(FUVEST- 2023- 1 fase) Eu quase fui um ndio sacana, como meu tio. (...) Desses ndio que so ndio pela metade. Ou seja, qui nem ndio, nem branco, nem cholo, nem negro, nem serrano, nem costeiro, nem campons, nem equatoriano, nem estrangeiro, nem nada. ndio sacana, claro. ndio quest vista de toda gente e ningum v, quest mesminho nas ruas todos os dias, caminhando pra l pra c, buscando trabalho nas porta de gente rica, de jardineiro, de mensageiro, cuidador de cachorros, saloneiro, caseiro, criador de crianas, de toda classe de trabalho. Chofer. O Equador est cheinho de ndio sacana assim. Desse tipo dndio que no nada. CARVALHO-NETO, Paulo de. Meu tio Atahualpa. Rio de Janeiro: Salamandra, 1978. A expresso ndio sacana, presente no texto, faz referncia a:
(FUVEST- 2023- 1 fase) Os vadios so o dio de todas as naes civilizadas, e contra eles se tem muitas vezes legislado; porm as regras comuns relativas a este ponto no podem ser aplicveis ao territrio de Minas; porque estes vadios, que em outra parte seriam prejudiciais, so ali teis. Desembargador J.J. Teixeira Coelho. Instrues para o governo da capitania de Minas Gerais (1780). Apud SOUZA, Laura de Mello e. Os desclassificados do ouro. A pobreza mineira no sculo XVIII. Rio de Janeiro: Graal, 1982. A partir da leitura do excerto, que aborda aspectos da sociedade mineira do sculo XVIII, correto afirmar que, nessa sociedade,
(FUVEST- 2023- 1 fase) I. indispensvel romper com todas as diplomacias nocivas, mandar pro diabo qualquer forma de hipocrisia, suprimir as polticas literrias e conquistar uma profunda sinceridade pra com os outros e pra consigo mesmo. A convico dessa urgncia foi pra mim a melhor conquista at hoje do movimento que chamam de modernismo. Foi ela que nos permitiu a intuio de que carecemos, sob pena de morte, de procurar uma arte de expresso nacional. HOLANDA, Srgio Buarque de. O lado oposto e outros lados, 1926. II. Trazendo de pases distantes nossas formas de convvio, nossas instituies, nossas ideias, e timbrando em manter tudo isso em ambiente muitas vezes desfavorvel e hostil, somos ainda hoje uns desterrados em nossa terra. HOLANDA, Srgio Buarque de. Razes do Brasil, 1936. Os dois excertos do historiador e crtico literrio Srgio Buarque de Holanda salientam que a cultura brasileira somente completar a sua formao quando
(FUVEST- 2023- 1 fase) Migna terra t parmeras Che ganta inzima o sabi. As aves che st aqui, Tamb tuttos sabi gorge. (...) Os rio l s maise grandi Dus rio di tuttas na; I os matto si perdi di vista, Nu meio da imensid. BANANRE, Ju. Migna terra. La Divina Increnca. So Paulo: Irmos Marrano Editora, 1924. Assinale a alternativa que melhor expressa as relaes entre o poema e a insero social de imigrantes italianos no Brasil.
(FUVEST- 2023- 1 fase) Quatro anos atrs, neste dia, a esta mesma hora, chegava ao Panteo, em Roma, o carro fnebre que levava o cadver de Vittorio Emanuele II, primeiro rei da Itlia, morto depois de 29 anos de reinado, durante os quais a grande ptria italiana, antes despedaada em sete estados e oprimida por estrangeiros e tiranos, tinha renascido como um s pas, independente e livre (...). AMICIS, Edmondo de. Corao: um livro para jovens. So Paulo: CosacNaify, 2011. Esse livro foi publicado pela primeira vez na Itlia em 1886. Obteve grande sucesso entre os jovens leitores e foi, desde cedo, amplamente utilizado como livro de leitura nas escolas do pas. O texto mobiliza representaes que iam ao encontro do culto
(FUVEST- 2023- 1 fase) A Plis apresenta-se como um universo homogneo, sem hierarquia, sem planos diversos, sem diferenciao. (...) Segundo um ciclo regulamentado, a soberania passa de um grupo a outro, de um indivduo a outro, de tal maneira que comandar e obedecer, em vez de se oporem como dois absolutos, tornam-se os dois termos inseparveis de uma mesma relao reversvel. VERNANT, Jean-Pierre. As Origens do Pensamento Grego. Rio de Janeiro: Difel, 2002. Sobre a noo de plis expressa no texto, correto afirmar que ela pressupe
(FUVEST- 2023- 1 fase) E desse modo os respectivos Lordes Espirituais, Temporais e Membros da Cmara dos Comuns (...) declaram: Que o pretenso poder de suspender as leis ou executar as leis por autoridade real sem consentimento do Parlamento ilegal; (...) Que a criao ou manuteno de um exrcito permanente no reino em tempos de paz, a menos que com o consentimento do Parlamento, ilegal. Traduzido de English Bill of Rights, 1689. Disponvel em https://avalon.law.yale.edu/. Considerando o texto da lei e o contexto poltico da Inglaterra ao fim do processo revolucionrio no sculo XVII, correto afirmar que a Declarao de Direitos de 1689
(FUVEST- 2023- 1 fase) As fotografias registram cenas do comcio realizado pelo governo Joo Goulart no Rio de Janeiro, em maro de 1964. Considerando a leitura das imagens, correto afirmar:
(FUVEST- 2023- 1 fase) Nos pases blticos, na sia central, no Cucaso, at mesmo na Rssia e nas duas outras naes eslavas (Ucrnia e BieloRssia [ou Belarus]), consideradas o ncleo bsico de sustentao da Unio Sovitica, [em 1990] os parlamentos nacionais proclamavam a prpria soberania em relao ao poder central da Unio, ou seja, a primazia das leis nacionais sobre as leis soviticas. Num contexto de predomnio de foras centrfugas, qual seria o destino do poder central?. REIS FILHO, Daniel Aaro. As Revolues Russas e o Socialismo Sovitico. So Paulo: Editoria Unesp, 2003. Considerando a relao com a charge, o texto apresenta
(FUVEST- 2023- 1 fase) Com base na pea publicitria da Anistia Internacional, correto afirmar que
(FUVEST- 2023- 1 fase) Em um mapa produzido com a tcnica da anamorfose geogrfica, cada pas redesenhado de forma que seu polgono tenha uma deformao proporcional a um tema de interesse. Com essa tcnica, possvel visualiz-lo de uma forma mais direta e clara. Disponvel em https://educa.ibge.gov.br/. Adaptado. Observe o mapa com dados de 2015: Os dados representados no mapa so condizentes com:
(FUVEST- 2023- 1 fase) Recentemente a regio do Sahel, na frica, vivenciou golpes de Estado em quatro pases: Sudo, Mali, Chade e Burkina Faso. Podem ser indicadas como causas da instabilidade poltica na regio:
(FUVEST- 2023- 1 fase) O mapa do continente africano a seguir reproduz as fronteiras tnicas anteriores ao processo de colonizao europeu (linhas pretas) e as fronteiras dos Estados Nacionais africanos, que surgiram aps a emancipao no sculo XX (linhas vermelhas): Com base na leitura do mapa, assinale a alternativa correta.
(FUVEST- 2023- 1 fase) Pinturas na tumba de um fara do sculo XIX a.C. sugerem que os antigos egpcios adicionavam gua areia em frente aos trens utilizados para transportar grandes peas, como pedras para pirmides. Esse transporte era realizado por carregadores que puxavam os trens sobre a areia. Em 2014, cientistas realizaram medidas para testar essa hiptese e, sob certas condies, encontraram os coeficientes de atrito cintico entre o tren e a areia listados na tabela: Considerando as informaes da tabela, qual contedo de gua na areia tornaria mais fcil o transporte das peas pelos carregadores?
(FUVEST- 2023- 1 fase) Todos os homens, por natureza, tendem ao saber. Sinal disso o amor pelas sensaes. De fato, eles amam as sensaes por si mesmas, independentemente de sua utilidade e amam, acima de todas, a sensao da viso. Com efeito, no s em vista da ao, mas mesmo sem nenhuma inteno de agir, ns preferimos o ver, em certo sentido, a todas as outras sensaes. E o motivo est no fato de que a viso nos proporciona mais conhecimento do que todas as outras sensaes e nos torna manifestas numerosas diferenas entre as coisas. Aristteles. Metafsica, So Paulo: Loyola, 2002. Nessa passagem, a tese principal apresentada por Aristteles a de que todos os homens, por natureza, tendem ao saber. Com base na construo do argumento, descrever a sensao da viso tem, como funo principal, a seguinte tarefa: