Questões de Filosofia - UFU | Gabarito e resoluções

(UFU - 2020) Texto 1 Devido admirao, os homens comearam a filosofar e ainda agora filosofam; de incio comearam a admirar as coisas que mais facilmente suscitavam dvida, depois continuaram pouco a pouco a duvidar at das coisas maiores como, por exemplo, das modificaes da lua e do que se refere ao sol, s estrelas e gerao do universo. Aquele que duvida e admira sabe que ignora; por isso o filsofo tambm amante do mito, pois o mito consiste em coisas admirveis. Aristteles. Metafsica, I, 2, 982b 12 ss. Texto 2 Do ponto de vista acadmico (e h universidades e centros de pesquisa em todo o mundo que estudam esse fenmeno), notcias falsas (fake news) so publicaes que viralizam em redes sociais a partir de informaes comprovadamente falsas, com um formato que simula o estilo jornalstico para enganar o pblico, ocultando sua autoria. Disponvel em: https://blogdosakamoto.blogosfera.uol.com.br/2019/04/16. Acesso em: 17 fev. 2020. A) Como se definem a filosofia e o filosofar do ponto de vista de Aristteles? Justifique sua resposta. B) O efeito nocivo das notcias falsas (fake news) pode ser reduzido com o exerccio filosfico no sentido do texto aristotlico? Justifique sua resposta.

(UFU - 2020 - 1 FASE) [...] em lugar de querer apresentar a filosofia como inovao radical, como queria Burnet; e tambm, em lugar de apresentar a filosofia como pura continuao do herdado, como queria Conford quando afirma que a filosofia era continuao racional do que os mitos narravam, Vernant apresenta as condies histricas, culturais e polticas que marcaram o surgimento da filosofia. CHAU, Marilena. Introduo Filosofia: dos pr-socrticos a Aristteles. So Paulo: Cia das Letras, 2002. p. 36. (Adaptado) De acordo com o excerto acima, a terceira corrente compreende o surgimento da Filosofia de um modo diferente de suas antecessoras, pois considera que a origem da Filosofia foi

(UFU - 2020 - 1 FASE)Tenho isto em comum com as parteiras: sou estril em sabedoria; e aquilo que h anos muitos censuram em mim, que interrogo os outros, mas nunca respondo por mim porque no tenho pensamentos sbios a expor, censura justa. (Teeteto, 15c). O trecho acima do livro Teeteto, de Plato, no qual Scrates (469 399 a.C.) descreve sua arte chamada de maiutica, em grego, o parto, sendo que, pelo que se entende pelo excerto, a principal caracterizao da maiutica a aporia, que pode ser entendida como um mtodo de refletir filosoficamente que

(UFU - 2020 - 1 FASE)A Alegoria da Caverna expe, em forma de imagem, alguns dos conceitos mais importantes do pensamento platnico, dentre eles os conceitos de doxa e episteme. Assinale a alternativa que apresenta a descrio correta desses dois conceitos

(UFU - 2020 - 1 FASE)Ren Descartes (15961650) pode ser considerado o pai da filosofia moderna, pois, em vrios aspectos, permitiu uma viso crtica da filosofia medieval, especialmente no que se referia possibilidade do conhecimento da natureza. Seu livro O discurso do mtodo um marco para esse ponto de virada filosfica e coloca, em destaque, a importncia da dvida metdica para a investigao cientfica. Nesse sentido, essa dvida cartesiana implicava

(UFU - 2020 - 1 FASE)Leia a descrio dos dois conjuntos de valores morais do filsofo Friedrich Nietzsche (1844 - 1900). Uma moral caracterizada por valorizar a sade, a vida e no acreditar em qualquer valorao no alm da vida ou ideal asctico. A outra moral tem como principal caracterstica a valorao da bondade e da virtude. Assinale a alternativa que apresenta os conceitos que so definidos por esses dois conjuntos de valores morais.

(UFU - 2020 - 1 FASE)Leia o Texto 1, recorte de uma reportagem publicada em Comunica UFU, e o Texto 2, excerto da obra O Prncipe, de Maquiavel (14691527). Texto 1 Muitas cidades brasileiras sofrem com problemas de inundao em perodos de chuvas intensas e no territrio uberlandense no diferente. Isso acontece em decorrncia da impermeabilizao de grandes reas, da canalizao de crregos e da retirada de vegetao natural. Disponvel em: comunica.ufu.br/notcia. Acesso em: 22. jan. 2020. Texto 2 Comparo-a a um desses rios impetuosos que, quando se encolerizam, alagam as plancies, destroem as rvores, os edifcios, arrastam montes de terra de um lugar para outro: tudo foge diante dele, tudo cede ao seu mpeto [...] no menos verdade que os homens, quando volta a calma, podem fazer reparos e barragens, de modo que, em outra cheia, aqueles rios correro por um canal e o seu mpeto no ser to livre nem to danoso MAQUIAVEL, Nicolau. O Prncipe. Coleo Os Pensadores. Trad. Lvio Xavier. So Paulo: Abril Cultural, 1973. p. 107. Assinale a alternativa que apresenta a temtica que correlaciona os dois textos.

(UFU - 2020 - 1 FASE)Leia o excerto do Leviat de Thomas Hobbes (15881679). Desta guerra de todos os homens contra todos os homens tambm isto consequncia: que nada pode ser injusto. As noes de bem e mal, de justia e de injustia no podem a ter lugar. Onde no h poder comum no h lei, e onde no h lei no h injustia. A justia e a injustia no fazem parte das faculdades do corpo ou do esprito. Se assim fosse, poderiam existir num homem que estivesse sozinho no mundo, do mesmo modo que seus sentidos e paixes. HOBBES, Thomas. Leviat: ou matria, forma e poder de um Estado eclesistico e civil. Trad. Joo P. Monteiro e Maria B. N. da Silva. So Paulo: Nova Cultural, 1988. Do excerto acima, depreende-se que I. no estado de natureza, existe moralidade. II. a noo de que o homem o lobo do homem. III. o Estado j tratado como poder poltico. IV. o Pacto Social e o do Estado so necessrios. Assinale a alternativa que apresenta as afirmativas corretas.

(UFU - 2020) O filsofo e monge dominicano So Toms de Aquino (1225 1274 d.C.) elaborou uma filosofia que estava fundada em dois pilares principais: a f crist e a filosofia de Aristteles (384 322 a.C.). A respeito da filosofia tomista, INCORRETO afirmar que Toms de Aquino

(UFU - 2019 - 2 FASE) O vnculo entre o espao da cidade e suas instituies aparece ainda muito claramente em Plato e Aristteles. [...] este centro que agora valorizado; a salvao da polis repousa sobre os que se chamam hoi mesoi, (o centro) porque, estando igual distncia dos extremos, constituem um ponto fixo para equilibrar a cidade. Com relao a este centro, os indivduos e os grupos ocupam todos posies simtricas. A gora, que realiza sobre o terreno essa ordenao espacial, forma o centro de um espao pblico comum. Todos os que nele penetram se definem, por isso mesmo, como iguais, como isoi. VERNANT, Jean-Pierre. As origens do pensamento grego. Trad. Iss Borges B. da Fonseca. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1990, p. 90. (Adaptado) A) Explique qual a relao entre o surgimento da polis e o da Filosofia. B) Explique qual a relao entre a filosofia de Scrates e a gora.

(UFU - 2019 - 1 FASE ) Scrates buscou verdades absolutas, enquanto os sofistas, por sua vez, afirmaram que a verdade era construda pela linguagem, logo, para eles, todo conhecimento era relativo. Embora em sua poca tenha sido confundido com os sofistas, Scrates travou uma polmica profunda com estes filsofos. Ele procurava um fundamento ltimo para as interrogaes humanas (O que o bem? O que a virtude? O que a justia?). COTRIM, Gilberto e FERNANDES, Mirna. Fundamentos de Filosofia. So Paulo: Saraiva, 2017. p. 284 Com base nas consideraes e no excerto acima, diz-se que Scrates buscava principalmente

(UFU - 2019 - 2 FASE) No foram poucos, porm, aqueles que dispensaram at mesmo essa comprovao racional da f. Foi o caso de religiosos que desprezavam a filosofia grega. Mas houve tambm aqueles que defenderam o conhecimento da filosofia grega, percebendo a possibilidade de utiliz-la como instrumento a servio do cristianismo. Conciliando com a f crist, esse estudo permitiria Igreja enfrentar os descrentes e derrotar os hereges, empregando as armas da argumentao lgica. COTRIM, Gilberto e FERNANDES, Mirna. Fundamentos de Filosofia. So Paulo: Saraiva, 2017, p. 241. (Adaptado) A) Disserte sobre os motivos que levaram rejeio da filosofia grega por parte dos primeiros cristos. B) Cite e explique, pelo menos, um conceito filosfico grego que foi apropriado e reelaborado por Santo Agostinho.

(UFU - 2019 - 1 FASE )Leia o excerto abaixo. A alegoria da caverna representa as etapas da educao de um filsofo ao sair do mundo das sombras (das aparncias) para alcanar o conhecimento verdadeiro. Aps essa experincia, ele deve voltar caverna para orientar os demais e assumir o governo da cidade. Por isso, a anlise da alegoria pode ser feita sob dois pontos de vista. ARANHA, Maria Lcia de Arruda e MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando: introduo filosofia. So Paulo: Moderna, 2016. p. 109. Assinale a alternativa que apresenta os dois pontos de vista sobre a educao que so deduzidos da alegoria da caverna.

(UFU - 2019 - 2 FASE) Se separar-se, pois, do pacto social aquilo que no pertence sua essncia, ver-se- que ele se reduz aos seguintes termos: Cada um de ns pe em comum sua pessoa e todo o seu poder sob a direo suprema da vontade geral, e recebemos, enquanto corpo, cada membro como parte indivisvel do todo. [...] essa pessoa pblica, que se forma desse modo, pela unio de todas as outras, tomava antigamente o nome de cidade e, hoje, o de repblica ou de corpo poltico o qual chamado por seus membros de Estado quando passivo, soberano, quando ativo, e potncia, quando comparado aos seus semelhantes. Quanto aos associados, recebem eles, coletivamente, o nome de povo e se chama, em particular, cidados enquanto partcipes da autoridade soberana e sditos enquanto submetidos autoridade do Estado. Estes termos, no entanto, confundem-se frequentemente e so usados, indistintamente; basta saber distingui-los quando so empregados com inteira preciso. ROUSSEAU, Jean-Jacques. Do contrato social. Coleo Os Pensadores. Traduo: Lourdes Santos Machado. So Paulo: Abril Cultural, 1973, p. 39. (Adaptado) A) Explique por que a expresso Cada um de ns pe em comum sua pessoa e todo o seu poder sob a direo suprema da vontade geral no conduz a um regime autoritrio. B) Disserte, a partir do excerto acima, sobre a diferena entre cidados e sditos na teoria do Contrato Social de Jean-Jacques Rousseau.

(UFU - 2019 - 1 FASE ) O homem feliz dever possuir o atributo em questo (isto , constncia na prtica de atividades conforme a excelncia) e ser feliz por toda a sua vida, pois ele estar sempre, ou pelo menos frequentemente, engajado na prtica ou na contemplao do que conforme a excelncia. Da mesma forma ele suportar as vicissitudes com maior galhardia e dignidade, sendo como , verdadeiramente bom e irrepreensivelmente tetragonal (honesto). ARISTTELES. tica a Nicmacos. Coleo Os Pensadores. So Paulo: Nova Cultural, 1996. p. 132. (Adaptado) Considerando-se o excerto acima, diz-se que, para Aristteles, a felicidade