Questões de Português - UFPR | Gabarito e resoluções

(UFPR - 2023) Considere o seguinte texto: ... As vezes mudam algumas famlias para a favela, com crianas. No inicio so iducadas, amaveis. Dias depois usam o calo, so soezes e repugnantes. So diamantes que transformam em chumbo. Transformam-se em objetos que estavam na sala de visita e foram para o quarto de despejo. (JESUS, Carolina Maria de. Quarto de despejo: dirio de uma favelada. So Paulo: tica, 2014. p. 38.) A respeito de Quarto de despejo: dirio de uma favelada, de Carolina Maria de Jesus, considere as seguintes afirmativas: 1. Carolina acredita que a vida na favela perniciosa para a formao das crianas, porm, como ali no chegam informaes relevantes sobre a vida pblica, ela incapaz de emitir opinies polticas ou de se revoltar. 2. Joo, Jos Carlos e Vera tendem a se transformar em chumbo porque, ao priorizar a escrita e divulgao de seu dirio, Carolina muitas vezes descuida das atividades domsticas e da ateno aos prprios filhos. 3. A metfora quarto de despejo repetida em vrias passagens do dirio para significar a excluso, o no pertencimento a espaos em que a dignidade da vida humana estivesse garantida. 4. Palavras escritas sem obedincia norma padro aparecem com frequncia, porm os raciocnios que a autora elabora so complexos e o cotidiano muitas vezes descrito com lirismo. Assinale a alternativa correta.

(UFPR - 2023) Considere, a seguir, dois trechos de Sagarana, de Joo Guimares Rosa, extrados de Corpo fechado e A hora e vez de Augusto Matraga, respectivamente. E, quando espiei outra vez, vi exato: Targino, fixo, como um manequim, e Manuel Ful pulando nele e o esfaqueando, pela altura do peito tudo com rara elegncia e suma preciso. Targino girou na perna esquerda ceifando o ar com a direita; capotou; e desviveu, num timo. Seu rosto guardou um ar de temor salutar. Conheceu, diabo, o que raa de Peixoto?! (ROSA, Joo Guimares. Corpo fechado. In: ______. Sagarana. Fico completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1994. p. 400. v. 1.) Mas Nh Augusto tinha o rosto radiante, e falou: Perguntem quem que a algum dia ouviu falar no nome de Nh Augusto Esteves, das Pindabas? Virgem Santa! Eu logo vi que s podia ser voc, meu primo Nh Augusto... Era o Joo Lomba, conhecido velho e meio parente. Nh Augusto riu: E hein, hein Joo?! P ra ver... Ento Augusto Matraga fechou um pouco os olhos, com sorriso intenso nos lbios lambuzados de sangue, e de seu rosto subia um srio contentamento. Da mais, olhou, procurando Joo Lomba, e disse, agora sussurrando, sumido: Pe a beno na minha filha...seja l onde for que ela esteja...E, Dionora...Fala com a Dionora que est tudo em ordem! Depois morreu. (ROSA, Joo Guimares. A hora e a vez de Augusto Matraga. In: ______. Sagarana. Fico completa. Riode Janeiro: Nova Aguilar, 1994. p. 462. v. 1.) Com base nas informaes apresentadas e na obra completa, assinale a alternativa correta.

(UFPR - 2023) Leia o poema a seguir. Tenho quebrado copos Tenho quebrado copos o que tenho feito raramente me machuco embora uma vez sim uma vez quebrei um copo com as mos era frgil demais foi o que pensei era feito para quebrar-se foi o que pensei e no: eu fui feita para quebrar em geral eles apenas se espatifam na pia entre a loua branca e os talheres (esses no quebram nunca) ou no cho espalhando-se ento com um baque luminoso tenho recolhido cacos tenho observado brevemente seu formato pensando que acontecer irreversvel pensando em como fcil destroar tenho embrulhado os cacos com jornal para que ningum se machuque como minha me me ensinou como se fosse mesmo possvel evitar os cortes (mas que no seja eu a ferir) tenho andado a tentar no me ferir e no ferir os outros enquanto esgoto o estoque de copos mas no tenho quebrado minhas prprias mos golpeando os azulejos no tenho passado a noite deitada no cho de mrmore estudando as trocas de calor no tenho mastigado o vidro procurando separar na boca o sabor do sangue o sabor do sabo nem tenho feito uma orao pelo destino variado do que antes era um e por minha fora morre mltiplo tenho quebrado copos para isso parece deram-me mos tenho depois encontrado cacos que no recolhi e que identifico por um brilho sbito no cho da cozinha de manh tenho andado com cuidado com os olhos no cho procura de algo que brilhe e tenho quebrado copos o que tenho feito (MARQUES, Ana Martins. O livro das semelhanas. So Paulo. Companhia das Letras, 2015. p. 101-102.) Considerando esse poema e a integralidade da obra de que foi retirado, assinale a alternativa correta.

QUESTO ANULADA! (UFPR - 2022- 1 fase) O texto a seguir referncia para as questes 29 a 32. O Tempo Livre e o Novo Feitio do Capital Nathan Caixeta 1 A queda do zap na ltima segunda-feira (04/10) atinou com desaviso a inquietante e cada vez mais esquecida forma de viver, 2 forando o distanciamento compulsrio das redes sociais e das inmeras formas de conexo virtual que consomem a ateno das 3 pessoas. Estima-se que as aes do Facebook tenham cado em quase 5%, enquanto os operadores da empresa se esforavam 4 para corrigir a falha tcnica. Contudo, a paralisao de parte do mundo virtual em questo de horas forneceu um interessante 5 experimento social, levando as pessoas a perceberem a existncia do prprio real desnudo da celeridade virtual que encobre, seja 6 para arrancar os cabelos ao efetuarem pagamentos virtuais no compensados, ou para solucionarem a questo do que fazer com 7 o prprio tempo-livre, uma vez que sua instncia de captura imediata fixou-se em um limbo que retrocedeu as eras: do tempo das 8 relaes virtuais para a poca j imperceptvel das relaes pessoais. Embora tenha sido apenas um susto passageiro, o fenmeno 9 abre espao para observar as conexes entre a valorizao do capital cujos desdobramentos comerciais, produtivos e financeiros 10 so parciais, ou integralmente conectados ao mundo virtual e a disposio, captura e transformao do tempo-livre dos indivduos 11 em valor de troca. Conforme insiste Eduardo Mariutti, professor da Unicamp, a esfera do virtual no se ope realidade, mas se 12 expressa pelo transbordamento do possvel, isto , pelo conjunto de possibilidades acessveis imaginao humana. O virtual 13 transforma os fragmentos criados pela imaginao humana em um universo construdo, potencialmente ilimitado, mas restrito ao 14 conjunto de percepes humanas em dado momento do tempo. (Disponvel em: https://outraspalavras.net/crise-civilizatoria/o-tempo-livre-e-o-novo-feitico-do-capital/. Acesso em: 18/10/2021. Adaptado.) Assinale a alternativa em que ambos os verbos destacados indicam atitude mental. a) ...atinou com desaviso a inquietante... (linha 1) / Estima-se que as aes do Facebook... (linha 3) b)...que consomem a ateno das pessoas... (linha 2) / ...ao efetuarem pagamentos... (linha 6) c)...em questo de horas forneceu um interessante... (linha 4) / ... solucionarem a questo... (linha 6) d)...o fenmeno abre espao para observar as conexes entre a valorizao do capital... (linha 9) e)...conforme insiste Eduardo Mariuti... (linha 11) / ... mas se expressa pelo transbordamento... (linha 12) QUESTO ANULADA!

(UFPR - 2022- 1 fase) O texto a seguir referncia para as questes 29 a 32. O Tempo Livre e o Novo Feitio do Capital Nathan Caixeta 1 A queda do zap na ltima segunda-feira (04/10) atinou com desaviso a inquietante e cada vez mais esquecida forma de viver, 2 forando o distanciamento compulsrio das redes sociais e das inmeras formas de conexo virtual que consomem a ateno das 3 pessoas. Estima-se que as aes do Facebook tenham cado em quase 5%, enquanto os operadores da empresa se esforavam 4 para corrigir a falha tcnica. Contudo, a paralisao de parte do mundo virtual em questo de horas forneceu um interessante 5 experimento social, levando as pessoas a perceberem a existncia do prprio real desnudo da celeridade virtual que encobre, seja 6 para arrancar os cabelos ao efetuarem pagamentos virtuais no compensados, ou para solucionarem a questo do que fazer com 7 o prprio tempo-livre, uma vez que sua instncia de captura imediata fixou-se em um limbo que retrocedeu as eras: do tempo das 8 relaes virtuais para a poca j imperceptvel das relaes pessoais. Embora tenha sido apenas um susto passageiro, o fenmeno 9 abre espao para observar as conexes entre a valorizao do capital cujos desdobramentos comerciais, produtivos e financeiros 10 so parciais, ou integralmente conectados ao mundo virtual e a disposio, captura e transformao do tempo-livre dos indivduos 11 em valor de troca. Conforme insiste Eduardo Mariutti, professor da Unicamp, a esfera do virtual no se ope realidade, mas se 12 expressa pelo transbordamento do possvel, isto , pelo conjunto de possibilidades acessveis imaginao humana. O virtual 13 transforma os fragmentos criados pela imaginao humana em um universo construdo, potencialmente ilimitado, mas restrito ao 14 conjunto de percepes humanas em dado momento do tempo. (Disponvel em: https://outraspalavras.net/crise-civilizatoria/o-tempo-livre-e-o-novo-feitico-do-capital/. Acesso em: 18/10/2021. Adaptado.) Considere as seguintes afirmativas, com relao ao texto de Caixeta: 1. O sujeito de forando o distanciamento compulsrio das redes sociais (linha 2) A queda do zap na ltima segunda-feira (04/10) atinou com desaviso a inquietante e cada vez mais esquecida forma de viver (linha 1). 2. O interessante experimento social (linhas 4-5) refere-se s pessoas que foram levadas a perceberem a existncia do prprio real desnudo da celeridade virtual que encobre (linha 5). 3. A queda do zap pode permitir a observao da relao entre a transformao do tempo-livre dos indivduos em valor de troca e a valorizao do capital com desdobramentos financeiros e comercias ligados ao mundo virtual. Assinale a alternativa correta.

(UFPR - 2022- 1 fase) O texto a seguir referncia para as questes 29 a 32. O Tempo Livre e o Novo Feitio do Capital Nathan Caixeta 1 A queda do zap na ltima segunda-feira (04/10) atinou com desaviso a inquietante e cada vez mais esquecida forma de viver, 2 forando o distanciamento compulsrio das redes sociais e das inmeras formas de conexo virtual que consomem a ateno das 3 pessoas. Estima-se que as aes do Facebook tenham cado em quase 5%, enquanto os operadores da empresa se esforavam 4 para corrigir a falha tcnica. Contudo, a paralisao de parte do mundo virtual em questo de horas forneceu um interessante 5 experimento social, levando as pessoas a perceberem a existncia do prprio real desnudo da celeridade virtual que encobre, seja 6 para arrancar os cabelos ao efetuarem pagamentos virtuais no compensados, ou para solucionarem a questo do que fazer com 7 o prprio tempo-livre, uma vez que sua instncia de captura imediata fixou-se em um limbo que retrocedeu as eras: do tempo das 8 relaes virtuais para a poca j imperceptvel das relaes pessoais. Embora tenha sido apenas um susto passageiro, o fenmeno 9 abre espao para observar as conexes entre a valorizao do capital cujos desdobramentos comerciais, produtivos e financeiros 10 so parciais, ou integralmente conectados ao mundo virtual e a disposio, captura e transformao do tempo-livre dos indivduos 11 em valor de troca. Conforme insiste Eduardo Mariutti, professor da Unicamp, a esfera do virtual no se ope realidade, mas se 12 expressa pelo transbordamento do possvel, isto , pelo conjunto de possibilidades acessveis imaginao humana. O virtual 13 transforma os fragmentos criados pela imaginao humana em um universo construdo, potencialmente ilimitado, mas restrito ao 14 conjunto de percepes humanas em dado momento do tempo. (Disponvel em: https://outraspalavras.net/crise-civilizatoria/o-tempo-livre-e-o-novo-feitico-do-capital/. Acesso em: 18/10/2021. Adaptado.) Segundo o texto, correto afirmar:

(UFPR - 2022- 1 fase) O texto a seguir referncia para as questes 29 a 32. O Tempo Livre e o Novo Feitio do Capital Nathan Caixeta 1 A queda do zap na ltima segunda-feira (04/10) atinou com desaviso a inquietante e cada vez mais esquecida forma de viver, 2 forando o distanciamento compulsrio das redes sociais e das inmeras formas de conexo virtual que consomem a ateno das 3 pessoas. Estima-se que as aes do Facebook tenham cado em quase 5%, enquanto os operadores da empresa se esforavam 4 para corrigir a falha tcnica. Contudo, a paralisao de parte do mundo virtual em questo de horas forneceu um interessante 5 experimento social, levando as pessoas a perceberem a existncia do prprio real desnudo da celeridade virtual que encobre, seja 6 para arrancar os cabelos ao efetuarem pagamentos virtuais no compensados, ou para solucionarem a questo do que fazer com 7 o prprio tempo-livre, uma vez que sua instncia de captura imediata fixou-se em um limbo que retrocedeu as eras: do tempo das 8 relaes virtuais para a poca j imperceptvel das relaes pessoais. Embora tenha sido apenas um susto passageiro, o fenmeno 9 abre espao para observar as conexes entre a valorizao do capital cujos desdobramentos comerciais, produtivos e financeiros 10 so parciais, ou integralmente conectados ao mundo virtual e a disposio, captura e transformao do tempo-livre dos indivduos 11 em valor de troca. Conforme insiste Eduardo Mariutti, professor da Unicamp, a esfera do virtual no se ope realidade, mas se 12 expressa pelo transbordamento do possvel, isto , pelo conjunto de possibilidades acessveis imaginao humana. O virtual 13 transforma os fragmentos criados pela imaginao humana em um universo construdo, potencialmente ilimitado, mas restrito ao 14 conjunto de percepes humanas em dado momento do tempo. (Disponvel em: https://outraspalavras.net/crise-civilizatoria/o-tempo-livre-e-o-novo-feitico-do-capital/. Acesso em: 18/10/2021. Adaptado.) Considerando as seguintes sequncias extradas do texto: forando o distanciamento compulsrio; a existncia do prprio real desnudo da celeridade virtual; e uma vez que sua instncia de captura imediata, assinale a alternativa cujos termos podem substituir, respectivamente, os vocbulos grifados das expresses citadas, na acepo que lhes confere o texto.

(UFPR - 2022- 1 fase) O texto a seguir referncia para as questes 33 a 36. Da Violncia Hannah Arendt 1 Estas reflexes foram causadas pelos eventos e debates dos ltimos anos comparados com o background do sculo vinte, que se 2 tornou realmente, como Lnin tinha previsto, um sculo de guerras e revolues; um sculo daquela violncia que se acredita 3 comumente ser o denominador comum destas guerras e revolues. H, todavia, um outro fator na situao atual que, embora no 4 previsto por ningum, pelo menos de igual importncia. O desenvolvimento tcnico dos implementos da violncia chegou a tal 5 ponto que nenhum objetivo poltico concebvel poderia corresponder ao seu potencial destrutivo, ou justificar seu uso efetivo num 6 conflito armado. Assim, a arte da guerra desde tempos imemoriais o impiedoso rbitro final em disputas internacionais perdeu 7 muito de sua eficcia e quase todo seu fascnio. O apocalptico jogo de xadrez entre as superpotncias, ou seja, entre os que 8 manobram no plano mais alto de nossa civilizao, est sendo jogado segundo a regra se qualquer um ganhar o fim de ambos; 9 um embate sem qualquer semelhana com os outros embates militares precedentes. Seu objetivo racional intimidao e no 10 vitria, e a corrida armamentista, j no sendo uma preparao para a guerra, s pode ser justificada agora pela ideia de que quanto 11 mais intimidao houver maior a garantia de paz. (Extrado e adaptado de: Arendt, H. Crises da Repblica. SP: Perspectiva, 2017.) Assinale a alternativa que recupera a tese central do texto de H. Arendt.

(UFPR - 2022- 1 fase) O texto a seguir referncia para as questes 33 a 36. Da Violncia Hannah Arendt 1 Estas reflexes foram causadas pelos eventos e debates dos ltimos anos comparados com o background do sculo vinte, que se 2 tornou realmente, como Lnin tinha previsto, um sculo de guerras e revolues; um sculo daquela violncia que se acredita 3 comumente ser o denominador comum destas guerras e revolues. H, todavia, um outro fator na situao atual que, embora no 4 previsto por ningum, pelo menos de igual importncia. O desenvolvimento tcnico dos implementos da violncia chegou a tal 5 ponto que nenhum objetivo poltico concebvel poderia corresponder ao seu potencial destrutivo, ou justificar seu uso efetivo num 6 conflito armado. Assim, a arte da guerra desde tempos imemoriais o impiedoso rbitro final em disputas internacionais perdeu 7 muito de sua eficcia e quase todo seu fascnio. O apocalptico jogo de xadrez entre as superpotncias, ou seja, entre os que 8 manobram no plano mais alto de nossa civilizao, est sendo jogado segundo a regra se qualquer um ganhar o fim de ambos; 9 um embate sem qualquer semelhana com os outros embates militares precedentes. Seu objetivo racional intimidao e no 10 vitria, e a corrida armamentista, j no sendo uma preparao para a guerra, s pode ser justificada agora pela ideia de que quanto 11 mais intimidao houver maior a garantia de paz. (Extrado e adaptado de: Arendt, H. Crises da Repblica. SP: Perspectiva, 2017.) Observe as seguintes afirmativas, relacionadas ao texto: 1. A autora no concorda com o poltico russo, Lnin, acerca da avaliao que ele fez a respeito da violncia do sculo XX. 2. Segundo Arendt, existe um fator relativo belicosidade e violncia na atualidade que no foi considerado pelo poltico russo. 3. H, no jogo de poder das superpotncias, um objetivo poltico cuja racionalidade a corrida armamentista e a busca da superioridade majoritria. Assinale a alternativa correta.

(UFPR - 2022- 1 fase) O texto a seguir referncia para as questes 33 a 36. Da Violncia Hannah Arendt 1 Estas reflexes foram causadas pelos eventos e debates dos ltimos anos comparados com o background do sculo vinte, que se 2 tornou realmente, como Lnin tinha previsto, um sculo de guerras e revolues; um sculo daquela violncia que se acredita 3 comumente ser o denominador comum destas guerras e revolues. H, todavia, um outro fator na situao atual que, embora no 4 previsto por ningum, pelo menos de igual importncia. O desenvolvimento tcnico dos implementos da violncia chegou a tal 5 ponto que nenhum objetivo poltico concebvel poderia corresponder ao seu potencial destrutivo, ou justificar seu uso efetivo num 6 conflito armado. Assim, a arte da guerra desde tempos imemoriais o impiedoso rbitro final em disputas internacionais perdeu 7 muito de sua eficcia e quase todo seu fascnio. O apocalptico jogo de xadrez entre as superpotncias, ou seja, entre os que 8 manobram no plano mais alto de nossa civilizao, est sendo jogado segundo a regra se qualquer um ganhar o fim de ambos; 9 um embate sem qualquer semelhana com os outros embates militares precedentes. Seu objetivo racional intimidao e no 10 vitria, e a corrida armamentista, j no sendo uma preparao para a guerra, s pode ser justificada agora pela ideia de que quanto 11 mais intimidao houver maior a garantia de paz. (Extrado e adaptado de: Arendt, H. Crises da Repblica. SP: Perspectiva, 2017.) Assinale a alternativa correta quanto interpretao dos recursos ortogrficos presentes no texto.

(UFPR - 2022- 1 fase) O texto a seguir referncia para as questes 33 a 36. Da Violncia Hannah Arendt 1 Estas reflexes foram causadas pelos eventos e debates dos ltimos anos comparados com o background do sculo vinte, que se 2 tornou realmente, como Lnin tinha previsto, um sculo de guerras e revolues; um sculo daquela violncia que se acredita 3 comumente ser o denominador comum destas guerras e revolues. H, todavia, um outro fator na situao atual que, embora no 4 previsto por ningum, pelo menos de igual importncia. O desenvolvimento tcnico dos implementos da violncia chegou a tal 5 ponto que nenhum objetivo poltico concebvel poderia corresponder ao seu potencial destrutivo, ou justificar seu uso efetivo num 6 conflito armado. Assim, a arte da guerra desde tempos imemoriais o impiedoso rbitro final em disputas internacionais perdeu 7 muito de sua eficcia e quase todo seu fascnio. O apocalptico jogo de xadrez entre as superpotncias, ou seja, entre os que 8 manobram no plano mais alto de nossa civilizao, est sendo jogado segundo a regra se qualquer um ganhar o fim de ambos; 9 um embate sem qualquer semelhana com os outros embates militares precedentes. Seu objetivo racional intimidao e no 10 vitria, e a corrida armamentista, j no sendo uma preparao para a guerra, s pode ser justificada agora pela ideia de que quanto 11 mais intimidao houver maior a garantia de paz. (Extrado e adaptado de: Arendt, H. Crises da Repblica. SP: Perspectiva, 2017.) Acerca dos relatores de coeso presentes no texto, assinale a alternativa correta.

(UFPR - 2022- 1 fase) Leia a seguir a primeira estrofe do poema O meu sepulcro, de Gonalves Dias. 1 Quando, os olhos cerrando luz da vida, 2 O extremo adeus soltar s esperanas, 3 Que na terra nos guiam, nos confortam 4 E espaam do porvir a senda estreita; 5 Quando, isento de mseros cuidados, 6 Disser adeus s iluses douradas, 7 Mas com elas tambm s dores cruas 8 Da existncia aos espinhos pontiagudos, 9 Com que a verdade o corao nos roa; 10 Quando tocada no sentir minha alma 11 Da luz, dos sons, das cores, das magias, 12 Que a natureza prdiga derrama 13 No regao da terra mais ditoso 14 Serei acaso ento? Quando o meu corpo 15 terra, me comum, pedindo abrigo 16 Dos sepulcros no vale em paz descanse; 17 Hei de ser mais feliz porque mo cobre 18 Pomposo mausolu, em vez da pedra 19 Sem nome, em vez do tmulo de cspedes, 20 Que sergue junto estrada, e ao viandante, 21 Ao que ali passa, uma orao suplica? 22 Oh! no! ao encalmado grata a sombra; 23 Grato descanso aos membros fatigados 24 Presta igualmente a relva das campinas 25 E os torres pelo sol enrijecidos. 26 Como o trabalhador que a sesta aguarda, 27 O meu termo fatal sem medo espero! 28 Eu ento pedirei silncio morte, 29 E fresca sombra sepultura humilde, 30 Que me receba, e a cuja superfcie 31 Morram sem eco da existncia as vagas. [...] (DIAS, Gonalves. Poesia e prosa completas: volume nico. Org.: Alexei Bueno. Rio de Janeiro: Nova Aguillar, 1998. p. 491-2.) O auto de Natal pernambucano Morte e Vida Severina, de Joo Cabral de Melo Neto, apresenta algumas semelhanas temticas com a estrofe acima transcrita, parte integrante do livro ltimos Cantos. Assinale a alternativa em que esto corretas as aproximaes entre as duas obras.

(UFPR - 2022- 1 fase) O fragmento abaixo parte do segundo canto de O Uraguai, poema pico de Baslio da Gama publicado em 1769. Eu, desarmado e s, buscar-te venho. Tanto espero de ti. E enquanto as armas Do lugar razo, senhor, vejamos Se se pode salvar a vida e o sangue De tantos desgraados. Muito tempo Pode ainda tardar-nos o recurso Com o largo oceano de permeio, Em que os suspiros dos vexados povos Perdem o alento. O dilatar-se a entrega Est nas nossas mos, at que um dia Informados os reis nos restituam A doce antiga paz. Se o rei de Espanha Ao teu rei quer dar terras com mo larga Que lhe d Buenos Aires, e Correntes E outras, que tem por estes vastos climas; Porm no pode dar-lhes os nossos povos. (Disponvel em: http://objdigital.bn.br/Acervo_Digital/livros_eletronicos/uraguai.pdf.) A respeito desse poema, considere as seguintes afirmativas: 1. Atendendo as regras de composio da epopeia clssica, Baslio da Gama inspirou-se num fato histrico acontecido sculos antes da escrita e narrou-o em versos metrificados e rimados. 2. Em vez de dar voz a um pastor, como frequente na poesia do Arcadismo, o poeta deu voz a lderes militares portugueses e aos indgenas que habitavam a regio dos Sete Povos das Misses. 3. Como elementos de nativismo, aparecem as personagens Cacambo, guerreiro capaz de argumentar sobre o direito dos povos indgenas terra, e a feiticeira Tanajura, que representa o aspecto mtico da cultura desses povos. 4. Abalada pela morte de Cacambo e auxiliada por Tanajura, Lindoia tem um sonho no qual v com detalhes a destruio dos Sete Povos das Misses, em consequncia da expulso dos jesutas do Brasil. Assinale a alternativa correta.

(UFPR - 2022- 1 fase) Considere o trecho abaixo, do romance de Lima Barreto: Penetrou naquela vetusta parte da cidade, hoje povoada de lbregas hospedarias, mas que j passou por sua poca de relativo realce e brilho. Os botequins e tascas estavam povoados do que h de mais srdido na nossa populao. Aqueles becos escuros, guarnecidos, de um e outro lado, por altos sobrados, de cujas janelas pendiam peas de roupa a enxugar, mal varridos, pouco transitados, formavam uma estranha cidade parte, onde se iam refugiar homens e mulheres que haviam cado na mais baixa degradao e jaziam no ltimo degrau da sociedade. Escondiam, na sombra daquelas betesgas coloniais, nas alcovas sem luz daqueles sobrados, nos fundos caliginosos das srdidas tavernas daquele tristonho quarteiro, a sua misria, o seu oprbrio, a sua infinita infelicidade de deserdados de tudo deste mundo. Entre os homens, porm, ainda havia alguns com ocupao definida; martimos, carregadores, soldados; mas as mulheres que ali se viam, haviam cado irremissivelmente na ltima degradao. Sujas, cabelos por pentear, descalas, umas, de chinelos e tamancos, outras. Todas metiam mais pena que desejo. Como em toda e qualquer seo da nossa sociedade, aquele agrupamento de miserveis era bem um ndice dela. Havia negras, brancas, mulatas, caboclas, todas niveladas pelo mesmo relaxamento e pelo seu triste fado. (BARRETO, Lima. Clara dos Anjos. So Paulo: FTD, 2016. p.153-154.) Nesse trecho extrado do nono captulo do romance Clara dos Anjos, o ambiente descrito :

(UFPR - 2022- 1 fase) Leia o seguinte texto: Antes de sair da aldeia, diante da minha recusa em ser batizado, Gersila se aproximou de mim, entre ofendida e irnica, e me jogou na cara que eu era como todos os brancos, que os abandonaria, nunca mais voltaria aldeia, nunca mais pensaria neles. Jurei que no. Estava apavorado com o que pudessem fazer comigo (nada alm de me cobrir de penas e me dar um nome e uma famlia da qual nunca mais poderia me desvencilhar). O meu medo era visvel. Fiz um papel pfio. E eles riram da minha covardia. Jurei que no me esqueceria deles. E os abandonei, como todos os brancos. (CARVALHO, Bernardo. Nove noites. So Paulo: Companhia das Letras, 2006, p. 98.) Com base no fragmento acima transcrito e na leitura integral de Nove noites, assinale a alternativa correta.