Questões de História - ENEM | Gabarito e resoluções

(ENEM - 2022) TEXTO I Em maro de 1889, quando apareceram as primeiras romarias atradas pelos milagres da beata Maria de Arajo, Juazeiro inseriu-se no rol da fundao do espao religioso. Construa-se mais um centro, como Aparecida do Norte, Canind ou Lourdes. RAMOS, F. R. L. O meio do mundo: territrio sagrado em Juazeiro do Padre Ccero. Fortaleza: Imprensa Universitria, 2014. TEXTO II No sabemos ao certo quantas pessoas estavam presentes na capela no momento em que a hstia sangrou na boca de Maria de Arajo. O Padre Ccero nos conta que o fato surpreendeu no s aos presentes, mas o fenmeno continuou acontecendo todas as quartas e sextas na Capela de Nossa Senhora das Dores a partir daquele dia. Os paninhos manchados do sangue que escorria da hstia e da boca da beata, a princpio ficaram sob a guarda do Padre Ccero, mas logo foram expostos visitao pblica e, alm disso, o sangramento foi proclamado como milagre sem o conhecimento e sem a autorizao do bispo diocesano. NOBRE, E. Incndios da alma. Rio de Janeiro. Multifoco. 2016 (Adaptado). As prticas religiosas mencionadas nos textos esto associadas, respectivamente,

(ENEM - 2022) Ainda que a fome ocorrida na Itlia em 536 tenha origem nos eventos climticos, suas implicaes so tanto polticas quanto econmicas. Nos primeiros sculos da Idade Mdia, o auxlio aos famintos se inscreve no domnio da gesto pblica, mesmo quando a ao de seus agentes apresentada sob o ngulo da piedade e da caridade individuais, como o caso da Glia merovngia. Assim, o fato de que as respostas fome so mostradas, na Glia, como o fruto de iniciativas pessoais fundadas no imperativo da caridade deriva da natureza das fontes do sculo VI. SILVA, M.C. Os agentes pblicos e a fome nos primeiros sculos da Idade Mdia. Varia Historia, n. 60, set-dez. 2016 (Adaptado). Na conjuntura histrica destacada no texto, o dever de agir em face da situao de crise apresentada pertencia jurisdio

(ENEM - 2022) A histria do Primeiro de Maio de 1890 na Frana e na Europa, o primeiro de todos os Primeiros de Maio , sob vrios aspectos, exemplar. Resultante de um ato poltico deliberado, essa manifestao ilustra o lado voluntrio da construo de uma classe a classe operria qual os socialistas tentam dar uma unidade poltica e cultural atravs daquela pedagogia da festa cujo princpio, eficcia e limites h muito tempo tinham sido experimentados pela Revoluo Francesa. PERROT, M. Os excludos da histria: operrios, mulheres e prisioneiros. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1988. Com base no texto, a fixao dessa data comemorativa tinha por objetivo

(ENEM - 2022) Para os Imprios Coloniais, o problema das doenas que atingiam os escravos era algo com que cotidianamente deparavam os senhores. Em vista disso, uma srie de obras dedicadas administrao de escravos foi publicada com vista a implementar uma moderna gesto da mo de obra escravista em convergncia com O Iluminismo. Nesse contexto, o saber mdico adquiria um papel extremamente relevante. Este era encarado como um instrumento fundamental ao desenvolvimento colonial, dada a percepo do impacto que as doenas tropicais causavam na populao branca e nos povos escravizados. ABREU, J. L. N. A Colnia enferma e a sade dos povos: a medicina das luzes e as informaes sobre as enfermidades da Amrica portuguesa. Histria, Cincias, Sade Manguinhos, n. 3, jul.-set. 2007 (adaptado). De acordo com o texto, a importncia da medicina se justifica no mbito dos objetivos

(ENEM - 2022) Hoje sou um ser inanimado, mas j tive vida pulsante em seivas vegetais, ful um ser vivo; bem verdade que do reino vegetal, mas isso no me tirou a percepo de vida vivida como tamborete. Guardo apreo pelos meus criadores, as mos que me fizeram, me venderam, 6 pelas mulheres que me usaram para suas vendas e de tantas outras maneiras. Essas pessoas, sim, tiveram suas subjetividades, singularidades e pluralidades, que esto incorporadas a mim. preciso considerar que a nossa histria, de mveis de museus, est para alm da mera vinculao aos estilos e patrimonializao que recebemos como bem material vinculado ao patrimnio imaterial. A nossa histria est ligada aos dons individuais das pessoas e suas prticas sociais. Alguns indivduos consagravam-se por terem determinados requisitos, tais como o conhecimento de modelos clssicos ou destreza nos desenhos. FREITAS, J. M.; OLIVEIRA, L. R. Memrias de um tamborete de baiana: as muitas vozes em um objeto de museu. Revista Brasileira de Pesquisa (Auto)Blogrfica, n. 14, maio-ago. 2020 (Adaptado). Ao descrever-se como patrimnio museolgico, o objeto abordado no texto associa a sua histria s

(ENEM - 2022) Decreto-Lei n. 1 949, de 27/17/1937 Art. 1.o Fica criado o Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP), diretamente subordinado ao presidente da Repblica. Art. 2.o O DIP tem por fim: h)coordenar e incentivar as relaes da imprensa com os poderes pblicos no sentido de maior aproximao da mesma com os fatos que se ligam aos interesses nacionais; n)autorizar mensalmente a devoluo dos depsitos efetuados pelas empresas jornalsticas para importao de papel para imprensa , uma vez demonstrada, a seu juzo, a eficincia e a utilidade pblica dos jornais ou peridicos por elas administrados ou dirigidos. BRASIL apud CARONE, E. A Terceira Repblica. (1937-1945). So Paulo: Difel, 1982. (Adaptado). Com base nos trechos do decreto, as finalidades do rgo criado permitiram ao governo promover o(a)

(ENEM - 2022) TEXTO I Manda o Santo Ofcio da Inquisio que ningum, seja qual for seu estado, idade ou condio, pare com carroa, calea ou montaria nem atrapalhe com mesas ou cadeiras o centro das ruas, que vo da Inquisio a So Domingos, nem atravesse a procisso em ponto algum da ida ou da volta, amanh, 19 do corrente, em que se celebrar auto de f. E tambm que nem nesse dia nem nos dos aoites ouse algum atirar nos rus mas, pedras, laranjas nem outra coisa qualquer. PALMA, R. Anais da Inquisio de Lima. So Paulo: Edusp; Giordano, 1992 (adaptado). TEXTO II Como acontece em todos os ritos, o sentido do auto da f conferido pela sequncia dos atos que o compem. Os lugares, as posturas, os gestos, as palavras so fixados previamente em toda a sua complexidade. Por isso, o auto da f apresenta momentos fortes durante a preparao, a encenao, o ato e a recepo que convm seguir em seus pormenores. BETHENCOURT, F. Histria das Inquisies: Portugal, Espanha e Itlia sculos XV-XIX. So Paulo: Cia. das Letras, 2000. O rito mencionado nos textos demonstra a capacidade da Igreja em

(ENEM - 2022) Quando os espanhis chegaram Amrica, estava em seu apogeu o imprio teocrtico dos Incas, que estendia seu poder sobre o que hoje chamamos Peru, Bolvia e Equador, abarcava parte da Colmbia e do Chile e alcanava at o norte argentino e a selva brasileira; a confederao dos Astecas tinha conquistado um alto nvel de eficincia no vale do Mxico, e no Yucutn, na Amrica Central, a esplndida civilizao dos Maias persistia nos povos herdeiros, organizados para o trabalho e para a guerra. Os Maias tinham sido grandes astrnomos, mediram o tempo e o espao com assombrosa preciso, e tinham descoberto o valor do nmero zero antes de qualquer povo da histria. No museu de Lima, podem ser vistos centenas de crnios que receberam placas de ouro e prata por parte dos cirurgies Incas. GALEANO, E.As veias abertas da Amrica Latina.Porto Alegre: LPM, 2012. As sociedades mencionadas deixaram como legado uma diversidade de

(ENEM - 2022) Em Vitria (ES), no bairro Goiabeiras, encontramos as paneleiras, mulheres que so conhecidas pelos saberes/fazeres das tradicionais panelas de barro, cones da culinria capixaba. A tradio passada de me para filha de origem indgena e sofreu influncia de outras etnias, como a afro e a luso. Dessa mistura, acredita-se que a fabricao das panelas de barro j tenha 400 anos. A fabricao das panelas de barro se d em vrias etapas, desde a obteno de matria-prima confeco das panelas. As matrias-primas tradicionalmente utilizadas so provenientes do meio natural, como: argila, retirada do barreiro no Vale do Mulemb; madeira, atualmente proveniente das sobras da construo civil; e tinta, extrada da casca do manguezal, o popular mangue-vermelho. TRISTO, M. A educao ambiental e o ps-colonialismo. Revista de Educao, n. 53, ago. 2014. Uma caracterstica de prticas tradicionais como a exemplificada no texto vinculao entre os recursos do mundo natural e a

(ENEM - 2021) De um lado, ancorados pela prtica mdica europeia, por outro, pela teraputica indgena, com seu amplo uso da flora nativa, os jesutas foram os reais iniciadores do exerccio de uma medicina hbrida que se tornou marca do Brasil colonial. Alguns religiosos vinham de Portugal j versados nas artes de curar, mas a maioria aprendeu na prtica diria as funes que deveriam ser atribudas a um fsico, cirurgio, barbeiro ou boticrio. GURGEL, C. Doenas e curas, o Brasil nos primeiros sculos. So Paulo. Contexto, 2010 (adaptado). Conforme o texto, o que caracteriza a construo da prtica medicinal descrita a

(ENEM - 2021) Desde o sculo XII que a cristandade ocidental era agitada pelo desafio lanado pela cultura profana - a dos romances de cavalaria, mas tambm a cultura folclrica dos camponeses e igualmente a dos citadinos, de carter mais jurdico - cultura eclesistica, cujo veculo era o latim. Francisco de Assis veio alterar a situao, propondo aos seus ouvintes uma mensagem acessvel a todos e, simultaneamente, enobrecendo a lngua vulgar atravs do seu uso na religio. VAUCHEZ, A. A espiritualidade da Idade Mdia Ocidental, sc. VIII-XIII. Lisboa: Estampa, 1995. O comportamento desse religioso demonstra uma preocupao com as caractersticas assumidas pela Igreja e com as desigualdades sociais compartilhada no seu tempo pelos (as)

(ENEM - 2021) Por que o Brasil continuou um s enquanto a Amrica espanhola se dividiu em vrios paises? Para o historiador brasileiro Jos Murilo de Carvalhono Brasil, parte da sociedade era muito mais coesa ideologicamente do que a espanhola. Carvalho argumentaque isso se deveu tradio burocrtica portuguesa. Portugal nunca permitiu a criao de universidades em sua colnia. Por outro lado, na merica espanhola, entre 1772 e 1872, 150 mil estudantes se formaram em universidades locais. Para o historiador mexicano Alfredo vila Rueda, as universidades na Amrica espanhola eram, em sua maioria, reacionrias. Nesse sentido, o historiador mexicano diz acreditar que a livre circulao de impressos (jornais, livros e panfletos) na Amrica espanhola, que no era permitida na Amrica portuguesa (a proibio s foi revertida em 1808), teve funo muito mais importante na construo de regionalismos do que propriamente as universidades. BARRUCHO, L. Disponvel em: www.bbc.com. Acesso em 8 set. 2019 (adaptado). Os pontos de vista dos historiadores referidos no texto so divergentes em relao ao

(ENEM 2021) TEXTO I Macaulay enfatizou o glorioso acontecimento representado pela luta do Parlamento contra Carlos I em prol da liberdade poltica e religiosa do povo ingls; significou o primeiro combate em favor do Iluminismo e do Liberalismo. ARRUDA, J. J. A. Perspectivas da Revoluo Inglesa.Rev. Bras. Hist., n. 7, 1984 (adaptado) TEXTO II A Revoluo Inglesa, como todas as revolues, foi causada pela ruptura da velha sociedade, e no pelos desejos da velha burguesia. Na dcada de 1640, camponeses se revoltaram contra os cercamentos, teceles contra a misria resultante da depresso e os crentes contra o Anticristo a fim de instalar o reino de Cristo na Terra. HILL, C. Uma revoluo burguesa?Rev. Bras. Hist., n. 7, 1984 (adaptado) A concepo da Revoluo Inglesa apresentada no Texto II diferencia-se da do Texto I ao destacar a existncia de

(ENEM - 2021) Manifesto dos Pioneiros da Educao Nova - 1932 A Educao Nova, alargando a sua finalidade para alm dos limites das classes, assume, com uma feio mais humana, a sua verdadeira funo social, preparando-se para formar a hierarquia democrtica pela hierarquia das capacidades, recrutadas em todos os grupos sociais, a que se abrem as mesmas oportunidades de educao. Ela tem, por objeto, organizar e desenvolver os meios de ao durvel com o fim de dirigir os desenvolvimentos natural e integral do ser humano em cada uma das etapas de seu crescimento, de acordo com uma certa concepo do mundo. Disponvel em: www.histedbr.fe.unicamp.br. Acesso em 7 out. 2015 Os autores do manifesto citado procuravam contrapor-se ao carter oligrquico da sociedade brasileira. Nesse sentido, o trecho prope uma relao necessria entre

(ENEM - 2021) Nem guerras, nem revoltas. Os incndios eram omais frequente tormento do Regnum Italicum.Entre 880 e 1080 as cidades estiveram completamente entregues ao apetite das chamas. A certa altura, a documentao parece vencer pela insistncia do vocabulrio, levando at o leitor mais crtico a cogitar que os medievais tinham razo ao tratar aqueles acontecimentos como castigos que antecederam o julgamento final. Como o quinto cavaleiro apocalptico, o incndio agia ao feitio da peste ou da fome: vagando mundo afora, retornava de tempos em tempos e expurgava justos e pecadores num tormanto derradeiro, como insistiam os texto do sculo X. O impacto acarretado sobre as relaes sociais era imediato e prolongava-se para alm da destruio material. As medidas proclamadas pelas autoridades faziam mais do que reparar os danos e reconstruir a paisagem: elas convertiam a devastao em uma ocasio para alterar e expandir no s a topografia urbana, mas as prticas sociais at ento vigentes. RUST, L. D. Uma Calamidade Insacivel. Rev. Bras. Hist, n 72, maio-ago. 2016 (adaptado) De acordo com o texto, a catstrofe descrita impactava as sociedades medievais por proporcionar a :