Questões de História - UNICAMP | Gabarito e resoluções

(UNICAMP - 2008 - 2fase - Questo 6) Sobre a transferncia da Corte de D. Joo VI para o Brasil, o historiador Kenneth Maxwell afirma: Novas instituies foram criadas pela coroa portuguesa, e a maioria delas foi estabelecida no Rio de Janeiro, que, assim, assumiu um papel centralizador dentro de uma Amrica portuguesa que antes era muito fragmentada no sentido administrativo. Houve resistncia a isso, principalmente em Pernambuco, em 1817. Mas, no final, o poder central foi mantido. (Adaptado de Kenneth Maxwell, Para Maxwell, pas no permite leituras convencionais. Entrevista concedida a Marcos Strecker. Folha de So Paulo, 25/11/2007, Mais, p. 5.) a) Segundo o texto, quais as mudanas suscitadas pela transferncia da Corte portuguesa para o Rio de Janeiro em 1808? b) Quais os objetivos do movimento de Pernambuco em 1817?

(UNICAMP - 2008 - 2fase - Questo 7) Na dcada de 1840, com a perspectiva do fim do trfico negreiro, o governo brasileiro comeou a interessar-se por fontes alternativas de mo-de-obra, encorajando a imigrao de trabalhadores pobres, moos e robustos e tentando fix-los nas fazendas de caf. Se os imigrantes tivessem de comprar terras e os preos fossem mantidos em alta, eles seriam obrigados a trabalhar alguns anos antes de poderem comprar seu prprio lote. A Lei de Terras foi aprovada em 18 de setembro de 1850, duas semanas aps a aprovao da lei contra o trfico de escravos. (Adaptado de Leslie Bethell e Jos Murilo de Carvalho, O Brasil da Independncia a meados do sculo XIX. In: Leslie Bethell (org.), Histria da Amrica Latina: da Independncia a 1870, vol. III. So Paulo: Edusp / Imprensa Oficial, 2001, p. 753-54, 766.) a) Como se dava o acesso terra antes e depois da promulgao da Lei de Terras de 1850? b) De que maneira a Lei de Terras de 1850 buscou promover o trabalho livre?

(UNICAMP - 2008 - 2fase - Questo 8) A biologia era essencial para uma ideologia burguesa teoricamente igualitria, pois deslocava a culpa das desigualdades humanas da sociedade para a natureza. As vinculaes entre biologia e ideologia so evidentes no intercmbio entre a eugenia e a gentica. A eugenia era essencialmente um movimento poltico, que acreditava que as condies do homem e da sociedade s poderiam melhorar atravs do incentivo reproduo de tipos humanos valorizados e da eliminao dos indesejveis. A eugenia s passou a ser considerada cientfica aps 1900, com o surgimento da gentica, que parecia sugerir que o cruzamento seletivo dos seres humanos segundo o processo mendeliano era possvel. (Adaptado de Eric Hobsbawm, A Era dos Imprios: 1875-1914. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1992, p. 351-353.) a) Quais as implicaes polticas do desenvolvimento da gentica, no incio do sculo XX? b) Relacione a cincia do final do sculo XIX e a poltica externa europeia do perodo.

(UNICAMP - 2008 - 2fase - Questo 9) So Paulo, quem te viu e quem te v! Tinhas ento as tuas ruas sem calamento, iluminadas pela luz baa e amortecida de uns lampies de azeite; tuas casas, quase todas trreas, tinham nas janelas umas rtulas atravs das quais conversavam os estudantes com as namoradas; os carros de bois guinchavam pelas ruas carregando enormes cargas e guiados por mseros cativos. Eras ento uma cidade puramente paulista, hoje s uma cidade italiana!! Ests completamente transformada, com propores agigantadas, possuindo opulentos e lindssimos prdios, praas vastas e arborizadas, ruas todas caladas, cortadas por diversas linhas de bond, centenas de casas de negcios e a locomotiva soltando seus sibilos progressistas. (Adaptado de Alfredo Moreira Pinto, A cidade de So Paulo em 1900. So Paulo: Governo do Estado de So Paulo, 1979, p. 8-10.) a) Cite duas transformaes mencionadas no texto que marcam a oposio entre atraso e progresso. b) De que formas a economia cafeeira contribuiu para as transformaes observadas pelo autor?

(UNICAMP - 2008 - 2fase - Questo 10) De 1550 a 1930, o mercado de trabalho brasileiro est desterritorializado. S nos anos 1930-40 a reproduo ampliada da fora de trabalho passa a ocorrer inteiramente no interior do territrio nacional. (Adaptado de Luiz Felipe de Alencastro, O trato dos viventes: formao do Brasil no Atlntico Sul (sculos XVI e XVII). So Paulo: Companhia das Letras, 2000, p. 354.) a) Quais caractersticas do mercado de trabalho brasileiro, entre 1550 e 1930, permitem consider-lo desterritorializado? b) Indique duas mudanas do mercado de trabalho brasileiro ocorridas nas dcadas de 1930 e 1940.

(UNICAMP - 2008 - 2fase - Questo 2) Em 1478, o Papa Sisto IV assinou uma bula, atravs da qual fundou uma nova Inquisio na Espanha. Redigida como resposta s peties dos Reis catlicos, essa bula atribua a difuso das crenas e dos ritos judaicos entre cristos-novos de Castela e Arago tolerncia dos bispos e autorizava os reis a nomear trs inquisidores para cada uma das cidades ou dioceses dos reinos. Esse poder concedido aos prncipes era at ento reservado ao Papa. (Adaptado de Francisco Bethencourt, Histria das Inquisies. Portugal, Espanha e Itlia. Lisboa: Crculo de Leitores, 1994, p. 17.) a) A partir do texto, identifique os aspectos que definem a novidade da Inquisio fundada pelo papa Sisto IV. b) Quais as mudanas vividas pelos judeus na Espanha entre os sculos XV e XVI?

(UNICAMP - 2008 - 2fase - Questo 11) Alguns comunistas franceses encontravam conforto na idia de que as atitudes de Stalin em relao aos opositores do regime poltico vigente na Unio Sovitica eram to justificadas pela necessidade quanto havia sido o Terror de 1793-1794, liderado por Robespierre. Talvez em outros pases, onde a palavra Terror no sugerisse to prontamente episdios de glria nacional e triunfo revolucionrio, essa comparao entre Robespierre e Stalin no tenha sido feita. (Adaptado de Eric Hobsbawn. Ecos da Marselhesa: dois sculos revem a Revoluo Francesa. So Paulo: Companhia das Letras, 1996, p. 67-68.) a) De acordo com o texto, o que permitiu aos comunistas a comparao entre os regimes de Robespierre e de Stalin? b) Quais os princpios polticos que definiam o regime sovitico?

(UNICAMP - 2007)As figuras escavadas em pedra nos mrmores de Elgin, que circundavam o Parthenon, encorajavam as esperanas dos atenienses. Assim batizadas em honra do nobre ingls que as levou para Roma no sculo XIX, elas podem ser apreciadas hoje no Museu Britnico. Nos mrmores esto esculpidas cenas em honra da fundao de Atenas e aos seus deuses. Celebrava-se o triunfo da civilizao sobre o barbarismo. (Adaptado de Richard Sennett, A pedra e a carne. O Corpo e a Cidade na Civilizao Ocidental. Rio de Janeiro: Record, 2003, p. 37.) a) O que significava brbaro na Atenas Clssica? b) Segundo o texto, o que o Parthenon e seus mrmores significavam? c) Explique por que a apropriao desses mrmores pelos ingleses se d no sculo XIX.

(UNICAMP - 2007)Podemos ver nas heresias dos sculos XII e XIII uma tentativa de apontar os erros e os desvios da Igreja, como sua interveno no poder secular custa de sua misso espiritual. A natureza da sociedade feudal crist conduzia viso da heresia como quebra da ordem divina e social. A heresia era uma falta grave, equivalente, no plano religioso, quebra de um juramento entre um vassalo e seu senhor, de tal modo que infidelidade religiosa e social se confundem. (Adaptado de Nachman Falbel, Heresias medievais. So Paulo: Perspectiva, 1977, p. 13-15.) a) Identifique no texto duas caractersticas das heresias dos sculos XII e XIII. b) Como a Igreja reprimia as heresias na Idade Mdia? c) Como as reformas religiosas do sculo XVI contestaram a autoridade da Igreja?

(UNICAMP - 2007)Da Idade Mdia aos tempos modernos, os reis eram considerados personagens sagrados. Os reis da Frana e da Inglaterra tocavam as escrfulas, significando que eles pretendiam, somente com o contato de suas mos, curar os doentes afetados por essa molstia. Ora, para compreender o que foram as monarquias de outrora, no basta analisar a organizao administrativa, judiciria e financeira que essas monarquias impuseram a seus sditos, nem extrair dos grandes tericos os conceitos de absolutismo ou direito divino. necessrio penetrar as crenas que floresceram em torno das casas principescas. (Adaptado de Marc Bloch, Os reis taumaturgos. So Paulo: Companhia das Letras, 1993, p. 43-44.) a) De acordo com o texto, como se pode compreender melhor as monarquias da Idade Mdia e da Idade Moderna? b) O que significa direito divino dos reis? c) Caracterize a poltica econmica das monarquias europeias entre os sculos XVI e XVIII.

(UNICAMP - 2007)Em Roma, no sculo XV, destruram-se muitos e belos monumentos, sem que as autoridades ou os mecenas se lembrassem de os restaurar. No melhor perodo desse regresso ao antigo, ocorrido durante o Renascimento italiano, no se restaura nenhuma runa, e toda a gente continua a explorar templos, teatros e anfi teatros, como se fossem pedreiras. (Adaptado de Jacques Heers, Idade Mdia: uma impostura. Porto: Edies Asa, 1994, p. 111.) a) Segundo o texto, quais foram as duas atitudes em relao cidade de Roma no Renascimento? b) Explique a importncia da cidade de Roma na Antiguidade. c) Por que o Renascimento italiano valorizou as cidades?

(UNICAMP - 2007)O aprisionamento de indgenas pelos bandeirantes foi uma forma de obter mo-de-obra para a lavoura e para o transporte. No litoral, o preo dos indgenas era bem menor que o dos escravos negros - o que interessava aos colonos menos abonados. O sistema de apresamento consistia em manter boas relaes com uma tribo indgena e aproveitar seu estado de guerra quase permanente com seus adversrios, para convenc-la a lhes ceder os vencidos, os quais costumeiramente eram devorados em rituais antropofgicos. (Adaptado de Laima Mesgravis, De bandeirante a fazendeiro. In: Paula Porta (org.), Histria da cidade de So Paulo: a cidade colonial, 1554-1822. So Paulo: Paz e Terra, 2004, vol. 1, p. 117.) a) O que foram as bandeiras? b) Por que o aprisionamento dos indgenas interessava aos bandeirantes e aos colonos? c) O que eram rituais antropofgicos?

(UNICAMP - 2007)Iniciada como conflito entre faces da elite local, a Cabanagem, no Par (1835-1840), aos poucos fugiu ao controle e tornou-se uma rebelio popular. A revolta paraense atemorizou at mesmo liberais como Evaristo da Veiga. Para ele, tratava-se de gentalha, crpula, massas brutas. Em outras revoltas, o confl ito entre elites no transbordava para o povo. Tratava-se, em geral, de provncias em que era mais slido o sistema da grande agricultura e da grande pecuria. Neste caso est a revolta Farroupilha, no Rio Grande do Sul, que durou de 1835 a 1845. (Adaptado de JosMurilo de Carvalho, A construo da ordem: a elite imperial. Teatro de sombras: a poltica imperial. Rio de Janeiro:Civilizao Brasileira, 2003, p. 252-253.) a) Segundo o texto, o que diferenciava a Cabanagem da Farroupilha? b) Quais os significados das revoltas provinciais para a consolidao do modelo poltico imperial? c) O que levava as elites agricultoras e pecuaristas a se rebelarem contra o poder central do Imprio?

(UNICAMP - 2007)Segundo Caio Prado Jr., o extenso territrio brasileiro foi responsvel por tornar as comunicaes difceis e morosas. Havia vias fluviais extensas e navegveis, como nas bacias Amaznica e Platina, mas os demais grandes cursos, como o So Francisco, Doce e Araguaia, tinham a navegao naturalmente dificultada. Grande parte dos investimentos ligados ao transporte se concentrou, assim, nas vias terrestres. Carroas de bois e tropas foram em geral os principais meios de transporte das mercadorias para as cidades e para os portos at meados do sculo XIX, quando se iniciou a expanso ferroviria. Esta foi a maior e mais significativa inovao tecnolgica do sculo XIX. (Adaptado de Sheila de Castro Faria, Ferrovias. In: Ronaldo Vainfas (dir.), Dicionrio do Brasil Imperial (1822-1889). Rio de Janeiro: Objetiva, 2002, p. 273.) a) A partir do texto e de seus conhecimentos, caracterize a ocupao territorial do Brasil no perodo colonial. b) Mencione trs aspectos econmicos relacionados com a introduo e a expanso das ferrovias no Brasil do sculo XIX.

(UNICAMP - 2007)A fotografia assume um papel importante na construo da imagem de um Brasil muito mais ligado com o futuro imperial do que com o seu passado colonial. A necessidade da experincia visual uma constante no sculo XIX. Numa sociedade em que a grande maioria da populao era analfabeta, tal experincia possibilitava um novo tipo de conhecimento, mais imediato, mais generalizado, ao mesmo tempo que habilitava os grupos sociais a formas de auto-representao at ento reservadas pequena parte da elite que encomendava a pintura de um retrato. (Adaptado de Ana Maria Mauad, Imagem e auto-imagem do segundo reinado. In: Luiz Felipe de Alencastro (org.), Histria da vida privada no Brasil. So Paulo: Companhia das Letras, 1997, vol. 2, p. 187-189.) a) Segundo o texto, quais eram as funes da fotografia no Brasil do sculo XIX? b) Cite duas caractersticas do passado colonial que permaneceram durante o Imprio