(Ueg 2016) Para alguns socilogos e filsofos, a cultura possuiria um valor intrnseco e poderia nos ajudar no apenas na fruio de nossa sensibilidade, mas nos levar a uma nova compreenso da realidade e de nosso ser e estar no mundo. Com a indstria cultural verifica-se que a cultura
(Ueg 2016) Os seres humanos so formados socialmente. A sociologia aborda esse processo de constituio social dos seres humanos com o termo socializao. Desde Marx e Durkheim, passando pela escola funcionalista at chegar aos socilogos contemporneos, esse um tema fundamental da sociologia, mesmo sem usar esse termo. Alguns socilogos atribuem um carter repressivo e coercitivo ao processo de socializao em determinadas pocas e sociedades. A socializao, na sociedade moderna, seria diferente da que ocorre em outras sociedades. A letra da msica a seguir apresenta elementos desse processo de socializao moderna. A letra da msica apresenta o processo de
(UEG - 2015) A reflexo sobre o poder poltico acompanhou a histria da filosofia desde a antiguidade e o pensamento sociolgico desde seu surgimento na sociedade moderna. Nos ltimos anos vm ocorrendo diversas manifestaes, protestos e revoltas em todo mundo. A esse respeito, com base no pensamento filosfico e sociolgico, verifica-se que
(UEG - 2015) Para Marx, diante da tentativa humana de explicar a realidade e dar regras de ao, preciso considerar as formas de conhecimento ilusrio que mascaram os conflitos sociais. Nesse sentido, a ideologia adquire um carter negativo, torna-se um instrumento de dominao na medida em que naturaliza o que deveria ser explicado como resultado da ao histrico-social dos homens, e universaliza os interesses de uma classe como interesse de todos. A partir de tal concepo de ideologia, constata-se que
(UEG 2013/2) A experincia tem mostrado ser prejudicialssima ao Estado e contrria humanidade a remoo dos ndios dos lugares onde esto acostumados a viver, para outros remotos, o que se prova com o infeliz resultado da mudana do gentio Xavante, que, habitando entre os rios Tocantins e Araguaia, e devendo formar-se-lhes povoaes nas suas margens, foram removidos para uma aldeia distante pouco mais de 20 lguas de Vila Boa de Gois, aonde quase todos morreram, e outros desertaram, perdendo, desta forma, o Estado no s a grande despesa, que se havia feito no seu descimento, mas um to grande nmero de vassalos. MEMRIA de Francisco Jos Rodrigues Barata, 1806. In. PALACIN, Luiz; GARCIA, Ledonias F.; AMADO, Janana. Histria de Gois em documentos: colnia. Goinia: Editora da UFG, 1995. p. 74. (Adaptado). Utilizando-se os pressupostos conceituais da sociologia de Durkheim, o que aconteceu com os indgenas Xavante pode ser explicado como um exemplo de
(UEG 2013) Analise a tira que segue. Analisando-se os quadrinhos, e partindo das leituras sociológicas e filosóficas, pode-se afirmar que:
(UEG 2013/2) O socilogo Durkheim, em sua teoria do conhecimento, realizou a crtica do apriorismo e do empiricismo. O seu objetivo era constituir no apenas uma sociologia do conhecimento, mas uma nova teoria do conhecimento que superasse os limites dessas duas concepes. No que se refere a essa discusso, verifica-se que
(Ueg 2013) A sociologia nasce no sc. XIX aps as revolues burguesas sob o signo do positivismo elaborado por Augusto Comte. As caractersticas do pensamento comtiano so:
(Ueg 2012)Uma moral racional se posiciona criticamente em relação a todas as orientações da ação, sejam elas naturais, autoevidentes, institucionalizadas ou ancoradas em motivos através de padrões de socialização. No momento em que uma alternativa de ação e seu pano de fundo normativo são expostos ao olhar crítico dessa moral, entra em cena a problematização. A moral da razão é especializada em questões de justiça e aborda em princípio tudo à luz forte e restrita da universalidade. (HABERMAS, Jürgen.Direito e democracia:entre facticidade e validade. v. I. Trad. Flávio Beno Siebeneichler. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1997. p. 149.) Com base no texto e nos conhecimentos sobre a moral em Habermas, é correto afirmar:
(Ueg 2012) Leia o trecho abaixo.“Quando a cidade sepulta no anonimato os seus tipos de rua, é sinal que o humanismo desapareceu das esquinas e o tempo/relógio passou a controlar a vida de seus habitantes. [...]. Goiânia cresceu. Sepultou seus tipos de rua, atropelados na pressa dos automóveis”.TELES, José Mendonça. Crônicas de Goiânia. Goiânia: Kelps, 2005. p. 65-66. O trecho acima tematiza o crescimento de Goiânia e relaciona desaparecimento do humanismo e velocidade dos automóveis ao tempo controlado da população. Considerando as leituras de base sociológica e geográfica acerca do espaço urbano, é correto afirmar:
(Ueg 2012) A emergncia do fenmeno da globalizao foi acompanhada de mudanas na esfera da produo e do Estado. Nesse contexto, no caso europeu, correto afirmar:
(UEG 2014) A sociologia surge como cincia no sculo XIX. Ela nasce numa poca marcada pela ideia de criar cincias positivas da sociedade, perodo em que so criadas as cincias humanas. Alguns socilogos discutem a relao entre a sociologia e filosofia. Durkheim, por exemplo, apresenta Montesquieu e Rousseau como precursores da sociologia. Nesse sentido, a sociologia
(Ueg 2011) Durante a maior parte da histria humana aproximadamente 40.000 anos mudar era um processo lento. Nossos ancestrais permaneceram caadores e colhedores, durante milnios. Agora, durante os ltimos trezentos anos, a mudana constante e incessante. No pode ser evitada; h poucos lugares para se esconder ou encontrar a vida mais simples. Cada nova gerao deve agora viver em um mundo muito diferente do que o anterior, e cada vez mais as pessoas mudam de empregos e especialidades durante sua vida. No podemos mais atingir nossos objetivos com o que aprendemos antes. Devemos agora nos adaptar a uma nova crena, que foi lanada por nossa cultura e modos de organizao. TURNER, H. Jonathan. Sociologia: conceitos e aplicaes. So Paulo: Pearson Education do Brasil, 2000. p. 197. Ao analisar o texto acima, conclui-se que
(Ueg 2011) Algumas pessoas conseguem mais do que outras nas sociedades mais dinheiro, mais prestgio, mais poder, mais vida, e tudo aquilo que os homens valorizam. Tais desigualdades criam divises na sociedade divises com respeito a idade, sexo, riqueza, poder e outros recursos. Aqueles no topo dessas divises querem manter sua vantagem e seu privilgio; aqueles no nvel inferior querem mais e devem viver em um estado constante de raiva e frustrao [...]. Assim, a desigualdade uma mquina que produz tenso nas sociedades humanas. a fonte de energia por trs dos movimentos sociais, protestos, tumultos e revolues. As sociedades podem, por um perodo de tempo, abafar essas foras separatistas, mas, se as severas desigualdades persistem, a tenso e o conflito pontuaro e, s vezes, dominaro a vida social. TURNER, Jonathan H. Sociologia: Conceitos e aplicaes. So Paulo: Pearson, 2000. p. 111. (Adaptado). A observao da figura e a leitura do texto permitem inferir:
(Ueg 2009) O Estado moderno, que representou a superação de concepções políticas medievais, encontrou vários teóricos. Entre eles merecem destaque Maquiavel, Jean Bodin e Thomas Hobbes. Este último ficou conhecido por afirmar que o Estado