Questões - UNESP 2018 | Gabarito e resoluções

(UNESP - 2018 - 1 FASE) Em 03.04.2017, o jornal El Pas publicou matria que pode ser assim resumida: Os pases __________ no tm poder poltico sobre os demais Estados Partes, mas possuem ferramentas para tentar reconduzir a situao de um membro, caso esse se afaste dos princpios do Tratado de Assuno, assinado em 1991. Nessa perspectiva, insere-se a aplicao da clusula democrtica do bloco sobre a __________, em funo da crise poltica, institucional, social, de abastecimento e econmica que atravessa o pas. As lacunas do excerto devem ser preenchidas por

(UNESP - 2018) Analise a representao cartogrfica do estado de So Paulo. a) Caracterize dois fatores naturais do Oeste Paulista que condicionam o seu grau de suscetibilidade eroso. b) Os processos erosivos podem ser minimizados ou controlados com a aplicao de prticas conservacionistas. Dentre as prticas, cite uma de carter edfico e outra de carter mecnico.

(UNESP - 2018 - 1 FASE) O mapa do Imprio Romano na poca de Augusto (27 a.C. 14 d.C.) demonstra

(UNESP - 2018 - 2 FASE) Para responder (s) questo(es), leia o soneto de Raimundo Correia (1859-1911). Esbraseia o Ocidente na agonia O sol... Aves em bandos destacados, Por cus de ouro e de prpura raiados, Fogem... Fecha-se a plpebra do dia... Delineiam-se, alm, da serrania Os vrtices de chama aureolados, E em tudo, em torno, esbatem derramados Uns tons suaves de melancolia... Um mundo de vapores no ar flutua... Como uma informe ndoa, avulta e cresce A sombra proporo que a luz recua... A natureza aptica esmaece... Pouco a pouco, entre as rvores, a lua Surge trmula, trmula... Anoitece. (Poesia completa e prosa, 1961.) a) Transcreva da primeira estrofe um exemplo de personificao. Justifique sua resposta. b) Cite duas caractersticas que permitem filiar esse soneto esttica parnasiana.

(UNESP - 2018 - 1 FASE) correto interpretar a charge, que representa D. Pedro II e foi publicada em 1887, como uma

(UNESP - 2018) Dogmatismo vem da palavra grega dogma, que significa: uma opinio estabelecida por decreto e ensinada como uma doutrina, sem contestao. O dogmatismo uma atitude autoritria e submissa. Autoritria porque no admite dvida, contestao e crtica. Submissa porque se curva a opinies estabelecidas. A cincia distingue-se do senso comum porque esta uma opinio baseada em hbitos, preconceitos, tradies cristalizadas, enquanto a cincia baseia-se em pesquisas, investigaes metdicas e sistemticas e na exigncia de que as teorias sejam internamente coerentes e digam a verdade sobre a realidade. (Marilena Chaui. Convite filosofia, 1994. Adaptado.) a) Cite duas implicaes polticas do dogmatismo. b) Do ponto de vista da objetividade, explique por que o conhecimento cientfico superior ao senso comum.

(UNESP - 2018/2 - 2 fase - Questo 12) Com o desenvolvimento do capitalismo, os homens tornaram-se iguais; as diferenas de casta e religio, que outrora haviam sido fronteiras naturais a impedir a unificao da raa humana, desapareceram, e os homens aprenderam a identificar-se uns aos outros como seres humanos. O mundo ficou cada vez mais emancipado de elementos mistificadores. Politicamente, tambm cresceu a liberdade. As grandes revolues da Inglaterra e da Frana e a luta pela independncia norte-americana so marcos quilomtricos ao longo dessa evoluo, cujo pice foi o moderno Estado democrtico, baseado no princpio da igualdade de todos os homens e no direito igual de todos a participar do governo, atravs de representantes de sua prpria escolha. Por outro lado, o homem moderno se encontra em uma situao em que muito do que ele pensa e diz so as coisas que todos os demais pensam e dizem; ele no adquiriu a capacidade de pensar originalmente, isto , por si mesmo, a nica capacidade que pode dar contedo alegao de que ningum pode interferir na manifestao de suas ideias. No capitalismo, a atividade econmica, o sucesso, as vantagens materiais passam a ser fins em si mesmos. O destino do homem torna-se contribuir para o crescimento do sistema econmico, ajuntar capital, no tendo em vista sua prpria felicidade ou salvao, mas como um fim por si mesmo. (Erich Fromm. O medo liberdade, 1968. Adaptado.) a) Explique qual foi o resultado do desenvolvimento da sociedade moderna na relao dos homens com a religio. No perodo moderno, quais foram as transformaes ocorridas no campo da poltica? b) Explique a contradio apontada no progresso da liberdade humana ao longo do desenvolvimento do capitalismo. Qual o significado filosfico de as vantagens materiais serem fins em si mesmas?

(UNESP - 2018) Se um estranho chegasse de sbito a este mundo, eu poderia exemplificar seus males mostrando-lhe um hospital cheio de doentes, uma priso apinhada de malfeitores e endividados, um campo de batalha salpicado de carcaas, uma frota naufragando no oceano, uma nao desfalecendo sob a tirania, fome ou pestilncia. Se eu lhe mostrasse uma casa ou um palcio onde no houvesse um nico aposento confortvel ou aprazvel, onde a organizao do edifcio fosse causa de rudo, confuso, fadiga, obscuridade, e calor e frio extremados, ele com certeza culparia o projeto do edifcio. Ao constatar quaisquer inconvenincias ou defeitos na construo, ele invariavelmente culparia o arquiteto, sem entrar em maiores consideraes. (David Hume. Dilogos sobre a religio natural, 1992. Adaptado.) a) Explicite o tema filosfico abordado no texto e sua relao com a criao do mundo. b) Explique como os argumentos do filsofo evidenciam um ponto de vista empirista (fundamentado na experincia) e ctico (baseado na dvida), em contraste com uma concepo metafsica sobre o tema.

(UNESP - 2018 - 1 FASE) Considere a notcia sobre o controle biolgico de pragas adotado pela prefeitura de Paris e as pirmides ecolgicas apresentadas logo a seguir. Para combater parasitas que tm consumido a vegetao de Paris, a prefeitura distribuiu aos moradores 40000larvas de joaninhas, predador natural desses organismos e que pode substituir pesticidas. (Veja, 05.04.2017. Adaptado.) A pirmide de biomassa, a pirmide de energia e a barra que representa as joaninhas so:

(UNESP - 2018/2 - 2 fase - Questo 8) Leia o trecho da entrevista a seguir: Agora, os Estados Unidos integram, ao lado de Sria e Nicargua, o grupo de pases que no aderem ao Acordo. Qual o impacto? Com relao s emisses, Sria e Nicargua no tm muita importncia, so pases pequenos. Os EUA estavam frente do processo de regulamentao do Acordo e agora esto como os ltimos da fila, no grupo dos que negam uma pauta considerada por quase todos os lderes do planeta. um retrocesso. (Ana Luiza Baslio. www.cartaeducacao.com.br, 02.06.2017. Adaptado.) a) Identifique o Acordo abordado pelo excerto e seu principal objetivo. b) Cite dois exemplos de como os pases podem alcanar as metas propostas por esse Acordo.

(UNESP - 2018- 1 FASE)Examine a tira Armandinho, do cartunista Alexandre Beck. A situao enfrentada pelo personagem faz aluso

(UNESP - 2018 - 1 FASE) A corporao tem como objetivo aumentar sempre o poder global da Nao em vista de sua extenso no mundo. justo afirmar o valor internacional da nossa organizao, pois no campo internacional somente que sero avaliadas as raas e as naes, quando a Europa, daqui a alguns tempos, apesar do nosso firme e sincero desejo de colaborao e de paz, tiver novamente chegado a outra encruzilhada dos destinos. (Apud Katia M. de Queirs Mattoso. Textos e documentos para o estudo da histria contempornea: 1789-1963, 1977.) O texto apresenta caractersticas do movimento

(UNESP - 2018 - 1 FASE) Analise as imagens de uma mesma planta sob as mesmas condies de luminosidade e sob condies hdricas distintas. Os estmatos desta planta esto

(UNESP - 2018/2 - 1 FASE) Define-se a intensidade de uma onda como potncia transmitida por unidade de rea disposta perpendicularmente direo de propagao da onda. Porm, essa definio no adequada para medir nossa percepo de sons, pois nosso sistema auditivo no responde de forma linear intensidade das ondas incidentes, mas de forma logartmica. Define-se, ento, nvel sonorocomo, sendodado em decibels (dB) e. Supondo que uma pessoa, posicionada de forma que a rea de de um de seus tmpanosesteja perpendicular direo de propagao da onda, oua um som contnuo de nvel sonoro igual a 60 dB durante 5,0 s,a quantidade de energia que atingiu seu tmpano nesse intervalo de tempo foi

(UNESP - 2018 - 1 FASE) Leia o excerto do Sermo do bom ladro, de Antnio Vieira (1608-1697), para responder (s) questo(es) a seguir. Navegava Alexandre [Magno] em uma poderosa armada pelo Mar Eritreu a conquistar a ndia; e como fosse trazido sua presena um pirata, que por ali andava roubando os pescadores, repreendeu-o muito Alexandre de andar em to mau ofcio; porm ele, que no era medroso nem lerdo, respondeu assim: Basta, Senhor, que eu, porque roubo em uma barca, sou ladro, e vs, porque roubais em uma armada, sois imperador?. Assim . O roubar pouco culpa, o roubar muito grandeza: o roubar com pouco poder faz os piratas, o roubar com muito, os Alexandres. Mas Sneca, que sabia bem distinguir as qualidades, e interpretar as significaes, a uns e outros, definiu com o mesmo nome: [...] Se o rei de Macednia, ou qualquer outro, fizer o que faz o ladro e o pirata; o ladro, o pirata e o rei, todos tm o mesmo lugar, e merecem o mesmo nome. Quando li isto em Sneca, no me admirei tanto de que um filsofo estoico se atrevesse a escrever uma tal sentena em Roma, reinando nela Nero; o que mais me admirou, e quase envergonhou, foi que os nossos oradores evanglicos em tempo de prncipes catlicos, ou para a emenda, ou para a cautela, no preguem a mesma doutrina. Saibam estes eloquentes mudos que mais ofendem os reis com o que calam que com o que disserem; porque a confiana com que isto se diz sinal que lhes no toca, e que se no podem ofender; e a cautela com que se cala argumento de que se ofendero, porque lhes pode tocar. [...] Suponho, finalmente, que os ladres de que falo no so aqueles miserveis, a quem a pobreza e vileza de sua fortuna condenou a este gnero de vida, porque a mesma sua misria ou escusa ou alivia o seu pecado [...]. O ladro que furta para comer no vai nem leva ao Inferno: os que no s vo, mas levam, de que eu trato, so os ladres de maior calibre e de mais alta esfera [...]. No so s ladres, diz o santo [So Baslio Magno], os que cortam bolsas, ou espreitam os que se vo banhar, para lhes colher a roupa; os ladres que mais prpria e dignamente merecem este ttulo so aqueles a quem os reis encomendam os exrcitos e legies, ou o governo das provncias, ou a administrao das cidades, os quais j com manha, j com fora, roubam e despojam os povos. Os outros ladres roubam um homem, estes roubam cidades e reinos: os outros furtam debaixo do seu risco, estes sem temor, nem perigo: os outros, se furtam, so enforcados: estes furtam e enforcam. (Essencial, 2011.) [...] os ladres de que falo no so aqueles miserveis, a quem a pobreza e vileza de sua fortuna condenou a este gnero de vida [...]. (3 pargrafo) Os termos destacados constituem, respectivamente,