Questões de História - UNESP 2021 | Gabarito e resoluções

(UNESP - 2021- 1 fase - DIA 2) Leia o texto para responder s questes31e32. Entende-se hoje que a civilizao medieval, apesar de limitada segundo os padres atuais, dava ao homem um sentido de vida. Ele se via desempenhando um papel, por menor que fosse, de alcance amplo, importante para o equilbrio do Universo. No sofria, portanto, com o sentimento de substituibilidade que atormenta o homem contemporneo. O medievo se sentia impotente diante da natureza, mas convivia bem com ela. O ocidental de hoje se sente a ponto de dominar a natureza, por isso se exclui dela. (Hilrio Franco Jnior.A Idade Mdia: nascimento do Ocidente, 1988.) A afirmao do texto de que, diferentemente do medieval, o homem contemporneo se sente a ponto de dominar a natureza, por isso se exclui dela pode ser justificada pela

(UNESP - 2021 - 1 FASE) Observe a imagem. (https://pt.wikipedia.org) A Piet, escultura de Michelangelo Buonarotti, foi produzida nos ltimos anos do sculo XV e revela uma caracterstica importante da arte renascentista:

(UNESP - 2021 - 1 fase - 2 dia) As prticas econmicas mercantilistas so frequentemente relacionadas aos Estados modernos e representam

(UNESP - 2021- 1 fase - DIA 2) De maneira que, assim como a natureza faz de feras homens, matando e comendo, assim tambm a graa faz de feras homens, doutrinando e ensinando. Ensinastes o gentio brbaro e rude, e que cuidais que faz aquela doutrina? Mata nele a fereza, e introduz a humanidade; mata a ignorncia, e introduz o conhecimento; mata a bruteza, e introduz a razo; mata a infidelidade, e introduz a f; e deste modo, por uma converso admirvel, o que era fera fica homem, o que era gentio fica cristo, o que era despojo do pecado fica membro de Cristo e de S. Pedro. [] Tende-os [os escravos], cristos, e tende muitos, mas tende-os de modo que eles ajudem a levar a vossa alma ao cu, e vs as suas. Isto o que vos desejo, isto o que vos aconselho, isto o que vos procuro, isto o que vos peo por amor de Deus e por amor de vs, e o que quisera que levreis deste sermo metido na alma. (Antnio Vieira. Sermo do Esprito Santo (1657). http://tupi.fflch.usp.br.) O Sermo do Esprito Santo foi pregado pelo Padre Antnio Vieira em So Lus do Maranho, em 1657, e recorre

(UNESP - 2021 - 1 FASE) O consumo dos alimentos nas propriedades de monocultura de cana-de-acar estava [] baseado no que se podia produzir nas brechas de um grande sistema subordinado ao mercado externo, resultando em uma grande quantidade de farinha de mandioca, feijes de diversos tipos, batata-doce, milho e car comidos com pouco rigor, alm de uma cultura do doce, cristalizada na mistura das frutas com acar refinado e simbolizada, popularmente, pela rapadura. (Paula Pinto e Silva. Sabores da colnia. In: Luciano Figueiredo (org). Histria do Brasil para ocupados, 2013.) O texto caracteriza formas de alimentao no Brasil colonial e revela

(UNESP - 2021- 1 fase - DIA 2) A produo de acar no Brasil colonial era parte de um conjunto de processos e relaes que ultrapassavam os limites da colnia e incluam

(UNESP - 2021 - 1 FASE) A explorao do ouro, na regio das Minas Gerais durante o sculo XVIII, implicou um conjunto de transformaes no perfil geral da Amrica portuguesa, tais como

(UNESP - 2021 - 1 FASE) O importante trabalho de fazer um alfinete dividido em mais ou menos dezoito operaes distintas. Vi uma pequena fbrica que s empregava dez operrios e onde, em consequncia, alguns deles eram encarregados de duas ou trs operaes. Mas, embora a fbrica fosse muito pobre e, por isso, mal aparelhada, quando em atividade, eles conseguiam fazer cerca de doze libras de alfinetes por dia: ora, cada libra contm mais de quatro mil alfinetes de tamanho mdio. Assim, esses dez operrios podiam fazer mais de quarenta e oito mil alfinetes por dia de trabalho; logo, se cada operrio fez um dcimo desse produto, podemos dizer que fez, num dia de trabalho, mais de quatro mil e oitocentos alfinetes. Mas, se todos tivessem trabalhado parte e independentemente uns dos outros, e se eles no tivessem sido moldados a essa tarefa particular, cada um deles no teria feito, com certeza, vinte alfinetes. (Adam Smith. A riqueza das naes (1776). Apud: Andr Gorz. Crtica da diviso do trabalho, 1980. Adaptado.) Considerando que uma libra equivale a aproximadamente 450 gramas, o texto indica que

(UNESP - 2021- 1 fase - DIA 2) Observe a gravura de Isidore-Stanislas Helman (1743-1806) O evento representado na imagem mostra

(UNESP - 2021 - 1 FASE) Artigo 1 Todos os escravos, que entrarem no territrio ou portos do Brasil, vindos de fora, ficam livres [...]. Artigo 2 Os importadores de escravos no Brasil incorrero na pena corporal do artigo cento e setenta e nove do Cdigo Criminal, imposta aos que reduzem escravido pessoas livres [...]. (Lei de 7 de novembro de 1831. https://camara.leg.br.) A Lei de 7 de novembro de 1831, tambm conhecida como Lei Feij,

(UNESP - 2021- 1 fase - DIA 2) O processo de independncia na Amrica espanhola, ocorrido nas primeiras dcadas do sculo XIX,

(UNESP - 2021 - 1 FASE) O reconhecimento do territrio africano empreendido pelas campanhas de explorao e pelas misses religiosas foi facilitador de uma verdadeira invaso de mercadores europeus nas caravanas e rotas de comrcio que ligavam diferentes pontos do continente. Muitos desses mercadores comearam a controlar algumas redes de comrcio, criando novos sistemas de autoridade que no passavam mais por lderes africanos. De incio, isso no representou nenhum tipo de perigo para as elites africanas, que j estavam acostumadas a negociar com rabes, indianos e com os prprios europeus. No entanto, no decorrer do sculo, os europeus se tornaram senhores das principais rotas comerciais do litoral africano, inclusive as que ligavam as cidades orientais com o continente asitico. (Yna Lopes dos Santos. Histria da frica e do Brasil afrodescendente, 2017.) Ao avaliar a presena europeia no continente africano ao longo do sculo XIX, o texto caracteriza

(UNESP - 2021- 1 fase - DIA 2) No que dizia respeito ao Estado a ser construdo, genericamente o modelo disponvel era aquele que prevalecia no mundo ocidental. Tratava-se de organizar um aparato poltico-administrativo com jurisdio sobre um territrio definido, que exercia as competncias de ditar as normas que deveriam regrar todos os aspectos da vida na sociedade, cobrar compulsoriamente tributos para financi-lo e s suas polticas, exercer o poder punitivo para aqueles que no respeitassem as normas por ele ditadas. (Miriam Dolhnikoff. Histria do Brasil imprio, 2019.) O texto refere-se organizao poltica do Brasil aps a independncia, em 1822. O novo Estado brasileiro foi baseado em padres

(UNESP - 2021- 1 fase - DIA 2) A classificao das raas em superiores e inferiores, recorrente desde o sculo XVII, ganha uma falsa legitimidade baseada no mito iluminista do saber cientfico, coincidindo com a necessria justificativa de que a dominao e a explorao da frica, mais do que naturais e inevitveis, eram necessrias para desenvolver os selvagens africanos, de acordo com as normas e os valores da civilizao ocidental. (Leila Leite Hernandez. A frica na sala de aula: visita histria contempornea, 2005.) As teorias raciais utilizadas durante o processo de colonizao da frica no sculo XIX eram

(UNESP - 2021 - 1 FASE) O processo de formao e consolidao dos Estados nacionais na Amrica hispnica, nas duas primeiras dcadas do sculo XIX, envolveu