Questões de Sociologia - ENEM | Gabarito e resoluções

(ENEM 2015) Apesar de seu disfarce de iniciativa e otimismo, o homem moderno est esmagado por um profundo sentimento de impotncia que o faz olhar fixamente e, como que paralisado, para as catstrofes que se avizinham. Por isso, desde j, saliente-se a necessidade de uma permanente atitude crtica, o nico modo pelo qual o homem realizar sua vocao natural de integrar-se, superando a atitude do simples ajustamento ou acomodao, apreendendo temas e tarefas de sua poca. FREIRE. P. Educao como prtica da liberdade. Rio de Janeiro: Paz e Terra. 2011. Paulo Freire defende que a superao das dificuldades e a apreenso da realidade atual ser obtida pelo(a)

(Enem 2015) Em sociedade de origens to nitidamente personalistas como a nossa, compreensvel que os simples vnculos de pessoa a pessoa, independentes e at exclusivos de qualquer tendncia para a cooperao autntica entre os indivduos, tenham sido quase sempre os mais decisivos. As agregaes e relaes pessoais, embora por vezes precrias, e, de outro lado, as lutas entre faces, entre famlias, entre regionalismos, faziam dela um todo incoerente e amorfo. O peculiar da vida brasileira parece ter sido, por essa poca, uma acentuao singularmente enrgica do afetivo, do irracional, do passional e uma estagnao ou antes uma atrofia correspondente das qualidades ordenadoras, disciplinadoras, racionalizadoras. HOLANDA, S. B. Razes do Brasil. So Paulo: Cia. das Letras, 1995. Um trao formador da vida pblica brasileira expressa-se,segundo a anlise do historiador, na

(Enem 2015) No nos resta a menor dvida de que a principal contribuio dos diferentes tipos de movimentos sociais brasileiros nos ltimos vinte anos foi no plano da reconstruo do processo de democratizao do pas. E no se trata apenas da reconstruo do regime poltico, da retomada da democracia e do fim do Regime Militar.Trata-se da reconstruo ou construo de novos rumos para a cultura do pas, do preenchimento de vazios na conduo da luta pela redemocratizao, constituindo-se como agentes interlocutores que dialogam diretamente com a populao e com o Estado. GOHN, M. G. M. Os sem-terras. ONGs e cidadania. So Paulo: Cortez, 2003 (adaptado). No processo da redemocratizao brasileira, os novos movimentos sociais contriburam para

(ENEM - 2015) A natureza fez os homens to iguais, quanto s faculdades do corpo e do esprito, que, embora por vezes se encontre um homem manifestamente mais forte decorpo, ou de esprito mais vivo do que outro, mesmo assim, quando se considera tudo isto em conjunto, a diferena entre um e outro homem no suficientemente considervel para que um deles possa com base nela reclamar algum benefcio a que outro no possa igualmente aspirar. HOBBES, T. Leviat. So Paulo: Martins Fontes, 2003. Para Hobbes, antes da constituio da sociedade civil, quando dois homens desejavam o mesmo objeto, eles

(Enem 2015) No final do sculo XX e em razo dos avanos da cincia, produziu-se um sistema presidido pelas tcnicas da informao, que passaram a exercer um papel de elo entre as demais, unindo-as e assegurando ao novo sistema uma presena planetria. Um mercado que utiliza esse sistema de tcnicas avanadas resulta nessa globalizao perversa. SANTOS, M. Por uma outra globalizao. Rio de Janeiro: Record, 2008 (adaptado). Uma consequncia para o setor produtivo e outra para o mundo do trabalho advindas das transformaes citadas no texto esto presentes, respectivamente, em:

(Enem 2015) Um carro esportivo financiado pelo Japo, projetado na Itlia e montado em Indiana, Mxico e Frana, usando os mais avanados componentes eletrnicos, que foram inventados em Nova Jrsei e fabricados na Coreia. A campanha publicitria desenvolvida na Inglaterra, filmada no Canad, a edio e as cpias, feitas em Nova Iorque para serem veiculadas no mundo todo. Teias globais disfaram-se com o uniforme nacional que lhes for mais conveniente. REICH, R. O trabalho das naes: preparando-nos para o capitalismo no sculo XXI. So Paulo: Educador, 1994 (adaptado). A viabilidade do processo de produo ilustrado pelo texto pressupe o uso de

(ENEM 2015) Na sociedade contempornea, onde as relaes sociais tendem a reger-se por imagens miditicas, a imagem de um indivduo, principalmente na indstria do espetculo, pode agregar valor econmico na medida de seu incremento tcnico: amplitude do espelhamento e da ateno pblica. Aparecer ento mais do que ser; o sujeito famoso porque falado. Nesse mbito, a lgica circulatria do mercado, ao mesmo tempo que acena democraticamente para as massas com supostos ganhos distributivos (a informao ilimitada, a quebra das supostas hierarquias culturais), afeta a velha cultura disseminada na esfera pblica. A participao nas redes sociais, a obsesso dosselfies, tanto falar e ser falado quanto ser visto so ndices do desejo de espelhamento. SODR, M. Disponvel em: http://alias.estadao.com.br. Acesso em: 9 fev 2015 (adaptado). A crtica contida no texto sobre a sociedade contempornea enfatiza

(Enem 2015) A crescente intelectualizao e racionalizao no indicam um conhecimento maior e geral das condies sob as quais vivemos. Significa a crena em que, se quisssemos, poderamos ter esse conhecimento a qualquer momento. No h foras misteriosas incalculveis; podemos dominar todas as coisas pelo clculo. WEBER, M. A cincia como vocao. In: GERTH, H.; MILLS, W. (Org.). Max Weber: ensaios de sociologia. Rio de Janeiro: Zahar, 1979 (adaptado). Tal como apresentada no texto, a proposio de Max Weber a respeito do processo de desencantamentodo mundo evidencia o(a)

(Enem 2015)Diante de ameaas surgidas com a engenharia gentica de alimentos, vrios grupos da sociedade civil conceberam o chamado princpio da precauo. O fundamento desse princpio : quando uma tecnologia ou produto comporta alguma ameaa sade ou ao ambiente, ainda que no se possa avaliar a natureza precisa ou a magnitude do dano que venha a ser causado por eles, deve-se evit-los ou deix-los de quarentena para maiores estudos e avaliaes antes de sua liberao. SEVCENKO, N. A corrida para o sculo XXI: no loop da montanha-russa. So Paulo: Cia. das Letras, 2001 (adaptado). O texto expe uma tendncia representativa do pensamento social contemporneo, na qual o desenvolvimento de mecanismos de acautelamento ou administrao de riscos tem como objetivo

(Enem 2015) Ningum nasce mulher; torna-se mulher. Nenhum destino biolgico, psquico, econmico define a forma que a fmea humana assume no seio da sociedade; o conjunto da civilizao que elabora esse produto intermedirio entre o macho e o castrado que qualificam o feminino. BEAUVOIR, S. O segundo sexo. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1980. Na dcada de 1960, a proposio de Simone de Beauvoir contribuiu para estruturar um movimento social que teve como marca o(a)

(ENEM 2015) S num sentido muito restrito, o indivduo cria com seus prprios recursos o modo de falar e de pensar que lhe so atribudos. Fala o idioma de seu grupo; pensa maneira de seu grupo. Encontra a sua disposio apenas determinadas palavras e significados. Estas no s determinam, em grau considervel, as vias de acesso mental ao mundo circundante, mas tambm mostram, ao mesmo tempo, sob que ngulo e em que contexto de atividade os objetos foram at agora perceptveis ao grupo ou ao indivduo. MANNHEIM, K. Ideologia e utopia. Porto Alegre: Globo, 1950 (adaptado). Ilustrando uma proposio bsica da sociologia do conhecimento, o argumento de Karl Mannheim defende que o(a)

(ENEM 2014)O cidado norte-americano desperta num leito construdo segundo padro originrio do Oriente Prximo, mas modificado na Europa Setentrional antes de ser transmitido Amrica. Sai debaixo de cobertas feitas de algodo cuja planta se tornou domstica na ndia. No restaurante, toda uma srie de elementos tomada de emprstimo o espera. O prato feito de uma espcie de cermica inventada na China. A faca de ao, liga feita pela primeira vez na ndia do Sul; o garfo inventado na Itlia medieval; a colher vem de um original romano. L notcias do dia impressas em caracteres inventados pelos antigos semitas, em material inventado na China e por um processo inventado na Alemanha. LINTON, R. O homem: uma introduo antropologia. So Paulo: Martins, 1959 (adaptado) A situao descrita um exemplo de como os costumes resultam da:

(ENEM 2014) Uma norma s deve pretender validez quando todos os que possam ser concernidos por ela cheguem (ou possam chegar), enquanto participantes de um discurso prtico, a um acordo quanto validade dessa norma. HABERMAS, J. Conscincia moral e agir comunicativo. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1989 .Segundo Habermas, avalidez de uma norma deve ser estabelecida pelo(a):

(ENEM 2014) Queijo de Minas vira patrimnio cultural brasileiro O modo artesanal da fabricao do queijo em Minas Gerais foi registrado nesta quinta-feira (15) como patrimnio cultural imaterial brasileiro pelo Conselho Consultivo do Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (Iphan). O veredicto foi dado em reunio do conselho realizada no Museu de Artes e Ofcios, em Belo Horizonte. O presidente do Iphan e do conselho ressaltou que a tcnica de fabricao artesanal do queijo est inserida na cultura do que ser mineiro. Folha de S. Paulo, 15 maio 2008 Entre os bens que compem o patrimnio nacional, o que pertence mesma categoria citada no texto est representado em:

(ENEM 2014) PAIVA, M. Disponvel em: www.redes.unb.br. Acesso em: 25 maio 2014 A discusso levantada na charge, publicada logo aps a promulgao da Constituio de 1988, faz referncia ao seguinte conjunto de direitos: