la palabra subrayada se refiere al siguiente elemento:

(UERJ - 2017) CAPERUCITA ROJA rase una vez una nia llamada Caperucita Roja que viva con su madre en la linde de un bosque. Un da, su madre le pidi que llevara una cesta con fruta fresca y agua mineral a casa de su abuela, pero no porque lo considerara una labor propia de mujeres, atencin, sino porque ello representaba un acto generoso que contribua a afianzar la sensacin de comunidad. (l. 05)De camino a casa de su abuela, Caperucita Roja se vio abordada por un lobo que le pregunt qu llevaba en la cesta. Un saludable tentempi para mi abuela respondi. No s si sabes, querida, que es peligroso para una nia pequea recorrer sola estos bosques. Encuentro esa observacin sexista y en extremo insultante, pero har caso omiso de ella. (l. 10)Y ahora, si me perdonas, debo continuar mi camino respondi Caperucita. El lobo conoca una ruta ms rpida para llegar a casa de la abuela. Tras irrumpir bruscamente en ella, devor a la anciana, adoptando con ello una lnea de conducta completamente vlida para cualquier carnvoro. A continuacin, se puso el camisn de la abuela y se acurruc en el lecho. Caperucita Roja entr en la cabaa y dijo: (l. 15) Abuela, te he trado algunas chucheras bajas en caloras y en sodio. Acrcate ms, criatura, para que pueda verte d ijo suavemente el lobo desde el lecho. Oh! repuso Caperucita. Pero, abuela, qu ojos tan grandes tienes! Han visto mucho y han perdonado mucho, querida. Y, abuela, qu nariz tan grande tienes!... (l. 20) Ha olido mucho y ha perdonado mucho, querida. Y qu dientes tan grandes tienes! Soy feliz de ser quien soy y lo que soy respondi el lobo y, saltando de la cama, aferr a Caperucita Roja con sus garras, dispuesto a devorarla. Caperucita grit y sus gritos llegaron a odos de un operario de la industria maderera que pasaba (l. 25)por all. Al entrar en la cabaa, advirti el revuelo y trat de intervenir. Pero apenas haba alzado su hacha cuando tanto el lobo como Caperucita Roja se detuvieron simultneamente. Puede saberse con exactitud qu cree usted que est haciendo? inquiri Caperucita. El operario maderero parpade e intent responder, pero no consegua. Se cree acaso que puede usted irrumpir aqu y delegar su capacidad de reflexin en el arma (l. 30)que lleva consigo! prosigui Caperucita. Sexista! Racista! Cmo se atreve a dar por sentado que las mujeres y los lobos no son capaces de resolver sus propias diferencias sin la ayuda de un hombre? Al or el apasionado discurso de Caperucita, la abuela salt de la panza del lobo, arrebat el hacha al operario maderero y le cort la cabeza. Concluida la odisea, Caperucita, la abuela y (l. 35)el lobo decidieron instaurar una forma alternativa de comunidad basada en la cooperacin y el respeto mutuos y, juntos, vivieron felices en los bosques para siempre. algundiaenalgunaparte.com En el texto, los personajes dialogan con diferentes grados de formalidad. En cuanto al uso de las formas de tratamiento, se encuentra una marca de formalidad en el siguiente fragmento:

(UERJ - 2015) Causas de las masivas manifestaciones en Brasil Brasil, la potencia emergente, el pas en el que deposita su mirada el mundo entero, sorprendi a ese mismo mundo con masivas manifestaciones populares que alcanzaron al menos a veinte ciudades y movilizaron a miles de personas. Cules fueron los motivos que impulsaron tan espectaculares protestas? El disparador fue, sin duda, el aumento en el precio del transporte pblico. El costo de un viaje en mnibus o metro puede alcanzar, dependiendo de la ciudad, hasta 1,60 dlares. El inminente incremento en esta ya elevada tarifa fue la gota que rebas el vaso. Estudiantes universitarios, organizados por medio de las redes sociales, fueron los principales organizadores de las concentraciones. Nadie esperaba un despliegue de semejante envergadura en un pas que no presenciaba protestas de este mbito desde 1992. Aquel ao el movimiento estudiantil llamado caras pintadas tom las calles y el entonces presidente Fernando Collor de Melo abandon el poder mediante un procedimiento de impeachment. Las motivaciones de fondo que llevaron a la gente a las calles son muy amplias. 1Desde esta fecha hasta 2016, Brasil ser sede de los ms importantes eventos del deporte mundial: el Mundial de Ftbol y los Juegos Olmpicos. El gobierno ha desembolsado inmensas sumas en el acondicionamiento de estadios, los cuales, en muchos casos, costaron a las arcas pblicas mucho ms de lo que deberan. Los gastos efectuados para la organizacin de la Copa del Mundo ya han superado la barrera de los 13.000 millones de dlares y an falta mucho por hacer. Por citar un ejemplo particular, el estadio Maracan haba sido integralmente reformado para los Juegos Panamericanos de 2008, el jugoso presupuesto haba sido aprobado bajo la justificacin de que el escenario quedara listo para el Mundial de 2014. 2Pero nada de eso sucedi. Con el mundial en la mira, el gobierno federal desembols 500 millones de dlares adicionales para demoler las reformas realizadas en 2008 y reconstruir el Maracan una vez ms, esta vez s, respetando los padrones de la FIFA. Es cierto que el estadio es simplemente espectacular, de lo mejor de lo mejor a nivel mundial. 3Pero vale esta pregunta: era necesaria la re-reforma? En las manifestaciones se vieron muchos carteles que sostenan que lo nico que respeta los padrones internacionales de la FIFA en el Brasil de hoy son los estadios, porque los hospitales, escuelas y otros servicios pblicos siguen sin satisfacer las necesidades de la poblacin. La primera plana del diario paulista Folha de So Paulo bien 4lo resumi con este titular: Miles salen a las calles contra todo. Se trata de un fenmeno ms social que poltico, el cual predomina en las grandes ciudades. En medio de la sorpresa, los principales referentes polticos han limitado sus declaraciones. La presidenta Dilma Rousseff ha sostenido que est orgullosa de los manifestantes y que todo reclamo debe ser escuchado. Su pasado como activista poltica juvenil y luchadora social explican su tolerancia para con los movimientos estudiantiles. Por ahora ms interrogantes que certezas en relacin a esta nueva y compleja realidad social brasilea. nuevatribuna.es En la cohesin textual, se llama anfora al procedimiento de utilizarse un trmino para referirse a algo ya enunciado. Se puede identificar la anfora en el siguiente ejemplo:

La historieta evidencia uno de los varios tipos de problemas existentes en la relación entre padres e hijos. En esta tira el autor da énfasis al problema relacionado mayoritariamente con:

TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO: A VECES, LA CARICATURA SOMOS NOSOTROS París, agosto de 1968. Participaba en una de las conferencias de jóvenes que analizaba su problemática. Aún quedaba algún cotillón en la conducta de quienes habían vivido mayo de ese mismo año en esa misma ciudad y las puertas y ventanas de los parisinos, antes estrechas y difíciles de abrir, se habían transformado en conductos de contacto con el mundo exterior. Todo olía a apuesta por la libertad, a la comunicación y a la creación. 1Era el clima ideal para replantearnos nuestros límites culturales, para ser críticos con nuestra propia conducta y nuestras opciones. La conferencia nos deslumbró cuando, fuera de las horas de trabajo, nos dio la oportunidad para aprender que, aun mirando todos al mismo tiempo al mismo espejo, cada uno veía siempre cosas diferentes. Lo que ocurrió fue aparentemente insignificante: nos quedamos ocho personas, muy distendidas y de muy buen talante, haciendo tiempo para la cena. En medio de la conversación, alguien, con intención de hacer una broma, le preguntó al delegado de Túnez si era homosexual. Por su reacción, colijo que el desconcierto y el asombro del joven tunecino deben haber sido mayores que los que experimentó el personaje de Kafka, al descubrir que se había transformado en un inmenso insecto. Se sintió vejado, insultado y el resto de la noche se nos fue en ofrecerle explicaciones y disculpas. Su mente no comprendía nuestros razonamientos. Su inteligencia, eficaz y brillante durante la conferencia, no podía transitar por los vericuetos racionales en los que pretendíamos internarlo. Era árabe, musulmán, creyente, venía de un mundo diferente. Pensaba diferente, razonaba diferente, actuaba diferente. La imagen y la historia vivida con el joven tunecino regresó a mí cuando conocí el escándalo que desató en el mundo islámico la publicación de caricaturas sobre Mahoma. No me asombró que esto ocurriera. Me asombró la conducta etnocéntrica de algunos periodistas europeos que no parecen comprender que 2el otro es precisamente eso, otro, y que por serlo tiene derecho a sus propios razonamientos y a sus propias reacciones. No culpo a quien realizó los dibujos, a pesar de que expresan prejuicios e ignorancia. Tampoco al pequeño diario que los publicó, pues tenía derecho a hacerlo. Culpo a algunas voces occidentales que aprovecharon este hecho para presentarlo como parte de un inexistente choque de civilizaciones. Deberemos admitir que somos diferentes, pues provenimos de culturas y experiencias históricas diferentes y, además, debemos estar convencidos de que la diferencia no es una barrera sino una oportunidad de crecer haciendo prevalecer la tolerancia y la reflexión por sobre los prejuicios y los estereotipos. GUILLERMO GIACOSA (http://www.peru21.com) (Uerj 2007) A lo largo de su texto, el autor transita por diferentes tiempos verbales. Sin embargo, en las diez primeras líneas se restringe casi que exclusivamente al uso del imperfecto. La elección de dicho tiempo verbal denota como objetivo principal:

(UERJ - 2003) COLECTIVO MEXICANO DE APOYO A LA NIEZ/COMEXANI Por una sociedad donde se respeten los derechos de la niez, reconociendo en todo momento a los nios y nias como sujetos sociales. CAMPAA CONTRA EL MALTRATO A NINAS Y NINOS El maltrato infantil es una forma de violencia que forma parte de un proceso histrico-cultural que se transmite de generacin a generacin. Esta violencia, generada por la desigualdad social y el abuso del poder en las relaciones interpersonales, se valida socialmente y se ejerce cotidianamente. Est al margen de la ley y se fundamenta en las costumbres, creencias y valores, as como en el deber ser de las personas. http://www.laneta.apc.org/comexani En el cartel de la campaa, se comprende la relacin entre los nios y la mariposa como smbolo de la: