Questões de Português - AFA | Gabarito e resoluções

(AFA - 2022 - Modelo A - Questo 47) TEXTO II A VERDADEIRA LEI DE GRSON Raul Marinho Gregorin Voc se lembra daquele clebre comercial do cigarro Vila Rica, onde nosso tricampeo Grson falava a famosa frase: ...Porque voc tem que levar vantagem em tudo, cerrrto? A frase teve tanto 5 impacto que acabou sendo criada a Lei de Grson, que simboliza o oportunismo e a falta de escrpulos tpicas de uma grande parcela da nossa sociedade.(...) Concordo que nossa postura oportunista realmente contribui para nos manter neste estado de 10 atraso econmico e culturam em que vivemos. S que a Lei de Grson, na verdade muito mais antiga que o prprio. No excelente livro Mau, Empresrio do imprio, de Jorge Caldeira (Ed. Companhia das Letras), percebe-se que h quase duzentos anos atrs esta lei j 15 era cumprida. Alis, essa deve ser a lei mais antiga do Brasil, pois desde as capitanias hereditrias nossa histria pontilhada de exemplos de oportunismo e falta de escrpulos. A prpria escravido no deixa de ser uma mostra do vis tico de nossa sociedade desde 20 tempos imemoriais, mas isso j outra histria. Eu no conheo a biografia do Grson, muito menos do publicitrio que criou a frase e o comercial do Vila Rica. Mas acho muito improvvel que o Grson real seja um oportunista sanguinrio como ficou sendo sua 25 imagem. Nem acredito que o diretos da criao da agncia poderia imaginar que esta frase seria usada mais de vinte anos depois para designar esta nossa caracterstica. Nossa lngua ferina. Quando a Volkswagen 30 lanou o Fusca com teto solar no final da dcada de60, as vendas despencaram depois que passou a ter a conotao de carro chifrudo. A VASP na dcada de 35 criou um voo noturno ligando So Paulo ao Guaruj para atender aos executivos que deixavam suas famlias no balnereo e passavam a semana trabalhando na capital. O nome do voo era Corujo devido ao horrio. No demorou muito o voo passou a ser apelidado de Cornudo, pelo fato das esposas ficarem na praia enquanto os maridos ficavam na cidade. A VASP teve 40 que cancelar a linha por falta de passageiros. E bvio que a VW tinha introduzido o teto solar baseado no fato do Brasil ser um pas quente e ensolarado, perfeito para aquele opcional. S que o consumidor preferia ficar passando calor a ser visto 45 dirigindo um carro com um buraco no teto para deixar os chifres de fora. O voo corujo era perfeito, especialmente na poca em que no havia Piaaguera e, para chegar ao Guaruj de carro na alta temporada, o motorista tinha que enfrentar horas de fila na balsa. Mas 50 era melhor demorar oito ou dez horas de carro do que ir de avio, em meia hora, num voo chamado Cornudo... Com o comercial do Grson foi a mesma coisa. Levar vantagem em tudo no significa que os outros tem que levar desvantagem. O oportunismo foi incorporado 55 frase por quem a leu/ouviu, no por quem a escreveu/disse. O problema que passou a ficar (para usar um conceito atual) politicamente incorreto levar vantagem em alguma coisa. Na verdade, parece que nossa sociedade se 60 divide em dois grandes blocos: um que leva vantagem em tudo (no sentido pejorativo) e outro que no pode levar vantagem em nada. Acontece que d para levar vantagem em tudo sem fazer com que os outros saiam em desvantagem. Voc no precisa esmagar a outra 65 parte para sair ganhando. (http://www.geocities.ws/cp_adhemar/leidegerson.html.Acesso em: 10 abril 2017. Texto revisado conforme a nova ortografia.) TEXTO III A partir da leitura da pea publicitria e considerando as informaes do texto II sobre a Lei do Grson, analise as afirmativas a seguir como verdadeiras ou falsas. I. A marca do cigarro Vila Rica aproveita a popularidade do famoso jogador Grson para alavancar a venda do produto. II. A Lei da vantagem, empregada pela arbitragem no futebol, possui regras; essas esto explicitadas na argumentao do texto II e na pea publicitria. III. O vocabulrio leve pode ser entendido tanto como verbo quanto como adjetivo em ambas as ocorrncias no cartaz. IV. No cartaz, advrbio tambm funciona como um termo fundamental para induzir a uma proximidade entre Grson - um dolo do futebol - e o pblico; e, dessa forma, criar a estratgia de persuaso necessria propaganda. Est correto o que se afirma apenas em

(AFA - 2022 - Modelo A - Questo 48) TEXTO II A VERDADEIRA LEI DE GRSON Raul Marinho Gregorin Voc se lembra daquele clebre comercial do cigarro Vila Rica, onde nosso tricampeo Grson falava a famosa frase: ...Porque voc tem que levar vantagem em tudo, cerrrto? A frase teve tanto 5 impacto que acabou sendo criada a Lei de Grson, que simboliza o oportunismo e a falta de escrpulos tpicas de uma grande parcela da nossa sociedade.(...) Concordo que nossa postura oportunista realmente contribui para nos manter neste estado de 10 atraso econmico e culturam em que vivemos. S que a Lei de Grson, na verdade muito mais antiga que o prprio. No excelente livro Mau, Empresrio do imprio, de Jorge Caldeira (Ed. Companhia das Letras), percebe-se que h quase duzentos anos atrs esta lei j 15 era cumprida. Alis, essa deve ser a lei mais antiga do Brasil, pois desde as capitanias hereditrias nossa histria pontilhada de exemplos de oportunismo e falta de escrpulos. A prpria escravido no deixa de ser uma mostra do vis tico de nossa sociedade desde 20 tempos imemoriais, mas isso j outra histria. Eu no conheo a biografia do Grson, muito menos do publicitrio que criou a frase e o comercial do Vila Rica. Mas acho muito improvvel que o Grson real seja um oportunista sanguinrio como ficou sendo sua 25 imagem. Nem acredito que o diretos da criao da agncia poderia imaginar que esta frase seria usada mais de vinte anos depois para designar esta nossa caracterstica. Nossa lngua ferina. Quando a Volkswagen 30 lanou o Fusca com teto solar no final da dcada de60, as vendas despencaram depois que passou a ter a conotao de carro chifrudo. A VASP na dcada de 35 criou um voo noturno ligando So Paulo ao Guaruj para atender aos executivos que deixavam suas famlias no balnereo e passavam a semana trabalhando na capital. O nome do voo era Corujo devido ao horrio. No demorou muito o voo passou a ser apelidado de Cornudo, pelo fato das esposas ficarem na praia enquanto os maridos ficavam na cidade. A VASP teve 40 que cancelar a linha por falta de passageiros. E bvio que a VW tinha introduzido o teto solar baseado no fato do Brasil ser um pas quente e ensolarado, perfeito para aquele opcional. S que o consumidor preferia ficar passando calor a ser visto 45 dirigindo um carro com um buraco no teto para deixar os chifres de fora. O voo corujo era perfeito, especialmente na poca em que no havia Piaaguera e, para chegar ao Guaruj de carro na alta temporada, o motorista tinha que enfrentar horas de fila na balsa. Mas 50 era melhor demorar oito ou dez horas de carro do que ir de avio, em meia hora, num voo chamado Cornudo... Com o comercial do Grson foi a mesma coisa. Levar vantagem em tudo no significa que os outros tem que levar desvantagem. O oportunismo foi incorporado 55 frase por quem a leu/ouviu, no por quem a escreveu/disse. O problema que passou a ficar (para usar um conceito atual) politicamente incorreto levar vantagem em alguma coisa. Na verdade, parece que nossa sociedade se 60 divide em dois grandes blocos: um que leva vantagem em tudo (no sentido pejorativo) e outro que no pode levar vantagem em nada. Acontece que d para levar vantagem em tudo sem fazer com que os outros saiam em desvantagem. Voc no precisa esmagar a outra 65 parte para sair ganhando. (http://www.geocities.ws/cp_adhemar/leidegerson.html.Acesso em: 10 abril 2017. Texto revisado conforme a nova ortografia.) Sobre a charge, so feitas as seguintes afirmaes: I. A vacina provoca um efeito de tranquilidade no homem de gravata, o que se observa pelasua fisionomia serena. II. Furar fila equivale a driblar, fintar, enganar para obter vantagem, sem se importar com o prejuzo de outrem. III. A relao entre os conceitos de imunizao e humanizao abordada na charge, sendo tal relao o ncleo do sentido crtico da mensagem. IV. Pode-se considerar o episdio apresentado na charge como uma postura atualizada da Lei de Grson. Esto corretas as alternativas

(AFA - 2021) TEXTO I As mulheres so vitimas de violncia porque so mulheres Wnia Pasinato Nos ltimos anos, a violncia contra as mulheres no Brasil vem se tornando assunto pblico e reconhecido como problema ao qual qualquer mulher, independentemente de raa, cor, etnia, idade ou classe social, pode estar sujeita. Trata-se de reconhecer que a violncia no um infortnio1 pessoal, mas tem origem na constituio desigual dos lugares de homens e mulheres nas sociedades a desigualdade de gnero , que tem implicaes no apenas nos papis sociais do masculino e feminino e nos comportamentos sexuais, mas tambm em uma relao de poder.Em outras palavras, significa dizer que a desigualdade estrutural. Ou seja, social, histrica e culturalmente a sociedade designa s mulheres um lugar de submisso e menor poder em relao aos homens. Qualquer outro fator o desemprego, o alcoolismo, o cime, o comportamento da mulher, seu jeito de vestir ou exercer sua sexualidade no so causas, mas justificativas socialmente aceitas para que as mulheres continuem a sofrer violncia. (...) Em anos recentes, esse reconhecimento foi acompanhado por mudanas na forma como devemos responder a essa violncia, atacando no as justificativas, mas as causas. O pas tornou-se referncia internacional com a Lei 11.340/2006 a Lei Maria da Penha, cujo diferencial a forma de abordar o problema, propondo a criminalizao e a aplicao de penas para os agressores, mas tambm medidas que so dirigidas s mulheres para a proteo de sua integridade fsica e de seus direitos, alm das medidas de preveno destinadas a modificar as relaes entre homens e mulheres na sociedade, campo no qual a educao desempenha papel estratgico.Apesar de tudo, o Brasil segue sendo um pas violento para as mulheres. Anualmente so registradas centenas de ocorrncias de violncia domstica, de violncia sexual, alm das elevadas taxas de homicdios de mulheres que, quando motivadas pelas razes de gnero, so tipificadas como feminicdio. 2Esses nmeros expressam apenas uma parte do problema e comumente dizemos que a subnotificao uma caracterstica dessas situaes. O medo, a dvida, a vergonha so algumas das explicaes para esse silncio, mas novamente nos contentamos em olhar para justificativas e no para as causas. (...) De modo geral, mudamos as leis3, mas no a forma como as instituies funcionam. O sistema de Justia segue atuando de forma seletiva e distribuindo de forma desigual o acesso Justia. Existem poucos servios especializados para atender as mulheres em situao de violncia.Faltam protocolos que orientem o atendimento. Falta capacitao para os profissionais cuja atuao muitas vezes balizada por convices pessoais e julgamentos de valor que nada tem a ver com os direitos humanos. (...) Disponvel em https://http://revistagalileu.globo.com/Sociedade/noticia/2018/02/violencia-contra-mulher-wania-pasinato.html - Acesso em 30/06/2020 Aps a leitura e anlise do texto I, correto afirmar que

(AFA - 2021) TEXTO I As mulheres so vitimas de violncia porque so mulheres Wnia Pasinato Nos ltimos anos, a violncia contra as mulheres no Brasil vem se tornando assunto pblico e reconhecido como problema ao qual qualquer mulher, independentemente de raa, cor, etnia, idade ou classe social, pode estar sujeita. Trata-se de reconhecer que a violncia no um infortnio1pessoal, mas tem origem na constituio desigual dos lugares de homens e mulheres nas sociedades a desigualdade de gnero , que tem implicaes no apenas nos papis sociais do masculino e feminino e nos comportamentos sexuais, mas tambm em uma relao de poder.Em outras palavras, significa dizer que a desigualdade estrutural. Ou seja, social, histrica e culturalmente a sociedade designa s mulheres um lugar de submisso e menor poder em relao aos homens. Qualquer outro fator o desemprego, o alcoolismo, o cime, o comportamento da mulher, seu jeito de vestir ou exercer sua sexualidade no so causas, mas justificativas socialmente aceitas para que as mulheres continuem a sofrer violncia. (...) Em anos recentes, esse reconhecimento foi acompanhado por mudanas na forma como devemos responder a essa violncia, atacando no as justificativas, mas as causas. O pas tornou-se referncia internacional com a Lei 11.340/2006 a Lei Maria da Penha, cujo diferencial a forma de abordar o problema, propondo a criminalizao e a aplicao de penas para os agressores, mas tambm medidas que so dirigidas s mulheres para a proteo de sua integridade fsica e de seus direitos, alm das medidas de preveno destinadas a modificar as relaes entre homens e mulheres na sociedade, campo no qual a educao desempenha papel estratgico.Apesar de tudo, o Brasil segue sendo um pas violento para as mulheres. Anualmente so registradas centenas de ocorrncias de violncia domstica, de violncia sexual, alm das elevadas taxas de homicdios de mulheres que, quando motivadas pelas razes de gnero, so tipificadas como feminicdio.2Esses nmeros expressam apenas uma parte do problema e comumente dizemos que a subnotificao uma caracterstica dessas situaes. O medo, a dvida, a vergonha so algumas das explicaes para esse silncio, mas novamente nos contentamos em olhar para justificativas e no para as causas. (...) De modo geral, mudamos as leis3, mas no a forma como as instituies funcionam. O sistema de Justia segue atuando de forma seletiva e distribuindo de forma desigual o acesso Justia. Existem poucos servios especializados para atender as mulheres em situao de violncia.Faltam protocolos que orientem o atendimento. Falta capacitao para os profissionais cuja atuao muitas vezes balizada por convices pessoais e julgamentos de valor que nada tem a ver com os direitos humanos. (...) Disponvel em https://http://revistagalileu.globo.com/Sociedade/noticia/2018/02/violencia-contra-mulher-wania-pasinato.html - Acesso em 30/06/2020 No primeiro pargrafo do texto I, ao utilizar o vocbulo infortnio (ref. 1), para se referir ao comportamento violento imposto mulher, a autora expressa, principalmente, que

(AFA - 2021) TEXTO I As mulheres so vitimas de violncia porque so mulheres Wnia Pasinato Nos ltimos anos, a violncia contra as mulheres no Brasil vem se tornando assunto pblico e reconhecido como problema ao qual qualquer mulher, independentemente de raa, cor, etnia, idade ou classe social, pode estar sujeita. Trata-se de reconhecer que a violncia no um infortnio1pessoal, mas tem origem na constituio desigual dos lugares de homens e mulheres nas sociedades a desigualdade de gnero , que tem implicaes no apenas nos papis sociais do masculino e feminino e nos comportamentos sexuais, mas tambm em uma relao de poder.Em outras palavras, significa dizer que a desigualdade estrutural. Ou seja, social, histrica e culturalmente a sociedade designa s mulheres um lugar de submisso e menor poder em relao aos homens. Qualquer outro fator o desemprego, o alcoolismo, o cime, o comportamento da mulher, seu jeito de vestir ou exercer sua sexualidade no so causas, mas justificativas socialmente aceitas para que as mulheres continuem a sofrer violncia. (...) Em anos recentes, esse reconhecimento foi acompanhado por mudanas na forma como devemos responder a essa violncia, atacando no as justificativas, mas as causas. O pas tornou-se referncia internacional com a Lei 11.340/2006 a Lei Maria da Penha, cujo diferencial a forma de abordar o problema, propondo a criminalizao e a aplicao de penas para os agressores, mas tambm medidas que so dirigidas s mulheres para a proteo de sua integridade fsica e de seus direitos, alm das medidas de preveno destinadas a modificar as relaes entre homens e mulheres na sociedade, campo no qual a educao desempenha papel estratgico.Apesar de tudo, o Brasil segue sendo um pas violento para as mulheres. Anualmente so registradas centenas de ocorrncias de violncia domstica, de violncia sexual, alm das elevadas taxas de homicdios de mulheres que, quando motivadas pelas razes de gnero, so tipificadas como feminicdio.2Esses nmeros expressam apenas uma parte do problema e comumente dizemos que a subnotificao uma caracterstica dessas situaes. O medo, a dvida, a vergonha so algumas das explicaes para esse silncio, mas novamente nos contentamos em olhar para justificativas e no para as causas. (...) De modo geral, mudamos as leis3, mas no a forma como as instituies funcionam. O sistema de Justia segue atuando de forma seletiva e distribuindo de forma desigual o acesso Justia. Existem poucos servios especializados para atender as mulheres em situao de violncia.Faltam protocolos que orientem o atendimento. Falta capacitao para os profissionais cuja atuao muitas vezes balizada por convices pessoais e julgamentos de valor que nada tem a ver com os direitos humanos. (...) Disponvel em https://http://revistagalileu.globo.com/Sociedade/noticia/2018/02/violencia-contra-mulher-wania-pasinato.html - Acesso em 30/06/2020 No texto I (ref. 2 a 3) foram empregados verbos na 1 pessoa do plural. Essa utilizao pode ser justificada porque

(AFA - 2021) TEXTO II Porm Igualmente uma santa. Diziam os vizinhos. ED. Eullia apanhando. um anjo. Diziam os parentes. E D. Eullia sangrando. Porm igualmente2 se surpreenderam na noite em que1, mais bbado que de costume, o marido depois de surr-la, jogou-a pela janela, e D. Eullia rompeu em asas o voo de sua trajetria. (COLASANTI, Marina. Um espinho de marfim e outras histrias. Porto Alegre: L PM, 1999.) Assinale a alternativa correta quanto anlise morfossinttica do texto II.

(AFA - 2021) TEXTO II Porm Igualmente uma santa. Diziam os vizinhos. ED. Eullia apanhando. um anjo. Diziam os parentes. E D. Eullia sangrando. Porm igualmente2se surpreenderam na noite em que1, mais bbado que de costume, o marido depois de surr-la, jogou-a pela janela, e D. Eullia rompeu em asas o voo de sua trajetria. (COLASANTI, Marina.Um espinho de marfim e outras histrias.Porto Alegre: L PM, 1999.) Abaixo so feitas afirmaes que consideram aspectos gramaticais e de interpretao do texto II. I - A repetio do sndeto E introduz formas verbais que mostram a violncia contra a personagem. o que vemos em apanhando, sangrando, surr-la e jogou-a. II - As metforas que tm como ncleos os adjetivos santa e anjo encobrem uma postura de certo modo conformada dos vizinhos e parentes. Eles se mantm distantes do que acontece. III - O advrbio igualmente [1], no sentido denotativo sinnimo de juntos, e significa que tanto vizinhos quanto parentes se surpreendem com a morte de D. Eullia; no sentido conotativo, irnico e sinnimo de como antes, significando que vizinhos e parentes se surpreendem com a morte, assim como j haviam se surpreendido quando ela apanhava. IV - No dicionrio Aurlio, eulalia significa boa maneira de falar, boa dico e dico fcil. No texto, porm, o sentido de Eullia outro: ela a mulher que apanha, sangra e jogada pela janela, mas mantm-se sem voz, fazendo valer as metforas uma santa e um anjo. V - Em romper em asas e voo de sua trajetria, est presente o sentido conotativo. A autora, valendo-se do eufemismo, suaviza, criticamente, a morte de D. Eullia. Esto corretas

(AFA - 2021) TEXTO III Mulheres de Atenas Mirem-se no exemplo Daquelas mulheres de Atenas Vivem pros seus maridos Orgulho e raa de Atenas Quando amadas, se perfumam Se banham com leite, se Arrumam Suas melenas Quando fustigadas no choram Se ajoelham, pedem, imploram Mais duras penas; cadenas Mirem-se no exemplo Daquelas mulheres de Atenas Sofrem pros seus maridos Poder e Fora de Atenas Elas no tm gosto ou vontade Nem defeito, nem qualidade Tm medo apenas No tm sonhos, s tm Pressgios O seu homem, mares, Naufrgios Lindas sirenas, morenas Mirem-se no exemplo Daquela mulheres de Atenas Temem por seus maridos Heris e amantes de Atenas As jovens vivas marcadas E as gestantes abandonadas No fazem cenas Vestem-se de negro, se Encolhem Se conformam e se recolhem s suas novenas, serenas (HOLANDA, Chico Buarque de.Meus caros amigos.LP 1976. Phonogram/Philips) Em relao composio lingustica do texto III, INCORRETOafirmar que

(AFA - 2021) TEXTO II Porm Igualmente uma santa. Diziam os vizinhos. ED. Eullia apanhando. um anjo. Diziam os parentes. E D. Eullia sangrando. Porm igualmente2se surpreenderam na noite em que1, mais bbado que de costume, o marido depois de surr-la, jogou-a pela janela, e D. Eullia rompeu em asas o voo de sua trajetria. (COLASANTI, Marina.Um espinho de marfim e outras histrias.Porto Alegre: L PM, 1999.) TEXTO III Mulheres de Atenas Mirem-se no exemplo Daquelas mulheres de Atenas: Vivempros seus maridos Orgulho e raade Atenas Quando amadas, se perfumam Se banham com leite, se arrumam Suas melenas Quando fustigadas no choram Se ajoelham, pedem imploram Mais duras penas; cadenas Mirem-se no exemplo Daquelas mulheres de Atenas: Sofrempros seus maridos Poder e forade Atenas Elas no tm gosto ou vontade Nem defeito, nem qualidade Tm medo apenas No tem sonhos, s tem pressgios O seu homem, mares, naufrgios Lindas sirenas, morenas Mirem-se no exemplo Daquelas mulheres de Atenas Temem por seus maridos Heris e amantes de Atenas As jovens vivas marcadas E as gestantes abandonadas No fazem cenas Vestem-se de negro, se encolhem Se conformam e se recolhem s suas novenas, serenas (HOLANDA, Chico Buarque de.Meus caros amigos.LP, 1976. Phonogram/Philips) Sobre o texto II, de Marina Colasanti, e o texto III, de Chico Buarque, correto afirmar que

(AFA - 2021) TEXTO III Mulheres de Atenas Mirem-se no exemplo Daquelas mulheres de Atenas: Vivempros seus maridos Orgulho e raade Atenas Quando amadas, se perfumam Se banham com leite, se arrumam Suas melenas Quando fustigadas no choram Se ajoelham, pedem imploram Mais duras penas; cadenas Mirem-se no exemplo Daquelas mulheres de Atenas: Sofrempros seus maridos Poder e forade Atenas Elas no tm gosto ou vontade Nem defeito, nem qualidade Tm medo apenas No tem sonhos, s tem pressgios O seu homem, mares, naufrgios Lindas sirenas, morenas Mirem-se no exemplo Daquelas mulheres de Atenas Temem por seus maridos Heris e amantes de Atenas As jovens vivas marcadas E as gestantes abandonadas No fazem cenas Vestem-se de negro, se encolhem Se conformam e se recolhem s suas novenas, serenas (HOLANDA, Chico Buarque de.Meus caros amigos.LP, 1976. Phonogram/Philips) Considere as afirmativas acerca da cano de Chico Buarque, texto III. I. Na segunda estrofe, h a presena de uma gradao que refora o grau de submisso da postura feminina. II. Todas as ocorrncias do pronome se, ao longo do texto, justificam-se pelo seu teor de reflexividade, realando, assim, as aes e os gestos prprios das mulheres. III. Os ltimos versos da 1 e 3 estrofe destacam atributos da cidade de Atenas, por meio da utilizao da prosopopeia, recurso recorrente em textos poticos e musicais. IV. Na quarta estrofe, h uma estrutura antittica que se d no plano imaginrio e inconsciente das mulheres. Esto corretas apenas

(AFA - 2021) TEXTO IV Apelo Amanh faz um ms que a Senhora est longe de casa. Primeiros dias, para dizer a verdade, no senti falta, bom chegar tarde, esquecido na conversade esquina. No foi ausncia por uma semana: o batom ainda no leno, o prato na mesa por engano, a imagem de relance no espelho. Com os dias, Senhora, o leite primeira vez coalhou. A notcia de sua perda veio aos poucos:[1] a pilha de jornais ali no cho, ningum os guardou debaixo da escada. Toda a casa era um corredor deserto, at o cenrio ficou mudo. No dar parte de fraco, ah, Senhora, fui beber com os amigos. Uma hora da noite eles se iam. Ficava s, sem o perdo de sua presena, ltima luz na varanda, a todas as aflies do dia. Sentia falta da pequena briga pelo sal no tomate [2] meu jeito de querer bem. Acaso saudade, Senhora? s suas violetas, na janela, no lhes poupei gua e elas murcham. No tenho boto na camisa. Calo a meia furada. Que fim levou o saca-rolha? Nenhum de ns sabe, sem a Senhora, conversar com os outros: bocas raivosas mastigando. Venha para casa, Senhora, por favor. (TREVISAN, Dalton.Mistrios de Curitiba.5aed. Record. Rio de Janeiro, 1996.) Em relao organizao textual e aspectos sintticos do texto IV, assinale a alternativa que apresenta uma anlise correta.

(AFA - 2021) TEXTO IV Apelo Amanh faz um ms que a Senhora est longe de casa. Primeiros dias, para dizer a verdade, no senti falta, bom chegar tarde, esquecido na conversa de esquina. No foi ausncia por uma semana: o batom ainda no leno, o prato na mesa por engano, a imagem de relance no espelho. Com os dias, Senhora, o leite primeira vez coalhou. A notcia de sua perda veio aos poucos: a pilha de jornais ali no cho, ningum os guardou debaixo da escada. Toda a casa era um corredor deserto, at o cenrio ficou mudo. No dar parte de fraco, ah, Senhora, fui beber com os amigos. Uma hora da noite eles se iam. Ficava s, sem o perdo de sua presena, ltima luz na varanda[2], a todas as aflies do dia. Sentia falta da pequena briga pelo sal no tomate - meu jeito de querer bem. Acaso saudade, Senhora? s suas violetas, na janela, no lhes poupei gua e elas murcham[1]. No tenho boto na camisa. Calo a meia furada. Que fim levou o saca-rolha? Nenhum de ns sabe, sem a Senhora, conversar com os outros: bocas raivosas mastigando. Venha para casa, Senhora, por favor. (TREVISAN, Dalton. Mistrios de Curitiba. 5a ed. Record. Rio de Janeiro, 1996.) As escolhas das palavras e expresses so estratgias importantes na construo semntica do texto, principalmente em se tratando de um texto literrio em que os vocbulos so, minuciosamente, selecionados. A partir disso, assinale a alternativa que apresenta informaoINCORRETAquanto ao texto de Dalton Trevisan.

(AFA - 2021) TEXTO V Disponvel em: https://amarildocharge.wordpress.com/2018/10/27/janelas/- Acesso em 30/06/2020 A atitude do individuo observador no texto V evidencia seu comportamento diante da violncia contra a mulher. A referncia a esse mesmo tipo de comportamento pode ser verificada nos seguintes trechos de outros textos desta prova, EXCETO:

(AFA - 2021) TEXTO V Disponvel em: https://amarildocharge.wordpress.com/2018/10/27/janelas/- Acesso em 30/06/2020 TEXTO VI Disponvel em: https://www.humorpolitico.com.br/pxeira/precisamos-lutarjunts-contra-essa-barbarie-eumetoacolher/- Acesso em 30/06/2020 Sobre os textos V e VI, assinale a alternativa INCORRETA.

(AFA - 2021) TEXTO V Disponvel em: https://amarildocharge.wordpress.com/2018/10/27/janelas/- Acesso em 30/06/2020 TEXTO VI Disponvel em: https://www.humorpolitico.com.br/pxeira/precisamos-lutarjunts-contra-essa-barbarie-eumetoacolher/- Acesso em 30/06/2020 Considerando os elementos visuais e verbais do texto V e VI, correto afirmar que