(Pucmg 2004) Entre la razón y la emoción Las situaciones de nuestra vida nunca son nuevas: se las vivencia desde las experiências pasadas. Así un nuevo encuentro con una persona representará alguien del pasado, alguien querido, odiado, valorizado, despreciado, temido o buscado. Podemos decir que el cómo vivimos cada situación depende de los sentimientos, deseos, temores con que vamos al encuentro del mundo y de los otros, todo está marcado por nuestras vivencias inconscientes, siempre desconocidas, pero siempre actuales, presentes y actuantes. En este sentido, nunca nada es nuevo. Transitamos por la vida con optimismo o con temores, rechazamos o aceptamos, sin poder dar cuenta de los por qué. Vale la pena recordar viejos refranes de la sabiduría universal: Conócete a ti mismo y así conocerás al universo o Así como adentro tuyo, así es afuera, y el de un escritor que dijo: El mundo es lo que yo me represento. El paradigma de la racionalidad del ser humano, materializado por la célebre frase de Descartes pienso, luego existo, hoy empieza a perder fuerza porque las emociones están ganando espacio en una cultura que las tenía desvalorizadas. El éxito en la vida no se consigue solamente con inteligencia racional o intelectual, sino que una buena parte se debe a cómo manejamos las emociones en nuestras relaciones con los demás. El deseado equilibrio entre la emoción y la razón lo vemos permanentemente en la vida cotidiana, somos objetivos y racionales pero no dejamos de considerar las emociones. Por ejemplo, si le debemos marcar cierto límite a nuestro hijo, lo hacemos con el cuidado que nace del afecto que él nos inspira. Sin embargo, ese equilibrio entre emoción y razón se altera a la hora de tomar decisiones, ya que en tal caso la secuencia ideal sería: pensar, actuar, sentir. Dicho de otra forma, la acción o decisión de cualquier persona debe de estar fundamentada en un trabajo pensante prévio, dejando los sentimientos y emociones como un derivado de la acción realizada. Cuando se trata de resolver un problema, primero hay que enfrentarse a un reto intelectual muy exigente: revisar información, situaciones, signos y decidir un plan de acción. El segundo paso es ejecutar ese plan y, finalmente, experimentar el sentimiento que nos genera un trabajo bien realizado. Pero suele ser muy frecuente no seguir la secuencia comentada y caer en otra: sentir, actuar y pensar. Al comenzar con un primer paso que se sustenta fundamentalmente en el estado emocional o en ciertos prejuicios de quien toma La decisión, se abandona la posibilidad de basar nuestro actuar en cimientos de racionalidad. Quien no actúa como piensa, termina pensando y justificando cómo actúa. Por ello, los sentimientos y la racionalidad relacionados con una decisión deben mantener un orden correcto. Saber decidir es una de aquellas cosas que se mejoran con la práctica y van convirtiéndose en hábito. El vencer la tentación inicial de actuar según lo que provoque la emoción del momento, para dar paso a la racionalidad, es un ejercicio que se puede hacer en muchos momentos y habrá de ayudar luego en todos los ámbitos de la vida. Marta Craichik, Revista Familia Cooperativa, N 209, abril 2003, Bahía Blanca. SIN EMBARGO, ese equilibrio entre emoción y razón se altera a la hora de tomar decisiones... En el fragmento, la partícula destacada NO puede ser reemplazada por:
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO: UN DÍA DEDICADO A LAS LETRAS, LAS ROSAS Y LOS LECTORES Según un estudio sobre hábitos de lectura y compra de libros, el 46 por ciento de los españoles casi nunca 3lee libros. 1_________, todos dedican un día al año para festejar la existencia de este bien material y espiritual 2_________ a base de celulosa, imaginación y talento. Ese día es hoy, 23 de abril: EL DÍA DEL LIBRO. Un portavoz del gobierno español ha resaltado que vivimos un momento en el que se lee bastante menos de lo que se debiera. La gente está más en otros medios de comunicación que entran por los ojos y que no exigen el esfuerzo de pensamiento y reflexión que 5requiere la lectura. El escritor José Jiménez Lozano, que inauguró el ciclo de lectura pública y continuada de la obra de Cervantes que se celebra cada año con motivo de EL DÍA DEL LIBRO, insistió también en la necesidad de la lectura y en lo que se pierde quien no lee. 4Con todo, en un día como hoy, la gente aprovecha para celebrar lo poco o lo mucho que lee comprando algún libro. En Barcelona, en este día de San Jorge, además de rosas, se venden muchos libros. Un lujo el de los libros, que precisa de tiempo, una DELICATESSEN del espíritu que, en todo caso, merece la mejor de las fiestas. Aprovechamos para felicitar a todos los libros del mundo en este, su día! EL MUNDO, abril 2003, adaptado. (Pucrs 2004) Si la primera línea del texto iniciara con la expresión Antes seguida de una coma, el verbo lee (ref. 3) tendría como forma correcta con el cambio:
(Pucrj 2004) A Índia, um país de fortes tradições e de cultura milenar, tornou-se, nas últimas décadas, um polo de tecnologia de informação. Este avanço tecnológico vem repercutindo na economia e na sociedade indianas. A partir do texto, podemos afirmar que o setor de tecnologia de informação: I - gerou, com a produção de software e serviços, milhares de empregos qualificados, o que acentuou ainda mais as diferenças sociais.II - foi o setor que mais cresceu na economia, mas, como está orientado para a exportação, sua influência não atinge o dia da maior parte dos indianos.III - criou uma nova classe social empreendedora e de perfil global, num país em que ainda persiste a divisão em castas.IV - resultou dos incentivos governamentais na formação de um grande número de pesquisadores no exterior e que retornaram ao país. Assinale:
(Pucmg 2004) Sobre a independência do Brasil, é INCORRETO afirmar que:
(Puccamp 2004) Para responder à questão, observe os detalhes da bandeira. No Brasil, a bandeira e o seu lema Liberdade ainda que tardia estão associados a um movimento político que questionava o pacto colonial. Eles simbolizavam a
(PUC - 2004) Se a e b so nmeros reais inteiros positivos tais que a - b = 7 e a2b - ab2 = 210, o valor de ab :
PERO ¿QUÉ ES UN REALITY SHOW? Los reality shows están de moda, pululan por todo el mundo, y no hay canal que no 3desee entregar su cuota de realidad a los 2mirones que se 4pegan a la llamada "caja boba" para seguir día a día la vida de unos extraños que, pasado un tiempo, se 5convierten en amigos o enemigos, según el caso. No se trata de un fenómeno europeo o norteamericano exclusivamente; es un proceso que se ha venido desarrollando en los diversos continentes y que ahora se encuentra presente en las programaciones de los canales más importantes del mundo. Pero ¿qué es un reality show? Es un programa de televisión donde un grupo de personas comunes y anónimas permite que sus vidas sean grabadas durante las veinticuatro horas del día. Generalmente se encuentran encerradas en un sitio común, y pueden estar compitiendo por un premio o simplemente jugando al juego de vivir con extraños. Los antecedentes de este tipo de espacio son varios, entre ellos, el cine, cuando trata de representar la realidad, y los documentales que narran hechos cotidianos. 1Sin embargo, ninguno logró lo que estos programas: crear una historia real en un tiempo real, que genera un vínculo emocional con el televidente. Mirar la vida del otro y soñar con convertirse en una estrella, son parte de las razones que han marcado el éxito de este tipo de programas, que podrían ser tomados como objeto de estudio de la sociedad, ya que reflejan hábitos, actitudes, comportamientos y aspectos culturales de la misma. (www.minipunto.com, adaptado) (PUCRS/2004) Al autor _______ ________ interesantes los estudios sobre identidad cultural.
(Pucmg 2004) Na figura, o triângulo ABC é retângulo em C, e a medida de sua área é 12πm2; o comprimento do cateto BC é igual ao comprimento da circunferência que tem AC como diâmetro. A medida do raio dessa circunferência, em metros, é:
(Pucrs/2004) Autores como ________, ________ e ________, contemporâneos de Euclides da Cunha, apresentaram novas facetas da realidade brasileira, produzindo, respectivamente, romances que discutem temas tais como: a imigração alemã, os costumes urbanos e o universo rural.
(Puccamp 2004) A marcha do povoamento (Adaptado de José William Vesentini. Geografia: série Brasil. São Paulo: Ática, 2003. p. 181) No que se refere à faixa escura à leste, é correto afirmar que a ocupação e povoamento dessa faixa
ENERGIA A quase totalidade da energia utilizada na Terra tem sua origem nas radiações que recebemos do Sol. Uma parte é aproveitada diretamente dessas radiações (iluminação, aquecedores e baterias solares, etc.) e outra parte, bem mais ampla, é transformada e armazenada sob diversas formas antes de ser usada (carvão, petróleo, energia eólica, hidráulica, etc.). A energia primitiva, presente na formação do universo e armazenada nos elementos químicos existentes em nosso planeta, fornece, também, uma fração da energia que utilizamos (reações nucleares nos reatores atômicos, etc.).(Antônio Máximo e Beatriz Alvarenga. Curso de Física. v.2. S. Paulo: Scipione, 1997. p. 433) (Puccamp 2004) Um sitiante dispõe, em suas terras, de um curso d'água com vazão de 20 litros por segundo. Ele faz um projeto para aproveitamento dessa energia hidráulica. Represada, a água cai, com a vazão citada, de uma altura de 8,0 m sobre as pás de uma turbina geradora de eletricidade. A potência máxima que se pode extrair da queda d'água, nessas condições, vale: Dados:g = 10 m/s²Densidade da água = 1,0 kg / litro
(Pucrs 2004) As invasões holandesas no Brasil, no século XVII, estavam relacionadas à necessidade de os Países Baixos manterem e ampliarem sua hegemonia no comércio do açúcar na Europa, que havia sido interrompido
(PUC-Campinas - 2004) Preparando seu livro sobre o imperador Adriano, Marguerite Yourcenar encontrou numa carta de Flaubert esta frase: Quando os deuses tinham deixado de existir e o Cristo ainda no viera, houve um momento nico na histria, entre Ccero e Marco Aurlio, em que o homem ficou sozinho. Os deuses pagos nunca deixaram de existir, mesmo com o triunfo cristo, e Roma no era o mundo, mas no breve momento de solido flagrado por Flaubert o homem ocidental se viu livre da metafsica - e no gostou, claro. Quem quer ficar sozinho num mundo que no domina e mal compreende, sem o apoio e o consolo de uma teologia, qualquer teologia? (Luiz Fernando Verssimo. Banquete com os deuses) A compreenso do mundo por meio da religio uma disposio que traduz o pensamento medieval, cujo pressuposto
(PUCMG 2004) A alcaptonria uma disfuno extremamente rara do metabolismo humano. Os indivduos afetados apresentam a cor da urina vermelho pardacenta devido a uma alterao no metabolismo normal da fenilalanina. O gene determinante dessa disfuno est localizado no cromossomo 9, onde tambm encontramos os genes que determinam os grupos sanguneos ABO ( IA; IB; i ). O heredograma a seguir foi montado para se estudar a disfuno em uma determinada famlia, para a qual o tipo sanguneo de cada um dos membros est indicado. A posio ocupada pelos alelos que determinam grupo sanguneo e alcapatonria, no par de cromossomos 9, est representada para o indivduo 7 ao lado do heredograma. A frequncia de recombinao entre os dois loci gnicos de 10%. So frequncias esperadas de descendentes para o cruzamento 6 X 7, EXCETO:
(PUCPR 2004) Como o Marxismo, o Anarquismo foi um movimento contrário ao Capitalismo. Talvez mais radicais que os marxistas, os anarquistas desejavam a destruição do Estado, que deveria ser substituído pela cooperação de grupos associados. No Paraná, no século XIX, o agrônomo e músico italiano Giovanni Rossi fundou uma experiência anarquista em: