(Ufrgs 2015)Viagens, cofres mágicos com promessas

(Ufrgs 2015)

Viagens, cofres mágicos com promessas sonhadoras, não mais ⁵revelareis ⁶vossos tesouros intactos! Hoje, quando ilhas polinésias afogadas em concreto se transformam em porta-aviões ancorados nos mares do Sul, quando as favelas corroem a África, quando a aviação ⁹avilta a floresta americana antes mesmo de poder ⁷destruir-lhe a virgindade, de que modo poderia a pretensa ¹⁰evasão da viagem conseguir outra coisa que não ¹⁴confrontar-nos ¹⁵com as formas mais miseráveis de nossa existência histórica?
¹⁸Ainda ²²assim, compreendo a paixão, a loucura, o equívoco das narrativas de viagem. Elas ¹⁶criam a ilusão daquilo ¹__________ não existe mais, mas ²__________ ainda deveria existir. Trariam nossos modernos Marcos Polos, das mesmas terras distantes, desta vez em forma de fotografias e relatos, as especiarias morais ³_________ nossa sociedade experimenta uma necessidade aguda ao se sentir ¹¹soçobrar no tédio?
É assim que me identifico, viajante procurando em vão reconstituir o exotismo com o auxílio de fragmentos e de destroços. ¹⁹Então, ²⁶insidiosamente, a ilusão começa a tecer suas armadilhas. Gostaria de ter vivido no tempo das verdadeiras viagens, quando um espetáculo ainda não estragado, contaminado e maldito se oferecia em todo o seu esplendor. ²⁰Uma vez ¹²encetado, o jogo de conjecturas não tem mais fim: quando se deveria visitar a Índia, em que época o estudo dos selvagens brasileiros poderia levar a conhecê-los na forma menos alterada? Teria sido melhor chegar ao Rio no século XVIII? Cada década para ²³trás ²⁹permite ²⁷salvar um costume, ²⁸ganhar uma festa, ¹⁷partilhar uma crença suplementar.
²¹Mas conheço bem demais os textos do passado para não saber que, me privando de um século, renuncio a perguntas dignas de enriquecer minha reflexão. E eis, diante de mim, o círculo intransponível: quanto menos as culturas tinham condições de se comunicar entre si, menos também os emissários ⁸respectivos eram capazes de perceber a riqueza e o significado da diversidade. No final das contas, sou prisioneiro de uma ³²alternativa: ³⁰ora viajante antigo, confrontado com um prodigioso espetáculo do qual quase tudo lhe escapava ²⁴— ainda pior, inspirava troça ou desprezo ²⁵—, ³¹ora viajante moderno, correndo atrás dos vestígios de uma realidade desaparecida. Nessas duas situações, sou perdedor, pois eu, que me lamento diante das sombras, talvez seja impermeável ao verdadeiro espetáculo que está tomando forma neste instante, mas ⁴__________ observação, meu grau de humanidade ainda ¹³carece da sensibilidade necessária. ³³Dentro de alguma centena de anos, neste mesmo lugar, outro viajante pranteará o desaparecimento do que eu poderia ter visto e que me escapou.

Adaptado de: LÉVI-STRAUSS, C. Tristes trópicos. São Paulo: Cia. das Letras, 1996. p. 38-44.

Assinale a alternativa que preenche correta e respectivamente as lacunas indicadas pelas referências 1, 2, 3 e 4 do texto.