Questões de Português - UNICAMP | Gabarito e resoluções

(UNICAMP - 2018 - 1 fase) O ttulo do romance Caminhos cruzados, de rico Verssimo,

(UNICAMP - 2018 - 1 fase) Sapo no pula por boniteza, mas porm por perciso. (Provrbio capiau citado em epgrafe no conto A hora e a vez de Augusto Matraga, em Joo Guimares Rosa, Sagarana. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2015, p. 287.) Elementos textuais que antecedem a narrativa como, por exemplo, o provrbio citado, funcionam, em alguns autores, como pista para se entender o sentido das aes ficcionais. No excerto acima, as ideias de beleza e necessidade so contrapostas com vistas produo de um sentido de ordem moral. Considerando-se a jornada heroica de Augusto Matraga, correto afirmar que a narrativa

(UNICAMP - 2018 - 1 fase) A fim de dar exemplos de sua teoria da alma exterior, o narrador-personagem do conto O espelho, de Machado de Assis, refere-se a uma senhora conhecida sua que muda de alma exterior cinco, seis vezes por ano. E, questionado sobre a identidade dessa mulher, afirma: Essa senhora parenta do diabo, e tem o mesmo nome: chama-se Legio... Considerando o contexto dessa frase no conto, pode-se dizer que ela constitui

(UNICAMP - 2018 - 1 fase) Leia abaixo duas passagens do poema Ol! Negro, de Jorge de Lima. A raa que te enforca, enforca-se de tdio, negro! E s tu que a alegras ainda com os teus jazzes. Com os teus songs, com os teus lundus! (...) No basta iluminares hoje as noites dos brancos com teus jazzes. Ol, Negro! O dia est nascendo! O dia est nascendo ou ser a tua gargalhada que vem vindo? (Jorge de Lima, Poesias completas. v. I, Rio de Janeiro / Braslia: J. Aguilar / INL, 1974, p.180-181.) Considerando o livro Poemas negros como um todo e a potica de Jorge de Lima, correto afirmar que o ltimo verso citado

(UNICAMP - 2018 - 1 fase) Transforma-se o amador na coisa amada, Por virtude do muito imaginar; No tenho, logo, mais que desejar, Pois em mim tenho a parte desejada. Se nela est minha alma transformada, Que mais deseja o corpo de alcanar? Em si somente pode descansar, Pois com ele tal alma est liada. Mas esta linda e pura semideia, Que, como o acidente em seu sujeito, Assim como a alma minha se conforma, Est no pensamento como ideia; E o vivo e puro amor de que sou feito, Como a matria simples busca a forma. (Lus de Cames, Lrica: redondilhas e sonetos, Rio de Janeiro: Ediouro / So Paulo: Publifolha, 1997, p. 85.) Um dos aspectos mais importantes da lrica de Cames a retomada renascentista de ideias do filsofo grego Plato. Considerando o soneto citado, pode-se dizer que o chamado neoplatonismo camoniano

(UNICAMP - 2018 - 1 fase) Durante dois anos o cortio prosperou de dia para dia, ganhando foras, socando-se de gente. E ao lado o Miranda assustava-se, inquieto com aquela exuberncia brutal de vida, aterrado defronte daquela floresta implacvel que lhe crescia junto da casa (...). noite e aos domingos ainda mais recrudescia o seu azedume, quando ele, recolhendo-se fatigado do servio, deixava-se ficar estendido numa preguiosa, junto mesa da sala de jantar e ouvia, a contragosto, o grosseiro rumor que vinha da estalagem numa exalao forte de animais cansados. No podia chegar janela sem receber no rosto aquele bafo, quente e sensual, que o embebedava com o seu fartum de bestas no coito. (Alusio de Azevedo, O cortio. 14. ed. So Paulo: tica, 1983, p. 22.) Levando em conta o excerto, bem como o texto integral do romance, correto afirmar que

(UNICAMP - 2018 - 1 fase) O brasileiro Joo Guimares Rosa e o irlands James Joyce so autores reverenciados pela inventividade de sua linguagem literria, em que abundam neologismos. Muitas vezes, por essa razo, Guimares Rosa e Joyce so citados como exemplos de autores praticamente intraduzveis. Mesmo sem ter lido os autores, possvel identificar alguns dos seus neologismos, pois so baseados em processos de formao de palavras comuns ao portugus e ao ingls. Entre os recursos comuns aos neologismos de Guimares Rosa e de James Joyce, esto: i. Onomatopeia (formao de uma palavra a partir de uma reproduo aproximada de um som natural, utilizando-se os recursos da lngua); e ii. Derivao (formao de novas palavras pelo acrscimo de prefixos ou sufixos a palavras j existentes na lngua). Os neologismos que aparecem nas opes abaixo foram extrados de obras de Guimares Rosa (GR) e James Joyce (JJ). Assinale a opo em que os processos (i) e (ii) esto presentes:

(UNICAMP - 2018 - 1 fase) O poema abaixo de autoria do poeta Augusto de Campos, integrante do movimento concretista. Nesse poema, nota-se uma tcnica de composio que consiste

(UNICAMP - 2018 - 1 fase) ODORICO Eu sei. um movimento subversivo procurando me intrigar com a opinio pblica e criar problemas minha administrao. Sei, sim. uma conspirao. Eles no queriam o cemitrio. Desde o princpio foram contra. E agora que o cemitrio est pronto caem de pau em cima de mim, me chamam de demagogo, de tudo... (...) ODORICO Pois eu quero que depois o senhor soletre esta gazeta de ponta a ponta. Neco Pedreira o senhor conhece? ZECA Conheo no sinh. ODORICO o dono do jornal. Elemento perigoso. Sua primeira misso como delegado dar uma batida na redao dessa gazeta subversiva e sacudir a marreta em nome da lei e da democracia... (Dias Gomes, O bem amado. 12.ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2014, p. 40 e 68.) A pea de Dias Gomes uma crtica a um momento histrico e poltico da sociedade brasileira. Odorico Paraguassu tornou-se um personagem emblemtico desse perodo porque por meio dele

(UNICAMP - 2017 - 1 FASE) Alm de escrever Dom Quixote das crianas, MonteiroLobato tambm leva o cavaleiro errante para o Stio doPica-Pau Amarelo. L na varanda Dom Quixote conversava com Dona Benta sobre as aventuras, e muito admirado ficou de saber que sua histria andava a correr mundo; escrita por um tal de Cervantes. Nem quis acreditar; foi preciso que Narizinho lhe trouxesse a edio de luxo ilustrada por Gustavo Dor. O fidalgo folheou o livro muito atento s gravuras, que achou timas, porm falsas. Isso no passa duma mistificao! protestou ele. Esta cena aqui, por exemplo. Est errada. Eu no espetei este frade, como o desenhista pintou espetei aquele l. Isto inevitvel - disse Dona Benta. Os historiadores costumam arranjar os fatos do modo mais cmodo para eles; por isto a Histria no passa de histrias. Na cena narrada,

(UNICAMP - 2017 - 2 FASE) Leia a seguir a crnica adaptada O crtico teatral vai ao casamento, de Millr Fernandes. Como espetculo, o casamento da Senhorita Ldia Teles de Souza com o Sr. Herval Nogueira foi realmente um dos mais irregulares a que temos assistido nos ltimos tempos. A noiva parecia muito nervosa, nervosismo justificado por estar estreando em casamentos (o que no se podia dizer do noivo, que tem muita experincia de altar) de modo que at sua dico foi prejudicada. O noivo representou o seu papel com firmeza, embora um tanto frio. Disse sim ou aceito (no ouvimos bem porque a acstica da abadia pssima). Fora os pequenos senes notados, teremos que chamar a ateno, naturalmente, para o coroinha, que a todo momento coava a cabea, completamente indiferente representao, como se no participasse dela. A msica tambm foi mal escolhida, numa prova de terrvel mau-gosto. O fato de a noiva chegar atrasada tambm deixou altamente impacientes os espectadores, que mostraram evidentes sinais de nervosismo. A sua entrada, porm, foi espetacular, e rendeu-lhe os melhores parabns ao fim do espetculo. Lamentamos apenas e tomamos como um deplorvel sinal dos tempos a qualidade do arroz jogado sobre os noivos. (Adaptado de Millr Fernandes, Trinta anos de mim mesmo. So Paulo: Crculo do livro, 1972, p. 78.) a) O cronista recorre analogia para construir uma aproximao entre o casamento e uma pea teatral. Mostre, com trechos do texto, dois usos desse recurso: um com referncia noiva e outro com referncia ao noivo. b) Identifique duas expresses adverbiais que foram usadas pelo cronista para acentuar sua crtica humorstica ao casamento como espetculo.

(UNICAMP - 2017 - 1 FASE) Na tira acima, o autor retoma um clebre lema retirado doManifesto Comunista (1848), de Karl Marx e FriedrichEngels: Operrios do mundo, uni-vos!. Considerando os sentidos produzidos pela tirinha, corretoafirmar que nela se l

(UNICAMP - 2017 - 2 FASE) Leia o texto a seguir e responda s questes. Os anos correm entre um sculo e outro, mas os problemas permanecem os mesmos para os kalungas*. Quilombolas** que h mais de 200 anos encontraram lar entre os muros de pedra da Chapada dos Veadeiros, na regio norte do Estado de Gois, os kalungas ainda vivem com pouca ou quase nenhuma infraestrutura. De todos os abusos sofridos at hoje, um em particular deixa essa comunidade em carne viva: os silenciosos casos de violncia sexual contra meninas. Entretanto, passado o af das denncias de abuso sexual que figuraram em grandes reportagens da imprensa nacional em abril do ano passado, a comunidade retornou ao seu curso natural. E assim os kalungas continuam a viver no esquecimento, no abandono e, principalmente, no medo. As vtimas no viram seus algozes punidos. O silncio prevalece e grita alto naquelas que se arriscaram a mostrar suas feridas. O sentimento o de ter se exposto em vo. (Adaptado de Jssica Raphaela e Camila Silva, O silncio atrs da serra. Revista Azmina. Disponvel em http://azmina.com.br/secao/osilencio-atras-da-serra/. Acessado em 03/10/ 2016.) * Kalungas: habitantes da comunidade do quilombo Kalunga, maior territrio quilombola do pas. ** Quilombolas: termo atribudo aos remanescentes de quilombosˮ. Atualmente, h no Brasil cerca de 2.600 comunidades quilombolas certificadas pela Fundao Cultural dos Palmares. a) Identifique no texto dois motivos para o sofrimento histrico vivido pela comunidade quilombola Kalunga. b) No final do texto h uma figura de linguagem conhecida como paradoxo. Quais termos so utilizados para se obter esse efeito de sentido?

(UNICAMP - 2017 - 1 FASE) Em depoimento, Paulo Freire fala da necessidade de umatarefa educativa: trabalhar no sentido de ajudar os homens eas mulheres brasileiras a exercer o direito de poder estar de pno cho, cavando o cho, fazendo com que o cho produzamelhor um direito e um dever nosso. A educao uma daschaves para abrir essas portas. Eu nunca me esqueo de umafrase linda que eu ouvi de um educador, campons de umgrupo de Sem Terra: pela fora do nosso trabalho, pela nossaluta, cortamos o arame farpado do latifndio e entramos nele,mas quando nele chegamos, vimos que havia outros aramesfarpados, como o arame da nossa ignorncia. Ento eu percebique quanto mais inocentes, tanto melhor somos para os donosdo mundo. (...) Eu acho que essa uma tarefa que no spoltica, mas tambm pedaggica. No h Reforma Agrriasem isso. (Adaptado de Roseli Salete Galdart, Pedagogia do Movimento Sem Terra: escola mais que escola. So Paulo: Expresso Popular, 2008, p. 172.) No excerto adaptado que voc leu, h meno a outros aramesfarpados, como o arame da nossa ignorncia. Trata-se deuma figura de linguagem para

(UNICAMP - 2017 - 2 FASE) Leia o excerto abaixo, adaptado do ensaio Para que servem as humanidades?, de Leyla Perrone-Moiss. As humanidades servem para pensar a finalidade e a qualidade da existncia humana, para alm do simples alongamento de sua durao ou do bem-estar baseado no consumo. Servem para estudar os problemas de nosso pas e do mundo, para humanizar a globalizao. Tendo por objeto e objetivo o homem, a capacidade que este tem de entender, de imaginar e de criar, esses estudos servem vida tanto quanto a pesquisa sobre o genoma. Num mundo informatizado, servem para preservar, de forma articulada, o saber acumulado por nossa cultura e por outras, estilhaado no imediatismo da mdia e das redes. Em tempos de informao excessiva e superficial, servem para produzir conhecimento; para agregar valorˮ, como se diz no jargo mercadolgico. Os cursos de humanidades so um espao de pensamento livre, de busca desinteressada do saber, de cultivo de valores, sem os quais a prpria ideia de universidade perde sentido. Por isso merecem o apoio firme das autoridades universitrias e da sociedade, que eles estudam e qual servem. Adaptado de Leyla Perrone-Moiss, Para que servem as humanidades? Folha de So Paulo, So Paulo, 30 jun. 2002, Caderno Mais!. a) As expresses agregar valorˮ e cultivo de valoresˮ, embora aparentemente prximas pelo uso da mesma palavra, produzem efeitos de sentido distintos. Explique-os. b) Na ltima orao do texto, so utilizados dois elementos coesivos: elesˮ e qualˮ. Aponte a que se refere, respectivamente, cada um desses elementos.