(UNESP 2021 - 2 fase) A revoluo das telecomunicaes, iniciada no Brasil dos anos 70, foi um marco no processo de reticulao do territrio. Novos recortes espaciais, estruturados a partir de foras centrpetas e centrfugas, decorriam de uma nova ordem, de uma diviso territorial do trabalho em processo de realizao. Do telgrafo ao telefone e ao telex, do fax e do computador ao satlite, fibra ptica e internet, o desenvolvimento das telecomunicaes participou vigorosamente do jogo entre separao material das atividades e unificao organizacional dos comandos. (Milton Santos e Mara Laura Silveira. O Brasil, 2006.) No Brasil, a revoluo das telecomunicaes possibilitou
(UNESP - 2021 - 1 FASE) A expanso romana pelo mar Mediterrneo pode ser considerada um exemplo de globalizao em sociedades pr-modernas, pois envolveu
(UNESP 2021 - 2 fase) O crescimento horizontal, conceito demogrfico importante para a compreenso do processo de formao da populao brasileira, caracteriza-se
(UNESP - 2021 - 1 FASE) Atualmente, muitos estudiosos acreditam que possvel identificar processos de globalizao em sociedades pr-modernas, em vista de fenmenos como o encurtamento relativo das distncias (atravs de meios de transporte e comunicao mais eficazes), maior conectividade entre regies previamente isoladas [...]. (Rafael Scopacasa.Revista de Histria, no 177, 2018.) O uso contemporneo do conceito de globalizao envolve, alm dos aspectos mencionados no texto,
(UNESP - 2021- 1 fase - DIA 2) Leia o texto para responder s questes31e32. Entende-se hoje que a civilizao medieval, apesar de limitada segundo os padres atuais, dava ao homem um sentido de vida. Ele se via desempenhando um papel, por menor que fosse, de alcance amplo, importante para o equilbrio do Universo. No sofria, portanto, com o sentimento de substituibilidade que atormenta o homem contemporneo. O medievo se sentia impotente diante da natureza, mas convivia bem com ela. O ocidental de hoje se sente a ponto de dominar a natureza, por isso se exclui dela. (Hilrio Franco Jnior.A Idade Mdia: nascimento do Ocidente, 1988.) A afirmao do texto de que, diferentemente do medieval, o homem contemporneo se sente a ponto de dominar a natureza, por isso se exclui dela pode ser justificada pela
(UNESP 2021 - 2 fase) Examine os blocos-diagramas. (IBGE. Manual tcnico da vegetao brasileira, 2012.) Esses blocos-diagramas apresentam fisionomias
(UNESP - 2021 - 1 FASE) Observe a imagem. (https://pt.wikipedia.org) A Piet, escultura de Michelangelo Buonarotti, foi produzida nos ltimos anos do sculo XV e revela uma caracterstica importante da arte renascentista:
(UNESP - 2021 - 1 fase - 2 dia) As prticas econmicas mercantilistas so frequentemente relacionadas aos Estados modernos e representam
(UNESP 2021 - 2 fase) Mtodos sinticos, estatsticos e fsicos so comumente empregados para
(UNESP - 2021 - 1 FASE) O consumo dos alimentos nas propriedades de monocultura de cana-de-acar estava [] baseado no que se podia produzir nas brechas de um grande sistema subordinado ao mercado externo, resultando em uma grande quantidade de farinha de mandioca, feijes de diversos tipos, batata-doce, milho e car comidos com pouco rigor, alm de uma cultura do doce, cristalizada na mistura das frutas com acar refinado e simbolizada, popularmente, pela rapadura. (Paula Pinto e Silva. Sabores da colnia. In: Luciano Figueiredo (org). Histria do Brasil para ocupados, 2013.) O texto caracteriza formas de alimentao no Brasil colonial e revela
(UNESP - 2021- 1 fase - DIA 2) De maneira que, assim como a natureza faz de feras homens, matando e comendo, assim tambm a graa faz de feras homens, doutrinando e ensinando. Ensinastes o gentio brbaro e rude, e que cuidais que faz aquela doutrina? Mata nele a fereza, e introduz a humanidade; mata a ignorncia, e introduz o conhecimento; mata a bruteza, e introduz a razo; mata a infidelidade, e introduz a f; e deste modo, por uma converso admirvel, o que era fera fica homem, o que era gentio fica cristo, o que era despojo do pecado fica membro de Cristo e de S. Pedro. [] Tende-os [os escravos], cristos, e tende muitos, mas tende-os de modo que eles ajudem a levar a vossa alma ao cu, e vs as suas. Isto o que vos desejo, isto o que vos aconselho, isto o que vos procuro, isto o que vos peo por amor de Deus e por amor de vs, e o que quisera que levreis deste sermo metido na alma. (Antnio Vieira. Sermo do Esprito Santo (1657). http://tupi.fflch.usp.br.) O Sermo do Esprito Santo foi pregado pelo Padre Antnio Vieira em So Lus do Maranho, em 1657, e recorre
(UNESP 2021 - 2 fase) No mundo todo, o trato do lixo aparece como um ramo da nova dark economy, um negcio em que empresas agem em simbiose com o crime organizado, as chamadas ecomfias. Se levarmos em conta que o comrcio mundial faz transitar entre os portos cerca de 500 milhes de contineres por ano, pode-se ter uma ideia da dificuldade de se deter o aumento do trfico ilegal de lixo. Estima-se que 16% das exportaes de lixo pelo porto de Rotterdam sejam ilegais. E nos outros portos europeus, como os de Anturpia e Hamburgo, a porcentagem de exportaes ilegais de lixo deve ser maior, inclusive porque as multas so baixas. (Luiz Csar Marques Filho. Capitalismo e colapso ambiental, 2018. Adaptado.) A exportao de materiais potencialmente txicos contraria o estabelecido
(UNESP - 2021 - 1 FASE) A explorao do ouro, na regio das Minas Gerais durante o sculo XVIII, implicou um conjunto de transformaes no perfil geral da Amrica portuguesa, tais como
(UNESP - 2021- 1 fase - DIA 2) A produo de acar no Brasil colonial era parte de um conjunto de processos e relaes que ultrapassavam os limites da colnia e incluam
(UNESP 2021 - 2 fase) Examine os mapas e leia o excerto. (https://cdn.britannica.com. Adaptado.) Essa rea da sia Central um lembrete forte do impacto que temos no planeta. Na dcada de 1960, era o quarto maior corpo de gua interior da Terra. Apenas algumas dcadas depois, ele quase desapareceu: cobria 68000 quilmetros quadrados em 1960, agora 85% menor, devido a aes humanas. (Joe Myers. www.weforum.org, 21.02.2020. Adaptado.) O corpo de gua representado no mapa e problematizado no excerto corresponde ao