Questões de História - UNESP | Gabarito e resoluções

(UNESP 2021 - 2 fase) As revolues inglesas do sculo XVII so consideradas, por alguns historiadores, as primeiras revolues burguesas, pois

(UNESP 2021 - 2 fase) A glorificao da guerra e do herosmo j era tema constante na literatura nacionalista []; os escritores nazistas s vieram repetir os clichs j surrados de exaltao dos valores militares, do sacrifcio, da fora da guerra como fator de soerguimento do orgulho nacional. [] Para o nazismo, a guerra era o cume de uma deciso de cuja verdade no se poderia escapar. Sabiam que tudo estava sendo jogado nela. (Alcir Lenharo. Nazismo: o triunfo da vontade, 1986.) No contexto histrico descrito,

(UNESP 2021 - 2 fase) Observe a charge de Ziraldo, originalmente publicada em 1968. (Renato Lemos (org.) Uma histria do Brasil atravs da caricatura: 1840-2006, 2006.) O dilogo entre o elefante e as cobras, associado decretao do Ato Institucional nmero 5, sugere

(UNESP - 2021- 1 fase - DIA 2) Leia o texto para responder s questes 31 e 32. Entende-se hoje que a civilizao medieval, apesar de limitada segundo os padres atuais, dava ao homem um sentido de vida. Ele se via desempenhando um papel, por menor que fosse, de alcance amplo, importante para o equilbrio do Universo. No sofria, portanto, com o sentimento de substituibilidade que atormenta o homem contemporneo. O medievo se sentia impotente diante da natureza, mas convivia bem com ela. O ocidental de hoje se sente a ponto de dominar a natureza, por isso se exclui dela. (Hilrio Franco Jnior. A Idade Mdia: nascimento do Ocidente, 1988.) O papel de alcance amplo, importante para o equilbrio, representado pelas pessoas que viviam na Idade Mdia, pode ser associado, entre outros fatores,

(UNESP - 2021 - 1 FASE) A expanso romana pelo mar Mediterrneo pode ser considerada um exemplo de globalizao em sociedades pr-modernas, pois envolveu

(UNESP - 2021 - 1 FASE) Atualmente, muitos estudiosos acreditam que possvel identificar processos de globalizao em sociedades pr-modernas, em vista de fenmenos como o encurtamento relativo das distncias (atravs de meios de transporte e comunicao mais eficazes), maior conectividade entre regies previamente isoladas [...]. (Rafael Scopacasa.Revista de Histria, no 177, 2018.) O uso contemporneo do conceito de globalizao envolve, alm dos aspectos mencionados no texto,

(UNESP - 2021- 1 fase - DIA 2) Leia o texto para responder s questes31e32. Entende-se hoje que a civilizao medieval, apesar de limitada segundo os padres atuais, dava ao homem um sentido de vida. Ele se via desempenhando um papel, por menor que fosse, de alcance amplo, importante para o equilbrio do Universo. No sofria, portanto, com o sentimento de substituibilidade que atormenta o homem contemporneo. O medievo se sentia impotente diante da natureza, mas convivia bem com ela. O ocidental de hoje se sente a ponto de dominar a natureza, por isso se exclui dela. (Hilrio Franco Jnior.A Idade Mdia: nascimento do Ocidente, 1988.) A afirmao do texto de que, diferentemente do medieval, o homem contemporneo se sente a ponto de dominar a natureza, por isso se exclui dela pode ser justificada pela

(UNESP - 2021 - 1 FASE) Observe a imagem. (https://pt.wikipedia.org) A Piet, escultura de Michelangelo Buonarotti, foi produzida nos ltimos anos do sculo XV e revela uma caracterstica importante da arte renascentista:

(UNESP - 2021 - 1 fase - 2 dia) As prticas econmicas mercantilistas so frequentemente relacionadas aos Estados modernos e representam

(UNESP - 2021- 1 fase - DIA 2) De maneira que, assim como a natureza faz de feras homens, matando e comendo, assim tambm a graa faz de feras homens, doutrinando e ensinando. Ensinastes o gentio brbaro e rude, e que cuidais que faz aquela doutrina? Mata nele a fereza, e introduz a humanidade; mata a ignorncia, e introduz o conhecimento; mata a bruteza, e introduz a razo; mata a infidelidade, e introduz a f; e deste modo, por uma converso admirvel, o que era fera fica homem, o que era gentio fica cristo, o que era despojo do pecado fica membro de Cristo e de S. Pedro. [] Tende-os [os escravos], cristos, e tende muitos, mas tende-os de modo que eles ajudem a levar a vossa alma ao cu, e vs as suas. Isto o que vos desejo, isto o que vos aconselho, isto o que vos procuro, isto o que vos peo por amor de Deus e por amor de vs, e o que quisera que levreis deste sermo metido na alma. (Antnio Vieira. Sermo do Esprito Santo (1657). http://tupi.fflch.usp.br.) O Sermo do Esprito Santo foi pregado pelo Padre Antnio Vieira em So Lus do Maranho, em 1657, e recorre

(UNESP - 2021 - 1 FASE) O consumo dos alimentos nas propriedades de monocultura de cana-de-acar estava [] baseado no que se podia produzir nas brechas de um grande sistema subordinado ao mercado externo, resultando em uma grande quantidade de farinha de mandioca, feijes de diversos tipos, batata-doce, milho e car comidos com pouco rigor, alm de uma cultura do doce, cristalizada na mistura das frutas com acar refinado e simbolizada, popularmente, pela rapadura. (Paula Pinto e Silva. Sabores da colnia. In: Luciano Figueiredo (org). Histria do Brasil para ocupados, 2013.) O texto caracteriza formas de alimentao no Brasil colonial e revela

(UNESP - 2021- 1 fase - DIA 2) A produo de acar no Brasil colonial era parte de um conjunto de processos e relaes que ultrapassavam os limites da colnia e incluam

(UNESP - 2021 - 1 FASE) A explorao do ouro, na regio das Minas Gerais durante o sculo XVIII, implicou um conjunto de transformaes no perfil geral da Amrica portuguesa, tais como

(UNESP - 2021 - 1 FASE) O importante trabalho de fazer um alfinete dividido em mais ou menos dezoito operaes distintas. Vi uma pequena fbrica que s empregava dez operrios e onde, em consequncia, alguns deles eram encarregados de duas ou trs operaes. Mas, embora a fbrica fosse muito pobre e, por isso, mal aparelhada, quando em atividade, eles conseguiam fazer cerca de doze libras de alfinetes por dia: ora, cada libra contm mais de quatro mil alfinetes de tamanho mdio. Assim, esses dez operrios podiam fazer mais de quarenta e oito mil alfinetes por dia de trabalho; logo, se cada operrio fez um dcimo desse produto, podemos dizer que fez, num dia de trabalho, mais de quatro mil e oitocentos alfinetes. Mas, se todos tivessem trabalhado parte e independentemente uns dos outros, e se eles no tivessem sido moldados a essa tarefa particular, cada um deles no teria feito, com certeza, vinte alfinetes. (Adam Smith. A riqueza das naes (1776). Apud: Andr Gorz. Crtica da diviso do trabalho, 1980. Adaptado.) Considerando que uma libra equivale a aproximadamente 450 gramas, o texto indica que

(UNESP - 2021- 1 fase - DIA 2) Observe a gravura de Isidore-Stanislas Helman (1743-1806) O evento representado na imagem mostra