Questões de Português - UNICAMP | Gabarito e resoluções

(UNICAMP - 2022 - 2 fase) Em julho de 2021, a atriz e youtuber Antnia Fontenelle fez um comentrio sobre o DJ Ivis, preso por agredir sua ex-mulher, Pamella Holanda. Ao se posicionar contra as agresses, Fontenelle disse: Criticada por celebridades da Paraba, como o cantor Chico Csar e a ex-BBB Juliette, pelo uso da expresso preconceituosa esses parabas, Fontenelle tentou se explicar, afirmando, em outro tweet, se tratar de uma fora de expresso: Paraba eu me refiro a quem faz paraibada, pode ser ele sulista, pode ser ele nordestino, pode ser ele o que for. Em seguida, recebeu novas crticas: a) Por que a explicao de Fontenelle continuou sendo preconceituosa? Reescreva a primeira frase do primeiro tweet, desfazendo o preconceito enunciado por ela. b) Explique o jogo de palavras no tweet de Chico Csar a partir do tweet de Juliette. Em seguida, explique a caracterstica atribuda ao termo paraba pelo artista.

(UNICAMP - 2022 - 2 fase) O excerto a seguir da msica Ismlia, do artista Emicida, e cantada no documentrio AmarElo tudo pra ontem. O trecho remete chacina de Costa Barros, no Rio de Janeiro, em 2016. Em participao especial, Fernanda Montenegro declama o poema Ismlia, de Alphonsus de Guimaraens (1870-1894), inserido na msica do rapper. Emicida: Cinco vida interrompida Moleques de ouro e bronze Tiros e tiros e tiros O menino levou 111 Quem disparou usava farda (Ismlia) Quem te acusou nem l num tava (Ismlia) a desunio dos preto junto viso sagaz (Ismlia) De quem tem tudo, menos cor, onde a cor importa demais Fernanda Montenegro: Quando Ismlia enlouqueceu, Ps-se na torre a sonhar... Viu uma lua no cu, Viu outra lua no mar. No sonho em que se perdeu, Banhou-se toda em luar... Queria subir ao cu, Queria descer ao mar... E, num desvario seu, Na torre, ps-se a cantar... Estava perto do cu, Estava longe do mar... E, como um anjo pendeu As asas para voar... Queria a lua do cu, Queria a lua do mar... As asas que Deus lhe deu Ruflaram de par em par... Sua alma subiu ao cu, Seu corpo desceu ao mar... Emicida: Olhei no espelho, caro* me encarou: Cuidado, no voa to perto do sol Eles num guenta te ver livre, imagina te ver rei O abutre quer te ver no lixo pra dizer: , num falei?! No fim das conta tudo Ismlia, Ismlia Ismlia, Ismlia Ismlia, Ismlia Quis tocar o cu, mas terminou no cho Ter pele escura ser Ismlia, Ismlia Ismlia, Ismlia Ismlia, Ismlia Quis tocar o cu, mas terminou no cho (Terminou no cho) *No mito grego, caro e Ddalo ficaram presos num labirinto, ento construram asas artificiais com cera e penas para fugirem voando. Ddalo alertou o filho para no voar perto do Sol, pois a cera poderia derreter; nem perto do mar, o que deixaria suas asas pesadas, fazendo-o cair. caro no ouviu o conselho do pai e morreu no mar. a) Quem so as Ismlias na msica de Emicida? Transcreva dois versos desse rap que justifiquem a sua resposta. b) O excerto traz imagens simblicas do voo. Explique o conselho de caro na msica, considerando o poema declamado e a denncia de Emicida nesse rap.

(UNICAMP - 2022 - 1 FASE - Caderno R) Tudo na vida mortal, tudo se apaga. Se a tua chama se apaga em ti que est a falta. Faz o que te digo e magia nenhuma te derrubar nesta vida. Tu s feitio por excelncia e no deves procurar mais magia nenhuma. Corpo de mulher magia. Fora. Fraqueza. Salvao. Perdio. O universo inteiro cabe nas curvas de uma mulher. (Paulina Chiziane, Niketche: uma histria de poligamia. So Paulo: Companhia das Letras, 2021. p. 38.) O excerto acima corresponde a uma das primeiras lies que a conselheira amorosa oferece a Rami, a personagem principal do romance. Tendo em vista as vrias peripcias vividas por Rami, essa lio

(UNICAMP - 2022 - 1 FASE - Caderno R) Tenho horror a de aqui a pouco vos ter j dito o que vos vou dizer. As minhas palavras presentes, mal eu as diga, pertencero logo ao passado, ficaro fora de mim, no sei onde, rgidas e fatais... Falo, e penso nisto na minha garganta, e as minhas palavras parecem-me gente... (Fernando Pessoa, O marinheiro. Campinas: Editora da Unicamp, 2020, p. 51.) O que eu era outrora j no se lembra de quem sou... s vezes, beira dos lagos, debruava-me e fitava-me... Quando eu sorria, os meus dentes eram misteriosos na gua... Tinham um sorriso s deles, independentes do meu... (Idem, p. 52.) Nos excertos acima, dois fenmenos so apresentados ao leitor e constituem o principal problema dramtico da pea de Fernando Pessoa. Assinale a alternativa que identifica e explica corretamente esses fenmenos.

(UNICAMP - 2022 - 1 FASE - Caderno R) As Ondas Entre as trmulas mornas ardentias, A noite no alto-mar anima as ondas. Sobem das fundas midas Golcondas, Prolas vivas, as nereidas frias: Entrelaam-se, correm fugidias, Voltam, cruzando-se; e, em lascivas rondas, Vestem as formas alvas e redondas De algas roxas e glaucas pedrarias. Coxas de vago nix, ventres polidos De alabastro, quadris de argntea espuma, Seios de dbia opala ardem na treva; E bocas verdes, cheias de gemidos, Que o fsforo incendeia e o mbar perfuma, Soluam beijos vos que o vento leva... (Olavo Bilac, Tarde. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1919, p.48) Ardentia: s.f. fosforescncia sobre as ondas do mar, noite. Golconda: s. f. (fig.) mina de riquezas. Nereida: s.f. cada uma das ninfas do mar, filhas de Nereu. (Disponveis em www.aulete.com.br/ Acessado em 30/07/2021.) Em relao ao soneto de Olavo Bilac (no contexto de sua poca), correto afirmar que a seleo lexical favorece a

(UNICAMP - 2022 - 1 fase - Caderno R) Na ribeira do Eufrates assentado, Discorrendo me achei pela memria Aquele breve bem, aquela glria, Que em ti, doce Sio, tinha passado. Da causa de meus males perguntado Me foi: Como no cantas a histria De teu passado bem e da vitria Que sempre de teu mal hs alcanado? No sabes, que a quem canta se lhe esquece O mal, inda que grave e rigoroso? Canta, pois, e no chores dessa sorte. Respondi com suspiros: Quando cresce A muita saudade, o piedoso Remdio no cantar seno a morte. (Lus de Cames, 20 sonetos. Org. Sheila Hue. Campinas: Editora da Unicamp, 2018, p.113) Considerando as caractersticas formais e o ncleo temtico, correto afirmar que o poema retoma o dito popular

(UNICAMP - 2022 - 1 fase - Caderno R) (...) eu sou um pobre relojoeiro que, cansado de ver que os relgios deste mundo no marcam a mesma hora, descri do ofcio. (...) Um exemplo. O Partido Liberal, segundo li, estava encasacado e pronto para sair, com o relgio na mo, porque a hora pingava. Faltava-lhe s o chapu, que seria o chapu Dantas, ou o chapu Saraiva (ambos da chapelaria Aristocrata); era s p-lo na cabea, e sair. Nisto passa o carro do pao com outra pessoa, e ele descobre que ou o seu relgio est adiantado, ou o de Sua Alteza que se atrasara. Quem os por de acordo? (Machado de Assis, Bons dias. Introduo e notas John Gledson. 3. ed. Campinas: Editora da Unicamp, 2008, p. 79.) Com relao ao excerto da crnica de Machado de Assis, publicada em 05 de abril de 1888 na Gazeta de Notcias, correto afirmar que a metfora mecnica faz referncia passagem do tempo, aludindo expectativa de mudana de

(UNICAMP - 2022 - 1 fase - Caderno R) No ano seguinte, o Ateneu revelou-se-me noutro aspecto. Conhecera-o interessante, com as sedues do que novo, com as projees obscuras de perspectiva, desafiando curiosidade e receio; conhecera-o inspido e banal como os mistrios resolvidos, caiado de tdio; conhecia-o agora intolervel como um crcere, murado de desejos e privaes. (Raul Pompeia, O Ateneu. 7. ed. So Paulo: tica, 1980, p. 98.) Com base no excerto que inicia o captulo VIII do romance de Raul Pompia e no seu subttulo crnica de saudades , correto afirmar que a obra

(UNICAMP - 2022 - 1 fase - Caderno R) Texto I Texto II Para que as memrias e tradies permaneam vivas, o Museu da Pessoa, a Rdio Yand e Ailton Krenak vo realizar uma formao virtual em memria e mdias para que jovens das comunidades originrias registrem as histrias de vida de seus ancios e ancis. O ditado Cada ancio que morre uma biblioteca que se queima vlido para os povos indgenas, portanto nosso lema Cada ancio que se preserva uma biblioteca que se salva. Na tradio dos povos indgenas, todo conhecimento de plantas, de cura, de mitos e narrativas produzido de maneira oral. A gente no sabe at quando que vo ter esse conhecimento completo. A gente vai morrendo e vai se apagando tudo. A gente no igual vocs, que fica tudo guardado em algum lugar (...) (Awapataku Waura, ancio e paj do povo Waura). Adaptado de Projeto Vidas Indgenas, vdeo institucional do Museu da Pessoa, sobre registro de narrativas orais indgenas. Disponvel em: https://benfeitoria.com/vidasindigenas. Acessado em 04/04/2021. O mural criado pelo artista Denilson Baniwa (texto I) e o excerto da apresentao do Projeto Vidas Indgenas (texto II) tratam da memria dos povos indgenas. Assinale a alternativa que sintetiza os dois textos.

(UNICAMP - 2022 -1 FASE- Caderno R) No texto II (Projeto Vidas Indgenas), utilizada uma metfora que relaciona ancio e biblioteca. As citaes a seguir tratam da importncia de ancios e ancis indgenas para a transmisso do conhecimento. Assinale aquela que tambm faz uso de uma metfora.

(UNICAMP - 2022 - 1 fase - Caderno R) Leia, a seguir, o ttulo e subttulo de uma reportagem. (Fonte: Correio 24horas. 21/06/2021.) Ao longo da pandemia da Covid-19 tornou-se cada vez mais recorrente o uso da expresso de lngua inglesa home office (em traduo literal, escritrio em casa) para se referir a trabalho a distncia ou a teletrabalho. Indique a alternativa que descreve o processo de composio do neologismo roa-office, conforme empregado no ttulo da reportagem.

(UNICAMP - 2022 - 1 fase - Caderno R) Texto I (Andr Vallias, 2020. Disponvel em: https://gramho.com/media/241201996 8340930281. Acessado em 20/06/2021.) Texto II (Hlio Oiticica, Bandeira-poema [Seja marginal, seja heri], 1968. Disponvel em: https://enciclopedia.itaucultural.org.br/obra2638/bandeirapoema. Acessado em 24/08/2021.) Considere o dilogo intertextual entre os dois poemas e assinale a alternativa correta.

(UNICAMP - 2022 -1 FASE - caderno R) No conjunto de seus diferentes usos, a palavra cultura pode significar um valor individual do sujeito que tem cultura; um valor coletivo de povos, etnias e grupos sociais que produzem bens culturais que podem tornar-se propriedade de alguns; um valor de produto comercializado, como um livro, um quadro, uma pea teatral. O controle da circulao de bens comea com a inveno da imprensa no sculo XV, seguida da regulao dos direitos autorais e de reproduo. Hoje, a expanso da tecnologia digital, o compartilhamento nas redes e seu monoplio resultam em condies ainda mais complexas de produo, circulao e comercializao de bens culturais. Alm disso, tradies milenares no Extremo Oriente e em alguns povos originrios da Amrica Latina mostram que o mundo no s o que chamamos de Ocidente e que as noes de cpia, original, livre e coletivo diferem entre culturas diversas. Nesse contexto, pergunta o autor, como defender uma cultura livre? (Adaptado de Leonardo Foleto, Introduo ao livro A cultura livre: uma histria da resistncia antipropriedade. Disponvel em https:// outraspalavras.net/alemdamercadoria/cultura-seus-tres-significados-e-sualibertacao/ . Acessado em 10/04/2021.) Com base no que afirma o autor, a defesa de uma cultura livre dependeria

(UNICAMP - 2022 - 1 fase - caderno R) O texto a seguir faz parte de um glossrio publicado nas redes sociais do Alto-comissariado das Naes Unidas para os Refugiados (ACNUR). (Fonte: Perfil de Instagram do ACNUR Brasil: Disponvel em: https://www. instagram.com/acnurbrasil. Acessado em 26/06/2021.) Sobre os verbetes do glossrio do ACNUR, correto dizer que

(UNICAMP - 2021 - 1 FASE - 2 dia de aplicao) GNESIS (INTRO) Deus fez o mar, as rvore, as criana, o amor O homem me deu a favela, o crack, a trairagem As arma, as bebida, as puta Eu? Eu tenho uma Bblia velha, uma pistola automtica Um sentimento de revolta Eu t tentando sobreviver no inferno (Racionais Mcs, Sobrevivendo no inferno. So Paulo: Companhia das Letras, 2018, p. 45.) Gnesis a segunda cano do lbum Sobrevivendo no Inferno. antecedida pela invocao de uma outra cano, intitulada Jorge da Capadcia, de Jorge Ben. correto afirmar que as evocaes dos elementos religiosos nesse lbum